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碧瓦

近现代 / 吴节

"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
眼明见青山,耳醒闻碧流。脱袜闲濯足,解巾快搔头。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
惆怅又闻题处所,雨淋江馆破墙头。"
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。


碧瓦拼音解释:

.wu shi nian lai si lv shu .mang ren ying wei sheng xian ren .lin yuan ao yi zhen cheng gui .
xing ying an xiang wen .xin mo dui yi yan .gu rou neng ji ren .ge zai tian yi duan .
chao rong shu ke xi .mu luo shi kan jie .ruo xiang hua zhong bi .you ying sheng yan hua .
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
yu zhou nuan xi wen quan yi .niao niao xi qiu feng .shan chan ming xi gong shu hong .
qu dong bing chuang wei .jiang yang zun yi shu .jin chun ru dao chang .qing jing yi seng lv .
yan ming jian qing shan .er xing wen bi liu .tuo wa xian zhuo zu .jie jin kuai sao tou .
ping dan ling pu shi .cheng chun qin zhi hui .yi hua jia nuan shi .xi zhu fu han chi .
ru bi han tian yun .yi yu bai gu zi .ze ze zai tian xia .yun fu gui xi yi .
ming sou fang shuo tao .jie nian an qi zao .lv fa xing wei gai .dan cheng zi neng bao .
bing qi qin wei wo cai feng .ku hua bai si qiu qu bao .shan se qing yu chun cao nong .
jing shui bo you leng .ji feng xue shang can .bu neng gu wu se .zha ke qie chun han .
chou chang you wen ti chu suo .yu lin jiang guan po qiang tou ..
meng jian san ling shou .ai yan qi yue qi .qin yuan chou wang yuan .gong zhang ku xing chi .

译文及注释

译文
  如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不(bu)穿的,但现(xian)在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富(fu)人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说(shuo)的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼(you)、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
  当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他仓皇向东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人事呢?《尚书》上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。
一袭(xi)深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
我好比知时应节的鸣虫,
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!

注释
(13)定:确定。
②语低香近:此谓与那美丽的女子软语温存,情意缠绵,那可人的缕缕香气更是令人销魂。
4.李颀:唐代诗人,开元十三年(725年)进士,诗以写边塞题材为主,风格豪放,慷慨悲凉,七言歌行尤具特色。此举其两句诗见于他的《杂兴》诗。济水:源出河南省济源县西王屋山,其故道过黄河而南,东流入今山东省境内。《元和郡县志》:“今东平、济南、淄川、北海界中,有水流入于海,谓之清河,实菏泽。汶水合流,亦曰济河。”河:黄河。白居易《效陶潜体十六首》有云:“济水澄而洁,河水浑而黄。”与李颀此诗上句之意相近。周公:姓姬名旦,周武王弟,成王之叔,武王死,成王年幼,周公摄政,管、蔡、霍三叔陷害,制造流言,诬蔑周公要篡位。周公于是避居于东,不问政事。后成王悔悟,迎回周公,三叔惧而叛变,成王命周公征之,遂定东南。接舆(yú)狂:接舆,传说是春秋时楚国的一个隐士,他以佯狂避世,故此说“接舆狂”。其真实姓名不可考,因他曾迎着孔子的车而歌,故称接舆(见《论语·微子》、《庄子·逍遥游》)。舆,本指车厢,亦泛指车。
26.照:照耀。烂:灿烂。这句说各种矿石光彩照耀,有如龙鳞般的灿烂辉煌。
逆旅之馆:迎宾的客舍,比喻人生如寄。
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
⑸萦:萦绕、牵念。柔肠:柳枝细长柔软,故以柔肠为喻。用唐白居易《杨柳枝》诗:“人言柳叶似愁眉,更有愁肠如柳枝。”
⑷“地形”二句:描绘狩猎的过程,用曹植《七启》“人稠网密,地逼势胁”句意。
⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

赏析

  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  “三良”事最早见于《诗经·秦风·黄鸟》。据《左传》鲁文公六年载,“秦穆公任好卒,以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”此后史家、诗人对秦穆公杀害三良一事的评论便络绎不绝,有对具体史实进行加工的,如东汉应劭认为秦穆公与三良约定同生共死,三良自愿殉葬;有由此探讨君臣关系、个体生命价值的,如陶渊明、苏轼等等。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  末句“几生修得到梅花” ?梅花向来被人们赋予了高洁坚贞的品(de pin)质,如王安石写寒士的《梅》:“墙角数枝梅,凌寒独自开”;陆游写高士的梅:“零落成尘碾做泥,只有香如故”;还有苏轼写的梅:“不知风雨卷春归,收拾余香还畀昊”……梅花在数九隆冬这样最寒冷的日子里开放,百花之中,一枝独秀。到次年春来草长,在群芳之中,依然默默无语,卓尔不群。人要几生几世才能修得到梅花这样的境界啊!诗人忽然提到独立世外,傲霜吐艳的山中梅花,并深致仰慕之情,无疑他要以梅格自期。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所(di suo)知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化,给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭(ling)、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  该文以对话为主,其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况,仅以“蒙乃始就学”一句加以概括,至于他读了哪些书,又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话(tan hua),只用一句“与蒙论议”来交代,两人谈论的是什么话题,吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。 除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上,孙权的刻意劝学终使吕蒙就学,他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹,吕蒙又紧承其叹发出“士别三日,即更刮目相待”的自信之语,上下文衔接自然,前因后果,井然有序。
  次联“非因斜日无由见,不是闲人岂得知”,是从首联描写转人三联议论的自然过渡。诗人感叹,这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现,若不是斜日临照,与红花相映,人们便观赏不到这“一树红桃”;若不是作者自己是一个投闲置散的人,就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处,还会有艳丽动人的桃花。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

吴节( 近现代 )

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简 介

吴节 吴节(1397-1481),字与俭,号竹坡,江西安福人。宣德五年(1430)进士,授编修,历南京国子祭酒,官至太常寺卿兼侍读学士。成化十七年(1481)七月十八日卒,年八十五。着有《吴竹坡诗文集》。

邺都引 / 尹卿

密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
官闲离忧责,身泰无羁束。中人百户税,宾客一年禄。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
"君子防悔尤,贤人戒行藏。嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。


寄全椒山中道士 / 闾丘长春

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
还乡无他计,罢郡有馀资。进不慕富贵,退未忧寒饥。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
"三十生二毛,早衰为沉疴。四十官七品,拙宦非由他。


江畔独步寻花·其五 / 根晨辰

未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
遣闷多凭酒,公心只仰胡。挺身唯直指,无意独欺愚。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 脱妃妍

籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
"朝亦视簿书,暮亦视簿书。簿书视未竟,蟋蟀鸣座隅。
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。


永遇乐·投老空山 / 森光启

"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
凄凄百卉死,岁晚冰霜积。唯有此花开,殷勤助君惜。"
琉璃波面月笼烟,暂逐萧郎走上天。
"骠国乐,骠国乐,出自大海西南角。雍羌之子舒难陀,
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
高厅大馆居中央。铜鱼今乃泽国节,刺史是古吴都王。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 芈靓影

藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。
"今年寒食月无光,夜色才侵已上床。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
"今朝相送自同游,酒语诗情替别愁。


西江月·井冈山 / 泥高峰

甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
"苏杭自昔称名郡,牧守当今当好官。两地江山蹋得遍,
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。


楚狂接舆歌 / 南门凡桃

直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
其奈江南夜,绵绵自此长。"
人各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 郦川川

寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"


玉楼春·己卯岁元日 / 宰父鹏

不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。