首页 古诗词 清平乐·夜发香港

清平乐·夜发香港

金朝 / 史铸

"终不离青山,谁道云无心。却是白云士,有时出中林。
"知己竟何人,哀君尚苦辛。图书长在手,文学老于身。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
"星沈万古痕,孤绝势无邻。地窄少留竹,空多剩占云。
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
争那白头方士到,茂陵红叶已萧疏。"
"逐胜偷闲向杜陵,爱僧不爱紫衣僧。身为醉客思吟客,
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
记得街西邻舍否,投荒南去五千馀。"


清平乐·夜发香港拼音解释:

.zhong bu li qing shan .shui dao yun wu xin .que shi bai yun shi .you shi chu zhong lin .
.zhi ji jing he ren .ai jun shang ku xin .tu shu chang zai shou .wen xue lao yu shen .
wo cao quan ru tu .ting bing qie si hu .reng wen guan wai huo .zuo ye che huang du ..
.dong bu you duo shi .jiang xing wen si lin .shen shan bu wei hu .dang lu que fang ren .
.xing shen wan gu hen .gu jue shi wu lin .di zhai shao liu zhu .kong duo sheng zhan yun .
.zai zheng yu xi long cui zan .jie yi xian jue leng sen sen .jiao yi lan zhu pin xiu ying .
san bang sheng tu yu qi shi .qi qi long ban na fei cai ..
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
zheng na bai tou fang shi dao .mao ling hong ye yi xiao shu ..
.zhu sheng tou xian xiang du ling .ai seng bu ai zi yi seng .shen wei zui ke si yin ke .
yi guo qing ming jie .kong jiang ji mo chun .sheng sheng lin shang niao .huan wo bei gui qin ..
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
hui che ye di que wei gui .feng xuan bei que xu dan xue .xing fu nan gong bi zi wei .
ji de jie xi lin she fou .tou huang nan qu wu qian yu ..

译文及注释

译文
枕头是龙宫的(de)神石,能分得秋波的颜色。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
黑(hei)夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
晋平公和臣子们在一起喝酒。酒喝的正高兴时,他就得意地说:“没有谁比做国君更快乐的了!只有他的话没有谁敢违背!”师旷(kuang)正在旁边陪坐,听了这话,便拿起琴朝他撞去。晋平公连忙收起衣襟躲让。琴在墙壁上撞坏了。晋平公说:“乐师, 您撞谁呀?”师旷故意答道:“刚才有个小人在胡说八道,因此我气得要撞他。”晋平公说:“说话的是我呀。”师旷说:“哎!这不是为人君主的人应说的话啊!”左右臣子认为师旷犯上,都要求惩办他。晋平公说:“放了他吧,我要把这件事(或“师旷讲的话”)当作一个警告。”
我不能随你(ni)去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁(lu)国国都东门外已经两天了。臧文仲(zhong)命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
清静使我恬淡难以言说,悟出佛理内心畅快满足。

注释
②古石埋香:原指美人死去。此处喻指落梅。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
[6]九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。
23、清波:指酒。
19.疾:快,速,这里引申为“洪亮”,指声音宏大。
汉家:汉朝,唐人诗中经常借汉说唐。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
13.是:这 13.然:但是
⑦荷:扛,担。

