首页 古诗词 临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父

五代 / 郑善夫

"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"竹溪人请住,何日向中峰。瓦舍山情少,斋身疾色浓。
意气苟相合,神明无古今。登城见遗庙,日夕空悲吟。"
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
秋滩一望平,远远见山城。落日啼乌桕,空林露寄生。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
箧有新征诏,囊馀旧缊袍。何如舍麋鹿,明主仰风骚。"


临江仙·送钱穆父拼音解释:

.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .
.bai wu chui xiang fan .hun shan bu ru jia .lv quan cheng ge fen .xi shou zhai teng hua .
.chang nian li bie qing .bai zhan jiu xu qing .shi wai ying wu si .ren jian ban shi xing .
lang die yun dui wan cu shan .xing jin yao ming qing zhang wai .jiu zhong zhong lou zi xiao jian .
ji xie shui hua mu .rong jun xiang ge qian .qi wu yao luo ku .gui yu gen di lian .
hao zhi gao di cun dai chou .shui jing shu hua can cha zhui .xu yu long lue chan bin sheng .
.zhu xi ren qing zhu .he ri xiang zhong feng .wa she shan qing shao .zhai shen ji se nong .
yi qi gou xiang he .shen ming wu gu jin .deng cheng jian yi miao .ri xi kong bei yin ..
wang dao yi qian sheng .chui xiu ji hou sheng .ban jiang you can dan .quan ye yi cheng qing .
ye shen xing yue ban fu rong .ru zai guang han gong li su ..
.xi shang yao miao qi .feng rong zheng kan duo .jie neng fu wo shou .qi zhi jian ji gu .
shen bian gui yu zai yin di .lai wang pen sa he dian kuang .si mian beng teng yu jing zhang .
ji lai zi can chuo .leng re sui suo yu .bao jing kuai sao pa .jin hai wu jian shu .
qiu tan yi wang ping .yuan yuan jian shan cheng .luo ri ti wu jiu .kong lin lu ji sheng .
han shi qing qing cao .chun feng se se bo .feng ren gong bei jiu .sui ma you sheng ge .
.mian liu chu fu yi .hui fu jin chao tian .yang gu chu yi ri .jin lu jian qi yan .
qie you xin zheng zhao .nang yu jiu yun pao .he ru she mi lu .ming zhu yang feng sao ..

译文及注释

译文
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的(de)才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都(du)属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
  北海里有一条鱼,它(ta)的名字叫鲲(kun)。鲲非常巨大,不知(zhi)道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放(fang)一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落(luo)在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋(song)荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
官高显赫又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
素雅之花常常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
我本想在灵琐稍事逗留,夕阳西下已经暮色苍茫。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。

注释
10、延陵:春秋时吴国公子季札,封于延陵。
⑸“钓回”句——钓得鱼回,已是月色满江,舟歇于河弯曲处。
雕瑑:雕刻成连锦状的花纹。这里指自我妆饰。
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
3.熟视之 熟视:仔细看;

赏析

  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而(luan er)漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此(ci)这句诗已为下一句描写江上风浪(feng lang)反衬了一笔。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石(bai shi)白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实(jiu shi)际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  《毛诗序》云:“《《君子偕老》佚名 古诗》,刺卫夫人也。夫人淫乱,失事君子之道,故陈人君之德,服饰之盛,宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云:“毛以为由夫人失事君子之道,故陈别有小君内有贞顺之德,外有服饰之盛,德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者,刺今夫人有淫泆之行,不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”(国君之妻)。而朱熹《诗集传》则说:“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗,故其服饰之盛如此,而雍容自得,安重宽广,又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此,虽有是服,亦将如之何哉!言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
  作为偶遇故夫的开场词,这句话问得十分巧妙而得体。看似闲话家常般信手捏来,但一句“新人怎么样啊?”充分体现了女主人公的自信。这句话也具有一定的挑衅意味。面对女主人公这样的发问 ,一般(yi ban)的男人通常会说“很好啊,我们在一起很幸福”之类的话,且不说幸福与否,男方为了保全自己的面子,通常都会不甘示弱。

创作背景

  诗人晚年遭受议和派的排斥和打击,志不得伸,归隐于上饶地区的农村。在远离战争前线的村庄,宁静的早春二月,草长莺飞,杨柳拂堤,受到田园氛围感染的诗人有感于春天来临的喜悦而写下此诗。

  

郑善夫( 五代 )

收录诗词 (1319)
简 介

郑善夫 (1485—1523)福建闽县人,字继之,号少谷。弘治十八年进士。授户部主事,榷税浒墅。愤嬖幸用事,弃官归。正德中,起礼部主事,进员外郎。谏南巡,受廷杖,力请归。嘉靖初,以荐起为南京吏部郎中,途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。

殿前欢·畅幽哉 / 宋沛霖

浅水孤舟泊,轻尘一座蒙。晚来云雨去,荒草是残风。"
"公孙阁里见君初,衣锦南归二十馀。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
"旧隐即云林,思归日日深。如今来此地,无复有前心。
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"
"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。


论诗三十首·其五 / 毕京

绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"


虞美人·黄昏又听城头角 / 汪楫

遥思清景暮,还有野禽来。谁是攀枝客,兹辰醉始回。"
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
劳我以少壮,息我以衰老。顺之多吉寿,违之或凶夭。
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 沙允成

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
"与君俱老也,自问老何如。眼涩夜先卧,头慵朝未梳。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
殷勤十指蚕吐丝,当窗袅袅声高机。织成一尺无一两,


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 卢祖皋

阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
臂挂捎荆兔,腰悬落箭鸿。归来逞馀勇,儿子乱弯弓。"
"州青县白浙河濆,饱向苍龙阙下闻。鼓角自严寒海月,
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
"细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。岩云入角雕龙爽,
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。


思美人 / 李作霖

窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
龙喷疑通海,鲸吞想漏川。磬疏闻启梵,钟息见安禅。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。


已凉 / 德隐

"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。
今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
不伤尔性,不枉尔理。尔怏怏为几之外,无所用尔。
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。


杨柳枝 / 柳枝词 / 陆惟灿

"曲径绕丛林,钟声杂梵音。松风吹定衲,萝月照禅心。
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
琼树风开次第花。天假声名悬日月,国凭骚雅变浮华。
闲携九日酒,共到百花亭。醉里求诗境,回看岛屿青。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 冯彭年

"几叹红桃开未得,忽惊造化新装饰。
当时天下无甲兵,虽闻赋敛毫毛轻。红车翠盖满衢路,
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
乍怪霞临砌,还疑烛出笼。绕行惊地赤,移坐觉衣红。
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
红蜡半含萼,绿油新酦醅。玲珑五六树,潋滟两三杯。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。


东风齐着力·电急流光 / 杨偕

举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
紫陌起仙飙,川原共寂寥。灵輴万国护,仪殿百神朝。
"一年只有今宵月,尽上江楼独病眠。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
婺女家空在,星郎手未携。故山新寺额,掩泣荷重题。"
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。