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巴女谣

隋代 / 汪元亨

沙鸥积暮雪,川日动寒晖。楚客来相问,孤舟泊钓矶。"
单车曾出塞,报国敢邀勋。见逐张征虏,今思霍冠军。沙平连白雪,蓬卷入黄云。慷慨倚长剑,高歌一送君。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。
月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
素晖射流濑,翠色绵森林。曾为诗书癖,宁惟耕稼任。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
"红树晓莺啼,春风暖翠闺。雕笼熏绣被,珠履踏金堤。
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。


巴女谣拼音解释:

sha ou ji mu xue .chuan ri dong han hui .chu ke lai xiang wen .gu zhou bo diao ji ..
dan che zeng chu sai .bao guo gan yao xun .jian zhu zhang zheng lu .jin si huo guan jun .sha ping lian bai xue .peng juan ru huang yun .kang kai yi chang jian .gao ge yi song jun .
e zhu qing fan xu zao fa .jiang bian ming yue wei jun liu ..
xiang sui qing ai san .zhong guo bai yun lai .ye xue kong zhai yan .shan feng gu dian kai .
yue man zeng xiang jia .tian chang fa rui ling .nan shan yao ke xian .chang yuan feng huang ming ..
su hui she liu lai .cui se mian sen lin .zeng wei shi shu pi .ning wei geng jia ren .
hui yun fu yin gu .fan jing zhao shuang li .dan bo zhen wu shi .qing feng bie zi zi ..
.hong shu xiao ying ti .chun feng nuan cui gui .diao long xun xiu bei .zhu lv ta jin di .
.su mu jiao yin bi .gong ge shang shi bing .san chao zun zhan lu .yi dao qia ren ming .
nan ji jian chao cai .xi tan wen ye yu .yuan xin shang yun su .lang ji chu lin ju .

译文及注释

译文
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之(zhi)子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
寂(ji)寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美(mei)善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  从前皖南有一个农妇,在河边(bian)拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像(xiang)在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!

老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱(ai)子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村(cun)见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!

注释
(11)愈:较好,胜过
⑴消魂:这里形容极其哀愁。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。
先生:指严光。
③傍:依靠。
101.冯:挟。珧(yáo):蚌蛤的甲壳,用以修饰弓的两头,这里指弓。利:用。决:套在右手大拇指上用象骨做成的用以钩弦的套子。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。

赏析

  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和(he)听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当(he dang)共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然(an ran)自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  “寄书长不达,况乃未休兵”,紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散,平时寄书尚且常常不达,更何况战事频仍,生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉,一结无限深情。读了这首诗,我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月,家书抵万金”(《春望》)那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  这是一首五言古诗,全诗八句可分为上下两层,前四句为第一层,先以三句写(ju xie)自身形象。首句“咽咽”是状写悲吟之声。全句写自己“咽咽”地学习效法楚辞,咏吟着忧怨哀愤的诗句;第二句写自己多病的身躯经不住幽冷清寂的侵袭;第三句写自己早生华发,年轻的躯体现出衰飒的“秋姿”。第四句“木叶啼风雨”,转入环境景物,写风雨中纷纷飘落的残枝败叶。这一句环境景物的描写,既是对自身的悲凉境况加以烘托,也具有强化自身形象的比喻象征意味——诗人自身的“病骨”、“秋姿”就像“风雨”中的“木叶”。同时,这句写景又引出以下第二层身边琐屑景物的描绘,使诗歌从第一层向第二层自然地过渡,确乎是“一石三鸟”,言短而意深境阔。

创作背景

  这首诗是李白早期的重要作品,历代李白诗文集均未收录,仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里,是少年李白读书学剑之地,他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。

  

汪元亨( 隋代 )

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简 介

汪元亨 汪元亨(生卒不详),元代文学家。字协贞,号云林,别号临川佚老,饶州(今江西鄱阳)人元至正间出仕浙江省掾,后迁居常熟官至尚书。所作杂剧有三种,今皆不传。《录鬼簿续篇》说他有《归田录》一百篇行世,见重于人。现存小令恰一百首,中题名「警世」者二十首,题作《归田》者八十首。他生当元末明初乱世,从今存散曲内容看,多警世叹时之作,吟咏归田隐逸生活。在艺术上,其散曲风格豪放,语言质朴,善用排比,一气贯注:有些则潇洒典雅,情味浓郁,互文比喻,耐人寻味。

秋兴八首·其一 / 雅蕾

今日郡斋闲,思问楞伽字。"
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"皎洁明星高,苍茫远天曙。槐雾暗不开,城鸦鸣稍去。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
雨濯万木鲜,霞照千山浓。草闲长馀绿,花静落幽红。


与元微之书 / 脱幼凡

晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。
微禄心不屑,放神于八纮。时人不识者,即是安期生。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"西掖驰名久,东阳出守时。江山婺女分,风月隐侯诗。
"佳气晓葱葱,干行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


对雪二首 / 左丘雪

镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
国佐同时雨,天文属岁阳。从来汉家盛,未若此巡方。"
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
关河施芳听,江海徼新赏。敛衽归故山,敷言播天壤。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 南门凯

本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君却周旋。
佳句相思能间作。举头遥望鲁阳山,木叶纷纷向人落。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
忽逢青云士,共解丹霞裳。水退池上热,风生松下凉。
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
"淮南小山白毫子,乃在淮南小山里。夜卧松下云,
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"


白鹭儿 / 才辛卯

春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
此心向君君应识。为君颜色高且闲,亭亭迥出浮云间。"
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 庄香芹

"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
朝天驰马绝,册帝□宫祖。恍惚陵庙新,萧条池馆古。
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 公孙培军

闭门二室下,隐居十年馀。宛是野人野,时从渔父渔。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
"石门媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,数峰遥隐见。
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
"长乐宫人扫落花,君王正候五云车。
游鱼自成族,野鸟亦有群。家园杜陵下,千岁心氛氲。


水仙子·咏江南 / 闾丘梦玲

"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
未睹风流日,先闻新赋诗。江山清谢脁,花木媚丘迟。
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。


崔篆平反 / 虞寄风

缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
家传七豹贵,人擅八龙奇。高传生光彩,长林叹别离。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。


减字木兰花·春月 / 长孙婷

湖南送君去,湖北送君归。湖里鸳鸯鸟,双双他自飞。
"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
且愿充文字,登君尺素书。"
让酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。"
而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
一逢盛明代,应见通灵心。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"