青玉案·元夕
"孤鹤不睡云无心，衲衣筇杖来西林。
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
坐惜春还至，愁吟夜每终。谷寒思变律，叶晚怯回风。
迢递青门有几关，柳梢楼角见南山。明珠可贯须为佩，
月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马，到时冰玉动华堂。
"一树浓姿独看来，秋庭暮雨类轻埃。不先摇落应为有，
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
"北风吹别思，落月度关河。树隐流沙短，山平近塞多。
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，
知君爱宿层峰顶，坐到三更见日华。"
青玉案·元夕拼音解释:
.gu he bu shui yun wu xin .na yi qiong zhang lai xi lin .
zuo jian yi fang jin bian hua .du yin hong yao dui can qiu ..
zuo xi chun huan zhi .chou yin ye mei zhong .gu han si bian lv .ye wan qie hui feng .
tiao di qing men you ji guan .liu shao lou jiao jian nan shan .ming zhu ke guan xu wei pei .
yue zai dong xuan jiu xuan chuang .ji ri jing chuang yan jun ma .dao shi bing yu dong hua tang .
.yi shu nong zi du kan lai .qiu ting mu yu lei qing ai .bu xian yao luo ying wei you .
jun wang qu ri zeng pan zhe .qi yu shang chun cui dai can .
.bei feng chui bie si .luo yue du guan he .shu yin liu sha duan .shan ping jin sai duo .
.ye an shuang wa jin qu xin .dong xi xiao gu jie yun jin .wu shan wei huan hong qian shi .
zhi jun ai su ceng feng ding .zuo dao san geng jian ri hua ..
译文及注释
译文
各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
十(shi)二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
面对如此美酒(jiu)良辰，遭逢别离惆怅满胸。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
不要埋怨皇(huang)帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相(xiang)。
仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶，落红轻扬。野渡无人舟自横，两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远，人影不见。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。
你把(ba)奇(qi)妙的拓片赠给友人走遍吴越，风雅事在朋友间夸奖谈论。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
注释
⑶丝方尽：丝，与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。
（1）六王毕：六国灭亡了。齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的国王，即指六国。毕 ，完结，指为秦国所灭。
⑿神州：中原。
88.薄：草木丛生。
2.万户：千家万户。捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
赏析
这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称(gai cheng)建业，旧城在今南京市南。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命(shi ming)感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是(cai shi)五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知(wei zhi)可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
这是一首送别诗。李胄，一作李曹，又作李渭，其人，其事，以及他与韦应物的关系，似已无考；从此诗看，想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”，是送别之地。长江自三峡以下至濡须口（在今安徽省境内），古属楚地，所以叫楚江。建业，原名秣陵，三国时吴主孙权迁都于此，改称(gai cheng)建业，旧城在今南京市南。
“《杜陵叟》白居易 古诗，杜陵居，岁种薄田一顷余。”杜陵，地名，即汉宣帝陵，在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民，他世世代代以种地为业，守着一顷多的薄田，过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中，少不了风花雪月，也有的是闲情雅致，但是有意识地不但以农民作为作品的主人公，而且真正站在劳苦大众的立场上，为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品，还是不多见的。在这一点上，白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命，并不是想在题材上猎奇出新，而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命(shi ming)感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众，他们的生活过得十分悲惨，而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
第三联，即说“胜事自知”。“行到水穷处”，是说随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。
该句摘自何卷，尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏，一是骑竹马；一是放风筝。竹马在地面上奔跑，跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里，好不扫兴；风筝在空中飞舞，左摇右摆，又飞又叫，好不骄横。值得关注的是，诗人写风筝与风的关系时，手法与众不同，他不说风筝凭借风力而飞，却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里，作者把风筝作为主体，视它为生灵，真是把个风筝写活了。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是(cai shi)五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知(wei zhi)可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。 首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
