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宿云际寺

近现代 / 赵与泳

"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"
"吴王厌得国,所玩终不足。一上姑苏台,犹自嫌局促。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"求仙不在炼金丹,轻举由来别有门。日晷未移三十刻,
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
别时群木落,终处乱猿吟。李白坟前路,溪僧送入林。"
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
"已叹良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,轻片逐风回。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
"芙蓉匣中镜,欲照心还懒。本是细腰人,别来罗带缓。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
"多惊本为好毛衣,只赖人怜始却归。


宿云际寺拼音解释:

.xian sheng qing gu zang yan xia .ye po gu cun shu wei jie .ji qie shi bian fen gui wei .
qin huang han wu si he chu .hai pan hong sang hua zi kai .
zi xiang bo jian zang yu fu .chu ren tu yi ji chuan zhou ..
.wu wang yan de guo .suo wan zhong bu zu .yi shang gu su tai .you zi xian ju cu .
ye shen huan tai zhuang bu de .zui ke tu kai ming yue zhong ..
fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
.shang yan duo yi niao .yi niao shi ke jie .wei chao mo lei lei .yin zai kao mu hua .
jin yi yu shi jiang he bao .geng si zhuang chun yi ju tou ..
.qiu xian bu zai lian jin dan .qing ju you lai bie you men .ri gui wei yi san shi ke .
.feng se hu xi zhuan .zuo wei qian li fen .gao fan bei chu luo .han ri ni huai xun .
ren jian he shi kan chou chang .hai se xi feng shi er lou ..
yue ming geng xiang zeng xing chu .chui di qiao bian mu ye qiu ..
bie shi qun mu luo .zhong chu luan yuan yin .li bai fen qian lu .xi seng song ru lin ..
.xiao xiang wu shi hou .zheng zhao fu ou ya .gao xiu liu xie zhao .gui hong bei luo xia .
.yi tan liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .qing pian zhu feng hui .
.ri zhao huang cheng fang cao xin .xiang ru zeng ci cuo qiang qin .
.fu rong xia zhong jing .yu zhao xin huan lan .ben shi xi yao ren .bie lai luo dai huan .
.shan qian du wei yu .bu fei xiao jian yu .shang you qing bo shi .xia you xin ju shu .
.duo jing ben wei hao mao yi .zhi lai ren lian shi que gui .

译文及注释

译文
此刻,峰影如燃的(de)西天,还沐浴在一(yi)派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人(ren)们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之(zhi)西么?
打出泥弹,追捕猎(lie)物。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早(zao)向敌人射去名叫金仆姑的箭。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑(yi),忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
风吹电闪之中旌旗飘,战(zhan)鼓擂动,山河震动,日月高标。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
照镜就着迷,总是忘织布。
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。

注释
77、五反:指往返了五次。反,同“返”。
151.异方:不同地区。殊类:别样物类。
属城:郡下所属各县。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
(14)大江:长江。
② 相知:相爱。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
(3)王子晞句:郭晞,汾阳王郭子仪第三子,随父征伐,屡建战功。764年,吐蕃侵边,郭晞奉命率朔方军支援邠州,时任御史中丞、转御史大夫,后于大历中追赠兵部尚书。《资治通鉴》胡三省注:“据《实录》,时晞官为左常侍,宗元云尚书,误也。”

