首页 古诗词 九章

九章

元代 / 陈晋锡

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病,府中欢笑胜寻医。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
下念草木年,坐家见重孙。举案馈宾客,糟浆盈陶尊。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
"自闻憔客说,无计得相寻。几世传高卧,全家在一林。
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。


九章拼音解释:

chang yuan xiang ru liu zhi chu .fu jia huan yi zhuo wang sun ..
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
pian yue shan lin jing .gu yun hai zhao qing .yuan wei chen wai qi .yi jiu zhi zhu ming ..
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
xia nian cao mu nian .zuo jia jian zhong sun .ju an kui bin ke .zao jiang ying tao zun .
hong jin xue rou ta jie shi .wei dong cui e pao jiu tai .huan zhe tan kou chang xin ci .
.xuan yan li nan xi .xin quan fa you se .yan quan yun ling xiu .yun yan fen ya bi .
.qiao qiao yan men fei .qiong jiong zi wei zhi .shi tu yi mei lv .sheng ji fu guai ji .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
.di shi lian cang hai .shan ming hao zi wei .jing xian seng zuo jiu .lu pi ke lai xi .

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这(zhe)里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
  “吴子派札来(鲁(lu)国)访问。”
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
老夫情绪恶(e)劣,又吐又泻躺了好几天。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
戊戌政(zheng)变后的劫余人物(wu)不会被历史浪潮涤荡尽(jin),今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。

注释
73.牛羊蹄躈各千计:意思是牛羊几百头。蹄躈,亦作“蹄噭”,古时用以计算牲畜的头数。噭,口;躈,肛门。见《史记·货殖列传》。千计,是说很多,不是实数。
尽:凋零。
(70)昊天:古时称秋天为昊天。
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。

赏析

  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的(yu de)了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  三四两句直承兴句的理路而来,故仍从两地着笔:“当君怀归日,是妾断肠时。”丈夫及春怀归,足慰离人愁肠。按理说,诗中的女(de nv)主人公应该感到欣喜才是,而下句竟以“断肠”承之,这又似乎违背了一般人的心理,但如果联系上面的兴句细细体会,就会发现,这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟对此诗评述揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处,正是感情最为浓密所在。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句(yi ju)正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处(nan chu)思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  从整体结构来看,此赋前两段以描写为主,后两段以议论为主。前面的描写是为后面的议论作铺垫的。但是,无论描写还是议论,都大量采用了铺排的手法,叙事言情,极尽其致,气势夺人,令人耳目一新。描写中铺排的例子,如“明星荧荧,开妆镜也”一段;议论中铺排的例子,如结尾一段的正反述说。这固然是赋体的传统写法,但值得称道的是杜牧没有像编类书一样堆砌相同词语,而是写得不繁缛冗杂,恰到好处。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与(wo yu)丈夫誓同生死”。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  诗的后两句“碛里征人三十万,一时回首月中看”,是这一片笛声在军中引起的共感。句中的“碛里”、“月中”,也是烘染这幅画的背景的,起了加重首句的作用,说明这支远征军不仅在雪后的天山下、刺骨的寒风里(feng li),而且在荒漠上、月夜中,这就使人加倍感到环境的荒凉、气氛的悲怆。也许有人对这两句中“三十万”的数字和“一时回首”的描写,感到不大真实,因为一支行军队伍未必如此庞大,更不可能全军都听到笛声并在同一时间回首顾望。但是,植根于生活真实的诗歌,在反映真实时决不应当只是依样画葫芦,为了托出一个特定境界,收到最大艺术效果,有时不但容许而且需要运用夸张手法。李益的这两句诗,只有像这样写,才能充分显示这片笛声的哀怨和广大征人的心情,使这支远征队伍在大漠上行军的壮观得到最好的艺术再现,从而获致王国维所说的“境界全出”的艺术效果。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

陈晋锡( 元代 )

收录诗词 (4959)
简 介

陈晋锡 陈晋锡,明州(今浙江宁波)人。高宗绍兴十二年(一一四二)进士(《干道四明图经》卷一二)。

生查子·侍女动妆奁 / 徐道政

诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
"河塞日骎骎,恩仇报尽深。伍员忠是节,陆绩孝为心。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。


西上辞母坟 / 李昼

树色中流见,钟声两岸闻。翻思在朝市,终日醉醺醺。"
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
"一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
其中幽境客难到,请为诗中图画来。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"


沁园春·再到期思卜筑 / 王翰

夜深怕有羊车过,自起笼灯看雪纹。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 何维进

"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
楚樯收月下,江树在潮中。人各还家去,还家庆不同。"
谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
鼋鼍动荡风骚骚。行人愁望待明月,星汉沉浮v0鬼号。
秦世老翁归汉世,还同白鹤返辽城。
石梁屹横架,万仞青壁竖。却瞰赤城颠,势来如刀弩。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 方于鲁

"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。


晒旧衣 / 赵彦若

宣皇走豪杰,谈笑开中否。蟠联两河间,烬萌终不弭。
"秋风江上草,先是客心摧。万里故人去,一行新雁来。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
林叶脱红影,竹烟含绮疏。星珠错落耀,月宇参差虚。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。


江城子·示表侄刘国华 / 闵新

古诗惜昼短,劝我令秉烛。是夜勿言归,相携石楼宿。"
"蝉噪古槐疏叶下,树衔斜日映孤城。
夜行篙触石,晚泊缆依桥。若未重相见,无门解寂寥。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"


舞鹤赋 / 张娄

窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
谁人会我心中事,冷笑时时一掉头。"
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
"濛濛紫花藤,下复清溪水。若遣随波流,不如风飘起。
"寒塘数树梅,常近腊前开。雪映缘岩竹,香侵泛水苔。
怀兹长在梦,归去且无缘。幽谷人未至,兰苕应更鲜。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"


江南逢李龟年 / 潘大临

闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
赖有风帘能扫荡,满山晴日照干坤。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 俞绣孙

鸥鹭皆飞去,帆樯何处来。因凝千里目,落日尚徘徊。"
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。