译文
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
什么地方冬日(ri)常暖?什么地方夏日寒凉?
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
端起酒杯向(xiang)东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道(dao),就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那(na)冀北的马在天(tian)下是最多的,伯乐虽然善于相马,又(you)怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也(ye)不是虚夸的话。” 东都(du)洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访(fang)他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗? 天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
容忍司马之位我日增悲愤。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
直到家家户户都生活得富足,
须臾(yú)
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
注释
18 拘:拘束,局限。于:被。虚:同“墟”,居住的地方。
⑹催去棹(zhào):催促船儿离开。催,催促。去,离开。棹,长的船桨。
16.“向风”二句:写侯嬴果然自刎,赞美他的仗义轻生,慷慨任侠。《晋书·段灼传》:“七十老翁,复何所求哉。”
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
不那:同“不奈”,即无奈。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。