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上(shang)奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  这首词在写作手法上的成功之处,主要是巧妙地将草拟人化,那清晨芳草之上的晶莹露珠像是她惜别之泪,这样,遍野的绿草成为离愁的化身,而与伊人别恨密切相联。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  “白头搔更短,浑欲不胜簪。”烽火连月,家信不至,国愁家忧齐上心头,内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象,内心焦虑至极,不觉于极无聊赖之时刻,搔首徘徊,意志踌躇,青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪,而又身陷于长安数月,头发更为稀疏,用手搔发,顿觉稀少短浅,简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。 “白发”是愁出来的,“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了,从头发的变化,使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨,读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象,这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  该文节选自《秋水》。
  诗歌忌重字,这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字,看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨,死者暴尸沙场,生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运,反映了战士的满腔悲愤,字里行间,饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知(shui zhi)”等词语是他这种心情的写照。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  这首诗之所以见称于人,主要就在这三四两句,特别是第四句,写景如画,并含不尽之意。一些文学史就以它作为梅尧臣“状难写之景,含不尽之意”的范例。
  前三章开首以飞燕起兴:“《燕燕》佚名 古诗于飞,差池其羽”,“颉之颃之”,“下上其音”。《朱子语类》赞曰:“譬如画工一般,直是写得他精神出。”阳春三月,群燕飞翔,蹁跹上下,呢喃鸣唱。然而,诗人用意不只是描绘一幅“春燕试飞图”。而是以《燕燕》佚名 古诗双飞的自由欢畅,来反衬同胞别离的愁苦哀伤。此所谓“譬如画工”又“写出精神”。接着点明事由:“之子于归,远送于野。”父亲已去世,妹妹又要远嫁,同胞手足今日分离,此情此境,依依难别。“远于将之”、“远送于南”,相送一程又一程,更见离情别绪之黯然。然而,千里相送,总有一别。远嫁的妹妹终于遽然而去,深情的兄长仍依依难舍。这里诗歌运用艺术手法表现出感人的情境:“瞻望弗及,泣涕如雨”,“伫立以泣”、“实劳我心”。先是登高瞻望,虽车马不见,却行尘时起;后是瞻望弗及,唯伫立以泣,伤心思念。真是兄妹情深,依依惜别,缠绵悱恻,鬼神可泣。这三章重章复唱,既易辞申意,又循序渐进,且乐景与哀情相反衬;从而把送别情境和惜别气氛,表现得深婉沉痛,不忍卒读。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草(chu cao),有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

赵与泳( 近现代 )

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简 介

赵与泳 赵与泳,太祖十世孙(《宋史·宗室世系》五)。孝宗淳熙十二年(一一八五),官永州通判(清光绪《零陵县志》卷一四)。今录诗三首。

壬申七夕 / 史济庄

"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"一片轻帆背夕阳,望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净,
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,
儿童栗熟迷归路,归得仍随牧竖歌。
霭重灯不光,泉寒网犹薄。僮能蹑孤刹,鸟惯亲摐铎。
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
周颙不用裁书劝,自得凉天证道情。"


师旷撞晋平公 / 周日灿

窟里阴云不上天。罗列众星依木末,周回万室在檐前。
片石共坐稳,病鹤同喜晴。瘿木四五器,筇杖一两茎。
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。


赠苏绾书记 / 李绍兴

树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,
"且将丝wf系兰舟,醉下烟汀减去愁。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"因为太学选,志业彻春闱。首领诸生出,先登上第归。
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。


赠白马王彪·并序 / 张本

"四皓忘机饮碧松,石岩云殿隐高踪。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
唯君好奇士,复啸忘情友。致伞在风林,低冠入云窦。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
调高非郢雪,思静碍箕瓢。未可重吟过,云山兴转饶。"
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
念物希周穆,含毫愧惠连。吟阑馀兴逸,还忆剡溪船。"


荷花 / 鳌图

"日午空斋带睡痕,水蔬山药荐盘飧。
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"郎有蘼芜心,妾有芙蓉质。不辞嫁与郎,筑城无休日。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
当时布衣士,亦作天子客。至今东方生,满口自夸白。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"千里烟沙尽日昏,战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器,


咏雪 / 咏雪联句 / 高觌

"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
"箨冠新带步池塘,逸韵偏宜夏景长。扶起绿荷承早露,
"荣枯虽在目,名利不关身。高出城隍寺,野为云鹤邻。
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。"
共爱初平住九霞,焚香不出闭金华。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 李元操

"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
退鹢风虽急,攀龙志已坚。路人休莫笑,百里有时贤。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。"


虞美人·春花秋月何时了 / 何师心

"一锡随缘赴,天台又去登。长亭旧别路,落日独行僧。
"趋世非身事,山中适性情。野花多异色,幽鸟少凡声。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
"吾闻池中鱼,不识海水深。吾闻桑下女,不识华堂阴。
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。


送兄 / 盛昱

仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
"笑尔穷通亦似人,高飞偶滞莫悲辛。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
"潭底锦鳞多识钓,未投香饵即先知。
汉家宫殿入青云。未央树色春中见,长乐钟声月下闻。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 赵子栎

旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
桂树只生三两枝。黄祖不怜鹦鹉客,志公偏赏麒麟儿。
西北乡关近帝京,烟尘一片正伤情。愁看地色连空色,
"莫道真游烟景赊,潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在,
朝为照花日,暮作涵花津。试为探花士,作此偷桃臣。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
"天若许人登,青山高不止。地若许人穷,黄泉深无水。