赏析

  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们(ta men)的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风(feng)光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以(suo yi)他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  前人评这首诗,有的说:“从肺腑流出”,“万转千回,纯是泪点,都无墨痕”。有的说:“一片血泪,更不辨是诗是情。”这都可以说抓住了最本质的东西。至于说它“屈曲赴题,清空一气,与《闻官军收河南河北》同时一格”,则是就艺术特点而言的;说它“直可使暑日霜飞,午时鬼泣”,则是就艺术感染力而言的。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  这八句是第四段。从豪家强载到专征四川已是整整十年,消息传到江南苏州,“教曲技师”得知她还在人世,甚感欣慰,“浣纱女伴”实指当年名气相当的苏州名伎,忆及同行旧事。陈寅恪以为“浣纱女伴”独指卞赛,但玉京道人挟故国之悲,愤然入道,自不会艳羡别人夫婿做建州侯王,恐仍以泛指为是。“旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。”这联写得好,衔泥燕子,飞上枝头,不仅地位提高了,形象也变了,成了凤凰。双层设喻,生动贴切,语意双关,如今流传极广,使用频繁,已为成语。“长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。”这联不好,酸溜溜的。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  诗前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那末结句如何以有限的七字尽此“不尽”就最见功力。诗人这里轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心和对于现实的忧怨?也许,还应加上对于祖国山川风物的深沉的爱,等等。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  “妆靥”三句,写那位钟情于词人的歌妓。“女为悦己者容”,她打扮适度,鬓边斜插秋菊,低首弄姿,为词人按谱而歌。“芳节”三句,写词人的逸兴。“芳节”,指重阳节,“兰情”,指男女间的友情。语出《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭(气味)如兰。”“吟笺”,指填词。上二句以反笔作脱,则“晴晖”句加倍有力。此言值此佳节,恰逢晴天,出来游湖这是很难得的机会;而与多日未见的知己相携游湖就更加难得,所以词人兴趣勃勃地填词明志。“更移”两句,写两人月下游湖。“佩环”,指衣带上所系佩玉,这里借代歌妓。“婵娟”,月亮的别称,苏轼的《水调歌头》词末有“千里共婵娟”可证之。此言词人与所爱的歌妓一起移动画船,在月下游湖。这也是照应词题“泛石湖”。下片中听歌、填词、泛湖、赏月,层次井然地写出词人这次“泛石湖”的全过程。“算明朝”两句,扣题“重阳前一日”,写明日重阳节的打算。杨铁夫《笺释》说:“不曰正是重阳,而曰未了重阳,有深浅之别。”“紫萸”,即茱萸。旧俗在重阳节佩茱萸囊以避邪。这是说:这次泛石湖的快乐情景即将过去,到明天我又可以去欣赏盛开的茱萸花了。下片写自己与歌妓一起乘舟泛湖的情景。  

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

史铸( 金朝 )

收录诗词 (3623)
简 介

史铸 史铸,字颜甫,号愚斋,山阴(今浙江绍兴)人。着有《百菊集谱》六卷,补遗一卷,成于理宗淳祐二至十年(一二四二~一二五○)。事见本集卷首自序。生平不详。晚年爱菊。

登凉州尹台寺 / 谷梁飞仰

日向壶中特地长。坐久忽疑槎犯斗,归来兼恐海生桑。
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。
徉狂宁是事,巧达又非夫。只此平生愿,他人肯信无。"
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,
幕下莲花盛,竿头cG佩红。骑儿逢郭伋,战士得文翁。
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。


沧浪亭怀贯之 / 司马爱香

殷勤为报梁家妇,休把啼妆赚后人。
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"倚醉无端寻旧约,却怜惆怅转难胜。静中楼阁深春雨。
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
闭门尽日无人到,翠羽春禽满树喧。"
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


留侯论 / 僪丙

酒入杯中影,棋添局上声。不同桃与李,潇洒伴书生。"
"俗间尘外境,郭内宅中亭。或有人家创,还无莲幕馨。
二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
瓶势倾圆顶,刀声落碎髭。还闻穿内去,随驾进新诗。"
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。


九歌 / 城寄云

三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
除却洛阳才子后,更谁封恨吊怀沙。
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
"山掌林中第一人,鹤书时或问眠云。


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 招丙子

"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
"竹门茅屋带村居,数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句,
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
十日醉眠金雁驿,临岐无恨脸波横。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
月落空城鬼啸长。一自纷争惊宇宙,可怜萧索绝烟光。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 宇文博文

月明午夜生虚籁,误听风声是雨声。"
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏,唯将拯溺作良媒。
"入门如洞府,花木与时稀。夜坐山当户,秋吟叶满衣。
海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。"
巉巉危岫倚沧洲,闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世,老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直,藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了,莫将烦恼问汤休。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。


新晴野望 / 盍燃

通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
何事晚来微雨后,锦江春学曲江春。"
红尘遮断长安陌,芳草王孙暮不归。"
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
白日生新事,何时得暂闲。将知老僧意,未必恋松关。"
"宝器一泓银汉水,锦鳞才动即先知。似涵明月波宁隔,


挽舟者歌 / 百里彦霞

獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
"细雨满江春水涨,好风留客野梅香。
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"


佳人 / 宗单阏

"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
"蓬莱宫阙晓光匀,红案舁麻降紫宸。鸾奏八音谐律吕,
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"八年流落醉腾腾,点检行藏喜不胜。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"


洞仙歌·咏柳 / 皇甫雅茹

"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"曲江真宰国中讹,寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用,
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。"