译文
井畔梧桐在秋夜的(de)风中抖动,只有(you)蜡烛残光照着孤单的我。
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷(ting)的人(ren)不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾(zeng)子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢(ne)!
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
注释
⑶室:鸟窝。
丢失(暮而果大亡其财)
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。
憩感配寺:在感配寺休息。感配寺,王维集中有游感化寺的诗,《旧唐书·神秀传》中说,蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
13.期在必醉:希望一定喝醉。期,期望。
扶者:即扶着。
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。