旅夜书怀
"野桥秋水落，江阁暝烟微。白日又欲午，高人犹未归。
此别又千里，少年能几时。心知剡溪路，聊且寄前期。"
光景却添乡思苦，檐前数片落梅花。
"寓直久叨荣，新恩倍若惊。风清五夜永，节换一阳生。
"黄精蒸罢洗琼杯，林下从留石上苔。
"此夜年年月，偏宜此地逢。近看江水浅，遥辨雪山重。
常时多病因多雨，那敢烦君车马来。"
涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，
惟化之工无疆哉。"
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
"竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，
旅夜书怀拼音解释:
.ye qiao qiu shui luo .jiang ge ming yan wei .bai ri you yu wu .gao ren you wei gui .
ci bie you qian li .shao nian neng ji shi .xin zhi shan xi lu .liao qie ji qian qi ..
guang jing que tian xiang si ku .yan qian shu pian luo mei hua .
.yu zhi jiu dao rong .xin en bei ruo jing .feng qing wu ye yong .jie huan yi yang sheng .
.huang jing zheng ba xi qiong bei .lin xia cong liu shi shang tai .
.ci ye nian nian yue .pian yi ci di feng .jin kan jiang shui qian .yao bian xue shan zhong .
chang shi duo bing yin duo yu .na gan fan jun che ma lai ..
jian di pan tuo shi jian xi .jin xiang fen qian zuo yang hu .shui jia shi bei wen zi mie .
wei hua zhi gong wu jiang zai ..
ru yuan jiang chu niao .xun luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
.zhu si ti ming yi ban kong .shuai rong san shi liu ren zhong .zai sheng ben yao qiu zhi ji .
译文及注释
译文
长叹息你们(men)这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞(rui)。
你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情(qing)呢。
慈母用手中的针线(xian)，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
凶器袭来(lai)王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
孔子说：“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为，《乐》用来启发和谐的感情，《书》用来叙述史事，《诗》用来表达情思，《易》用来演绎神妙的变化，《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说：天道是那样广阔，难道还不大吗？说话隐约委婉而切中事理，也可以解除纷扰。
天空中轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋(wu)依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
边喝酒边听音乐，周围还有人伴舞。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆(bai)弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
注释
（69）旋瞻：不久即可看到。略：攻取。桓碣：即恒山、碣石山，在今山西、河北一带，这里指安禄山、史思明的老巢。
⑨古祠：指巫山神女祠，在巫山的对面。近月：极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂：指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
⑹那（nuó）：安闲的样子。
④蓦（mù）：愿意为上马、超越，此处意为“突然”。
愿：仰慕。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。
7.“人归”句：意为日落城暗，人也回去休息了。
53、却：从堂上退下来。
赏析
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
战争题材(ti cai)在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可(du ke)能发生这种状(zhong zhuang)况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
第二首诗描绘的也是一派太平景象，但这太平景象不是平白无故来的，而是将士们长期英勇守边的结果。如果不是“箭利弓调四镇兵”，就难以实现“蕃人不敢近东行”，当然“沿边千里浑无事，唯见平安火入城”也就无从谈起。这就表现出了将士守卫边疆的功劳，表达了作者对守边将士的由衷赞美之情。
诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中，只摄取了“渔阳探使回”的一个场景，是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鸟”的妙用。
战争题材(ti cai)在《左传》中写得最好，详略得当，而且都有声有色，这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄，不能考虑周全为理论基础，而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重，所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实，而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件，认为这属于对百姓忠心，可以一战。
接下来，颈联写渡江，船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡，争渡，惊起一滩欧鹭”的词句，其境界正与此联上句所展示的画面相类似，而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”（《积雨辋川庄作》）更是神韵同出。
此句有两种意境第一种，身处绝境时不要失望，因为那正是希望的开始；山里的水是因雨而有的，有云起来就表示水快来了。 另一种境界是，即使现在不下雨也没关系，总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有，对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？所以不要失望，不要放弃。人生的每个阶段也都可(du ke)能发生这种状(zhong zhuang)况，如果用这种诗境来看待，处处会有活路的
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
文章像剥笋般层层深入，使其狼心暴露无遣。在谋篇上，撒得开收得拢，挥洒自如。说理时，广征事例驳斥有力，其锋芒却深蓄其中，文中又常用被动语气，用缓和的方法表达严厉的指责，如：「见教杀昭与备，仆岂病狂也哉。」符合书信这种语体的特点，又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事，善于审时度势和词令政治家风度。