李义府( 隋代 )
收录诗词 (8321) 首
简 介
李义府 李义府（614年－666年），瀛州饶阳（今河北饶阳）人，唐朝宰相。李义府早年以荐举入仕，历任门下典仪、监察御史、太子舍人、中书舍人。他出身微贱，虽官居宰相仍不得入士流，因此奏请重修《氏族志》，主张不论门第，凡得五品官以上者皆入士流。龙朔三年（663年），李义府因请术士望气，被长流巂州。干封元年（666年），唐高宗大赦天下。李义府因不在被赦之列，忧愤而死。时年53岁。武则天即位后，追赠他为扬州大都督，但在睿宗年间被收回。
永王东巡歌·其五
"落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，
望断南云日已晡，便应凭梦过重湖。
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。
叠光轻吹动，彻底晓霞侵。不用频游去，令君少进心。"
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"稻香山色叠，平野接荒陂。莲折舟行远，萍多钓下迟。
华莲开菡萏，荆玉刻孱颜。爽气临周道，岚光入汉关。
"幽拙未谋身，无端患不均。盗憎犹念物，花尽不知春。
浣溪沙·庚申除夜
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。
"寒窗灯尽月斜晖，佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳，
分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。"
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
"铃绦无响闭珠宫，小阁凉添玉蕊风。
"空为梁甫吟，谁竟是知音。风雪坐闲夜，乡园来旧心。
贾人食言
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
上方有路应知处，疏磬寒蝉树几重。"
郭隗黄金峻，虞卿白璧鲜。貔貅环玉帐，鹦鹉破蛮笺。
"车马楚城壕，清歌送浊醪。露花羞别泪，烟草让归袍。
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。"
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
"西湖天下名，可以濯吾缨。况是携家赏，从妨半驿程。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。
人月圆·小桃枝上春风早
三十六龙衔浪飞。灵均昔日投湘死，千古沉魂在湘水。
"独来朝市笑浮云，却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化，
雨昏红壁去年书。玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。
"海日东南出，应开岭上扉。扫坛花入篲，科竹露沾衣。
事等和强虏，恩殊睦本枝。四郊多垒在，此礼恐无时。"
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
"寂寞堂前日又曛，阳台去作不归云。
簳蜡为红烛，情知不自由。细丝斜结网，争奈眼相钩。"
水仙子·怀古
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
春风正好分琼液，乞取当时白玉杯。"
玉玺终无虑，金縢意不开。空嗟荐贤路，芳草满燕台。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑，池上开筵醉一钟。
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬，
"双岩泻一川，十里绝人烟。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
南国新留煮海功。还挂一帆青海上，更开三径碧莲中。
"秦女梦馀仙路遥，月窗风簟夜迢迢。
九怀
蔷薇泣幽素，翠带花钱小。娇郎痴若云，抱日西帘晓。枕是龙宫石，割得秋波色。玉簟失柔肤，但见蒙罗碧。忆得前年春，未语含悲辛。归来已不见，锦瑟长于人。今日涧底松，明日山头檗。愁到天池翻，相看不相识。
夜入咸阳中，悲吞不能饭。"
烟分杨柳见隋堤。荒城树暗沉书浦，旧宅花连罨画溪。
"下第只空囊，如何住帝乡。杏园啼百舌，谁醉在花傍。
潘游全璧散，郭去半舟闲。定笑幽人迹，鸿轩不可攀。"
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
"秋看庭树换风烟，兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路，
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
岳忠武王祠
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮，北里迎妻已梦兰。
虚中始讶巨灵擘，陡处乍惊愚叟移。萝烟石月相蔽亏，
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
姓名犹语及，门馆阻何因。苦拟修文卷，重擎献匠人。
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
绝句漫兴九首·其七
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
后庭玉树承恩泽，不信年华有断肠。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
只向江南并塞北，酒旗相伴惹行人。
"莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。
湘南诗客海中行，鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土，
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
坐次欹临水，门中独举杯。谁为旦夕侣，深寺数僧来。"
溪居
明日东林有谁在，不堪秋磬拂烟涛。"
滞已妨行路，晴应好荷锄。醉楼思蜀客，鯹市想淮鱼。
"骰子巡抛裹手拈，无因得见玉纤纤。
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
"秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。
"十二层城阆苑西，平时避暑拂虹霓。云随夏后双龙尾，
玉辇君频过，冯唐将未论。庸书酬万债，竹坞问樊村。"
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
河渎神·汾水碧依依
"溪里晚从池岸出，石泉秋急夜深闻。
今朝此地成惆怅，已后逢春更莫来。"
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。"
"早辞平扆殿，夕奉湘南宴。香兔抱微烟，重鳞叠轻扇。
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
见《诗人玉屑》）"