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满朝欢·花隔铜壶

近现代 / 贡修龄

"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
漠漠轻阴晚自开,青天白日映楼台。曲江水满花千树,有底忙时不肯来。
耦耕若便遗身老,黄发相看万事休。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
"风雅不坠地,五言始君先。希微嘉会章,杳冥河梁篇。


满朝欢·花隔铜壶拼音解释:

.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
mo mo qing yin wan zi kai .qing tian bai ri ying lou tai .qu jiang shui man hua qian shu .you di mang shi bu ken lai .
ou geng ruo bian yi shen lao .huang fa xiang kan wan shi xiu ..
.tou bai xin nian liu shi yu .jin wen sheng ji zhuan kong xu .jiu wei bo shi shui neng shi .
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
nan shan he qi bei .gui yu sa kong cao .chang an ye ban qiu .feng qian ji ren lao .
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .
gao seng sao shi qing .yi ke deng lou dai .huai liu jian xiao shu .xian men shao guang cai ..
.feng chi xi pan tu shu fu .yu shu ling long jing qi xian .chang ting yu feng song tian le .
si zai cheng di li .qi zheng qi tian wen .jie xia ming jia sheng .qin shang nan feng xun .
qi ji xiu wu ri .wei ying jin ci sheng .he can ci ke chuan .bu zhuo bao chou ming ..
.jiao jiao xian jia he .yuan liu xian zhai zhong .pai huai you shu yue .liao li xiao ting feng .
zhong you shuang shao nian .shao nian zui .ya bu qi ..
.feng ya bu zhui di .wu yan shi jun xian .xi wei jia hui zhang .yao ming he liang pian .

译文及注释

译文
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
楚怀王不辨忠良,把忠心(xin)耿耿的屈原逼得投了(liao)汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别(bie)的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  到了曲沃这个地方后心中感到惆怅,我痛心的是当初晋国的太子由于命名不当的先兆而出现被废(fei)弃的结局。当枝叶大于树干将会劈裂,庶子的都邑能与国家相当时必会发生动乱。公子藏,季札都是高风亮节的人物,委弃了曹国,吴国而遗留盛名于世。庄伯,武公是怎样的无耻之徙,只图个人的利益而关闭了仁义之门。踏上了函谷关的重重关隘,看到了地势曲折的险要之地。我看到了六国诸侯在这里胜败的遗迹,想到了秦王计谋的得失,有时打开函谷关以诱敌深入,六国的军队竟然狼狈逃窜。有时紧闭关门不开,长期不向崤山发兵。系在一起的鸡无法栖息,就如向同小国联合在一起。难道说是地势的险要在起作用吗?我确信这是人的因素决定了阻塞或通畅。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像(xiang)地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君(jun)主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
江南的风景多么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯(chun)美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。

注释
147. 而:然而。
(17)行其泉于高者坠之潭:引导那些高处的泉水,使之坠落到潭里。
③白纻词:《明一统志·太平府》:“白纻山,在当涂县东五里……本名楚山,桓温游山奏乐,好为《白纻歌》,因改今名。”
⑴绥:和。万邦:指天下各诸侯国。
【死当结草】
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
2.朱颜:红润美好的颜容,借指青春年少.

赏析

  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密(li mi)生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与(ku yu)会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因(yin)。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信,这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至,极为倾倒。他曾经说:“清新庾开府”,“庾信文章老更成“。另一方面,当时他即将有江陵之行,情况与庾信漂泊有相通之处。
  首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”,是倚立的意思,重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态;“外”,是“上”的意思。秋天经霜后的树,多半木叶黄落,越发显出它的高耸挺拔,而楼又高出霜树之上,在这样一个立足点上,方能纵览长安高秋景物的全局,充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础,没有它,也就没有“望”中所见的一切。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  雪窦,即雪窦山,在今浙江省奉化县西60里,海拔800米,为四明山的分支。唐代曾在此建寺,原为我国佛教禅宗十刹之一;今虽废,但乃有不少景点。
  曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”,因其声若“不如归去”,能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字,贴切、自然流畅,强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下,“添”字尤见精神,准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景,以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商(ke shang),作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑(gong bei)和山下的鱼梁洲等。

