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阮郎归·客中见梅

唐代 / 李复

晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
石宫冬日暖,暖日宜温泉。晨光静水雾,逸者犹安眠。"
云木巴东峡,林泉岘北川。池馀骑马处,宅似卧龙边。
今向万里令人怜。念兹斗酒成暌间,停舟叹君日将晏。
我衣不白兮。朱紫烂兮,传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
渊明醉乘兴,闲门只掩扉。花禽惊曙月,邻女上鸣机。
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。


阮郎归·客中见梅拼音解释:

wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
shi gong dong ri nuan .nuan ri yi wen quan .chen guang jing shui wu .yi zhe you an mian ..
yun mu ba dong xia .lin quan xian bei chuan .chi yu qi ma chu .zhai si wo long bian .
jin xiang wan li ling ren lian .nian zi dou jiu cheng kui jian .ting zhou tan jun ri jiang yan .
wo yi bu bai xi .zhu zi lan xi .chuan rui ye xi .xiang tang yu zhi wei bai xi ..
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
hu sheng kong dong ri .duan ju yan yu shi .ping liu reng ji yin .chu san shang en ci .
.zheng lao shen reng cuan .tai zhou xin suo chuan .wei nong shan jian qu .wo bing hai yun bian .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..
yuan ming zui cheng xing .xian men zhi yan fei .hua qin jing shu yue .lin nv shang ming ji .
.mu nian cong yuan zhe .luo ri bie jiao qin .hu shang bei fei yan .tian ya nan qu ren .

译文及注释

译文
正是春光和熙
  朝廷从建国初即沿袭前代的制度,在丹凤门西边设立宰相待漏院,这是表示崇尚勤于政务。当朝见之所的门楼上映着一线曙光,东方还未大亮时,宰相就动身启行,仪仗队的灯笼火把照耀全城。宰相驾到,马车铃声叮?,富有节奏。这时宫门未开,玉漏声残,侍从撩开车上帷盖,主人下车到待漏院暂息。在等候朝见之际,宰相大概想得(de)很多吧!
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天(tian)子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先(xian)王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟(yan)曼舞。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
见你来就防着你虽然(ran)是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。

注释
⑷罗巾:丝制手巾。
31.壑(hè):山沟。
[1]《《代出自蓟北门行》鲍照 古诗》是乐府旧题,属杂曲歌辞。此诗通过边庭紧急战事和边境恶劣环境的渲染,突出表现了壮士从军卫国、英勇赴难的壮志和激情。蓟,古代燕国京都,在今北京市西南。
⑦凌波翠陌:与美人在岸上遨游。凌波,女子步履轻盈貌。翠陌,长着青草的道路。
⑹兰台:汉代藏图书秘籍的宫观,这里借指诗人供职的秘书省。类:类似。转:一作“断”。
交加:形容杂乱。

赏析

  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  颔联用近似白描的手法描绘战场的景象,战旗猎猎,盔明甲亮,刀光血影隐隐可见。排比点缀手法将作战阵式写得极有气势,不但写出了军队威武,而且写出了士兵斗志。诗人在诗歌中,选择了“幡旗”和“甲胄”两个意象,不但抓住了古代战场特色,也把描写的镜头拉近,突出了威武雄壮的气魄。读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动:激动的心、自豪的情,东闯西突血肉搏杀。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人(zhong ren)徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为(ji wei)愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世(sheng shi)”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  诗中的“歌者”是谁
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚(lao sao)不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  李白的这组诗,写的是宫中行乐,种种豪华绮艳,曼丽风神,可谓应有尽有。但诗人孤标独醒,傲骨铮铮,偏要在“遵命”的文字中,加几根刺,挫一挫行乐者的兴头。他忧心如焚,透过这诸般“乐事”,看到的是行乐者的丑恶灵魂,想到的是荒淫误国的前车之鉴。因此,盈盈,小小,罗绮,宝髻,翡翠,鸳鸯,玉楼,这美不胜收的一切,经李白的妙笔一点,便在读者心目中统统化为一片污秽。只有诗人忧世济时的胸怀,出污泥而不染的美德,言浅而意深、意微而词显的高超技巧,永远为后人所景仰。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  如要写相遇之人,多写(duo xie)渔者、樵者、耕者,而很少如钱起这样写与隐居的渔者同宿的。钱起这样写,增强了人们对隐者的生活与情志的真实感,同时从诗人吐露的与渔者同宿的投契、眷念上,表现了他的胸襟。
  “月半斜”之“半”,既是实景,又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国,地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐,僖宗迭次出奔,唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息,然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面,正是残月将落,良宵几何。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

李复( 唐代 )

收录诗词 (1767)
简 介

李复 宋京兆府长安人,字履中,世称潏水先生。神宗元丰二年进士。尝师张载。喜言兵事,于书无所不读,工诗文。累官中大夫、集贤殿修撰。徽宗崇宁中,为熙河转运使,以议边事不合罢。金兵入关中,起知秦州,空城无兵,遂遇害。有《潏水集》。

长寿乐·繁红嫩翠 / 孙人凤

忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
"白露时先降,清川思不穷。江湖仍塞上,舟楫在军中。
"绝塞乌蛮北,孤城白帝边。飘零仍百里,消渴已三年。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
陵霜之华兮,何不妄敷。"
腕头花落舞制裂,手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席,
胡马屯成皋,防虞此何及。嗟尔远戍人,山寒夜中泣。"


宿云际寺 / 汤舜民

绝径人稀到,芳荪我独寻。厨烟住峭壁,酒气出重林。
况乃今朝更祓除。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
山中谁余密,白发日相亲。雀鼠昼夜无,知我厨廪贫。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。


天净沙·冬 / 叶季良

如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
而今西北自反胡,骐驎荡尽一匹无。龙媒真种在帝都,
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
与语多远情,论心知所益。秋林既清旷,穷巷空淅沥。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 严恒

薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。
甲兵分圣旨,居守付宗臣。早发云台仗,恩波起涸鳞。"
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。


柳梢青·与龟翁登研意观雪怀癸卯岁腊朝断桥并马之游 / 赵黻

欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
天地庄生马,江湖范蠡舟。逍遥堪自乐,浩荡信无忧。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
玉策奉诚信,仙佩俟奔驿。香气入岫门,瑞云出岩石。


周郑交质 / 冯幵

岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
"西阁百寻馀,中宵步绮疏。飞星过水白,落月动沙虚。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。


听张立本女吟 / 周春

老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
岁暮冰雪寒,淮湖不可越。百年去心虑,孤影守薄劣。
瑶井玉绳相对晓。"


与陈伯之书 / 邢居实

一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
考室晋山下,归田秦岁初。寒云随路合,落照下城馀。
书记赴三捷,公车留二年。欲浮江海去,此别意苍然。"
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。


昭君怨·咏荷上雨 / 冒禹书

地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
何必了无身,然后知所退。"
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
万壑东逝无停留。荒戍之城石色古,东郭老人住青丘。


清平乐·将愁不去 / 鲍瑞骏

冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
玄冥祝融气或交,手持白羽未敢释。
题柱盛名兼绝唱,风流谁继汉田郎。"
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
餐和俗久清,到邑政空论。且嘉讼庭寂,前阶满芳荪。"