作者生活时代，治平已久，文恬武嬉，积贫积弱，作者思治，故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽，有很强的针对性。全篇文章由虚而实，由实而气势滔滔，由气势滔滔而渐渐平缓，把舒缓与紧凑有机地融为一体。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
情景墨色润畅 一旦进入具体的情景描述，作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后，构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户，连臂而至”开始，拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女，下迨踚屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间。”这里的“衣冠士女，下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了，作者特别点出“踚屋”，把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加，这反映了明代的特点，张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同，和以单纯的自然景物描写不同，这里更多地表现了市民阶层的郊游生活，或者说，作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”)，而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰，“重茵累席”的席地而坐，“置酒交衢间”的旅游方式，都有浓重的世俗情味，较少古典色彩。
最后两句抒写心意，表示愿意随俗。“愁向公庭问重译，欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说：宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽，越国人断发文身，用不着这种礼帽。这里化用这个故事，表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触，而宁愿抛掉中原的士大夫服装，随峒氓的习俗，在身上也刺上花纹，学习他们的样子，与他们亲近。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
有对唯求敌，无私直任争。君看一掷后，当取擅场声。"
相思寂寞青苔合，唯有春风啼伯劳。"
"汉苑钟声早，秦郊曙色分。霜凌万户彻，风散一城闻。
以兹心目畅，敌彼名利途。轻肥何为者，浆藿自有馀。
"忽惊西江侣，共作南宫郎。宿昔芝兰室，今兹鸳鹭行。
江上见人应下泪，由来远客易伤心。"
"百战初休十万师，国人西望翠华时。
嫖姚夜出军，霜雪割人肉。
菩萨蛮·春闺
知称玉人临水见，可怜光彩有馀清。"
慎莫多停留，苦我居者肠。"
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
"家寄五湖间，扁舟往复还。年年生白发，处处上青山。
饬装去未归，相追越城闉。愧无青玉案，缄佩永不泯。"
闻说潘安方寓直，与君相见渐难期。"
"命驾相思不为名，春风归骑出关程。
襁褓在旧床，每见立踟蹰。静思益伤情，畏老为独夫。"
忆江南·多少恨
六月胡天冷，双城汾水流。卢谌即故吏，还复向并州。"
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。
"自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
幽抱想前躅，冥鸿度南山。春台一以眺，达士亦解颜。
"灌田东山下，取乐在尔休。清兴相引行，日日三四周。
"敛板捧清词，恭闻侍直时。暮尘归众骑，邃宇舍诸司。
雨前缝百衲，叶下闭重关。若便浔阳去，须将旧客还。"
感遇十二首
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
白云何处更相期。山随匹马行看暮，路入寒城独去迟。
"乱馀山水半凋残，江上逢君春正阑。针自指南天窅窅，
"三月杨花飞满空，飘飖十里雪如风。
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。
"露冕行春向若耶，野人怀惠欲移家。
应知近家喜，还有异乡悲。无奈孤舟夕，山歌闻竹枝。"
远游何处去，旧业几时归。更向巴陵宿，堪闻雁北飞。"
五美吟·虞姬
下堂把火送郎回，移枕重眠晓窗里。"
雄词乐职波涛阔，旷度交欢云雾披。自古全才贵文武，
少睡憎明屋，慵行待暖天。痒头梳有虱，风耳炙闻蝉。
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
山泽藏金与万人，宣言郡邑无专利。闾阎少长竞奔凑，
净扫水堂无侍女，下街唯共鹤殷勤。"
"将归汾水上，远省锦城来。已泛西江尽，仍随北雁回。
"丛鬓愁眉时势新，初笄绝代北方人。
卷耳
蓬发颜空老，松心契独全。赠言因傅说，垂训在三篇。"
"黄须康兄酒泉客，平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝，
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
酒醒馀恨在，野饯暂游同。莫使祢生刺，空留怀袖中。"
"春愁不尽别愁来，旧泪犹长新泪催。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
春来梨枣尽，啼哭小儿饥。邻富鸡常去，庄贫客渐稀。
菩提偈
"塞鸿声声飞不住，终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒，
鹿裘长酒气，茅屋有茶烟。亦拟辞人世，何溪有瀑泉。"
"律历千年会，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭，槐阴柳色通逵。"
遥想洞房眠正熟，不堪深夜凤池寒。"
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
"知君儒服贵，彩绣两相辉。婉婉成名后，翩翩拥传归。
蒲鲊除青叶，芹齑带紫芽。愿师常伴食，消气有姜茶。"
月夜江行寄崔员外宗之
郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。"
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
深山古路无杨柳，折取桐花寄远人。"
渐思霜霰减，欲报阳和发。谁家挟纩心，何地当垆热。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
"玉立分尧绪，笄年下相门。早加于氏对，偏占馆陶恩。
山中杂诗
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
"江村日暮寻遗老，江水东流横浩浩。
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
雪昼唯逢鹤，花时此见君。由来禅诵地，多有谢公文。"
雨行江草短，露坐海帆稀。正被空门缚，临岐乞解围。"
孤村绿塘水，旷野白云山。方念此中去，何时此路还。"
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
江南孟冬天，荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂，黄金橘柚悬。
"宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
"玉律传佳节，青阳应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
"二职亚陶公，归程与梦同。柳垂平泽雨，鱼跃大河风。
"令节一阳新，西垣宿近臣。晓光连凤沼，残漏近鸡人。
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
"黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。