创作背景

  这首诗是李白在当涂(今安徽当涂)龙山登高之作,时在唐代宗宝应元年(762)秋重阳节后一日,作者已于前一日登过一次龙山,并作了首《九日龙山饮》,这属于第二次登上宴赏,故作者感叹菊花连续两天遭到采摘,联想到自己两入长安,都遭到政治上的重创。

  

贡修龄( 近现代 )

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简 介

贡修龄 贡修龄(1574—1641)字国祺,号二山,初名万程。南直隶常州府江阴(今属江苏)人,贡安甫四世孙。万历三十二年(1603)举人,万历四十七年(1619)进士。四十八年(1620)任浙江东阳县知县,着有《匡山》、《斗酒堂》等集。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 张开东

"晚步随江远,来帆过眼频。试寻新住客,少见故乡人。
结根不得要路津,迥秀长在无人境。轩皇封禅登云亭,
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
可怜无子翁,蚍蜉缘病肌。挛卧岁时长,涟涟但幽噫。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。


于中好·别绪如丝梦不成 / 郭忠孝

旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
"垒石为山伴野夫,自收灵药读仙书。
一夫斩颈群雏枯。"


东溪 / 陈之邵

风莲坠故萼,露菊含晚英。恨为一夕客,愁听晨鸡鸣。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。齐王不忍觳觫牛,
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
协心辅齐圣,致理同毛輶。小雅咏鹿鸣,食苹贵呦呦。
"莫以手中琼,言邀世上名。莫以山中迹,久向人间行。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。


小桃红·胖妓 / 赵承光

登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
幽噫虎豹闻,此外相访稀。至亲唯有诗,抱心死有归。
四际乱峰合,一眺千虑并。潺湲冬夏冷,光彩昼夜明。
籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
扫窗秋菌落,开箧夜蛾飞。若向云中伴,还应着褐衣。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
三峡连天水,奔波万里来。风涛各自急,前后苦相推。


少年游·润州作 / 张敬忠

"兽中有人性,形异遭人隔。人中有兽心,几人能真识。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
"秦国功成思税驾,晋臣名遂叹危机。
莫忘使君吟咏处,女坟湖北武丘西。"
"秋灰初吹季月管,日出卯南晖景短。友生招我佛寺行,
常闻夸大言,下顾皆细萍。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。


春暮 / 郑丙

旷然青霞抱,永矣白云适。崆峒非凡乡,蓬瀛在仙籍。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
芦井寻沙到,花门度碛看。薰风一万里,来处是长安。"
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。"
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
土僧何为者,老草毛发白。寝处容身龛,足膝隐成迹。
暝见迷巢鸟,朝逢失辙车。呈丰尽相贺,宁止力耕家。"


帝台春·芳草碧色 / 王灿

"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"僧房逢着款冬花,出寺行吟日已斜。
然后惭愧而来归兮,大息吾躬于夫子之亭。"
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,


碛西头送李判官入京 / 吴受竹

鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。"
自言天老书,秘覆云锦囊。百年度一人,妄泄有灾殃。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
蔡人率止,惟西平有子。西平有子,惟我有臣。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 韩松

城槐临枉渚,巷市接飞梁。莫论江湖思,南人正断肠。"
使君滩头拣石砚,白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起,
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
暂从相公平小寇,便归天阙致时康。"
"我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
渚蒲抽芽剑嵴动,岸荻迸笋锥头铦。携觞命侣极永日。


蝃蝀 / 陈帆

一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
峡水剑戟狞,峡舟霹雳翔。因依虺蜴手,起坐风雨忙。
往辙才晚钟,还辙及晨鸡。往还迹徒新,很戾竟独迷。
女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
似见楼上人,玲珑窗户开。隔花闻一笑,落日不知回。"
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。