谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
不道灵山别后期。真相有无因色界，化城兴灭在莲基。
杜鹃啼断回家梦，半在邯郸驿树中。"
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷，自怜居士病绵绵。
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
远树千门邑，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。"
纵酒放歌聊自乐，接舆争解教人狂。"
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
"隆佳秀兮昭盛时，播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮，
密竹无蹊径，高松有四五。飞泉鸣树间，飒飒如度雨。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿拼音解释:
bu dao ling shan bie hou qi .zhen xiang you wu yin se jie .hua cheng xing mie zai lian ji .
du juan ti duan hui jia meng .ban zai han dan yi shu zhong ..
si jie kong men xiang huo yuan .mei kui shang shu qing juan juan .zi lian ju shi bing mian mian .
xi guo huan yi meng .kuang lai bu si ru .ai hua chi zhu kan .yi jiu fan jie gu .
yuan shu qian men yi .gao qiang wan li chuan .xiang xin ri yun mu .you zai chu cheng bian ..
zong jiu fang ge liao zi le .jie yu zheng jie jiao ren kuang ..
bai shou gu qing zai .qing yun wang shi kong .tong shi liu xue shi .wu xiang yi yu weng ..
.yuan yang lou xia wan hua xin .fei cui gong qian bai xi chen .
.long jia xiu xi zhao sheng shi .bo xun lv xi shu hua gui .gu shi yi yu chu e xi .
mi zhu wu qi jing .gao song you si wu .fei quan ming shu jian .sa sa ru du yu .
译文及注释
译文
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为(wei)朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到(dao)他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过(guo)来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个(ge)朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝(chao)廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生(sheng)出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满(man)足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
登高遥望远海，招集到许多英才。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女，下至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路边，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
我被空名自误，永王派兵迫胁我上了他的楼船。
哪怕下得街道成了五大湖、
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢儿垂危，正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号！
注释
⑵雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
成：完成。
⑷向：《醉翁琴趣》外篇中作“见”。人：吴本二主词、侯本二主词中缺字。丁：《花间集补》中误作“了”。丁香：常绿乔木，又名“鸡舌香”，“丁子香”，丁香子如钉，长三、四分，可以含于口中。古时用以代指女人的舌头。颗：指牙。丁香颗：这里指女人口内之牙，此句描绘歌女开口歌唱，舌齿微露，形容得意的神情。
枉屈：委屈。
⑶乐圣：指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且：尚且，还。衔杯：口含酒杯，指饮酒。
长相思：唐教坊曲名，后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底；仄韵格如是压仄韵。
⑥ 欷歔（xū）：叹息声。酹（lèi）酒：以酒洒地面祭。
⑧鱼床：编竹木如床席大，上投饵料，沉入水中，供鱼栖息。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。嶙峋：山石参差重叠的样子。
赏析
这首边塞小诗，写一位将军猎虎的故事，取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是：“广出猎，见草中石，以为虎而射之中，中（zhòng）石没镞（箭头），视之，石也。”
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其(gu qi)作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了(liao)，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字(zi)构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表(ta biao)明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝(si si)离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远(ren yuan)在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心；“百念”，谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室，“后荐之武帝，与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”（《南史》本传）遂迁安成王萧秀幕中参军事，兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其(gu qi)作客异乡，当与仕途坎坷有关。所谓“百念”，诸如异地思乡之愁，羁旅行役之苦，仕途渺茫之忧，人情冷暖之感，友朋难舍之念等，皆在其中。不难想见，其心情已经够沉重了(liao)，更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢！眼前尚有朋友饯行送别，联句慰勉；顷刻之间，就将茕独孤舟，餐风饮露了。“孤游”，既突出自己征途中的孤独寂寞，又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字(zi)构成递进关系，进一步加重了这种复杂感情的重量，而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”，即“汗血马”，一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中，至日中其汗从前肩髆小孔中流出，颜色如血。“每随”、“不惮”四字，表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致，气势开宕、豪迈，读后令人精神振奋。
第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐，而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位，周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国，“礼”就是法律和制度，按制度，周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定，不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆，都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐，类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇，它表(ta biao)明受赐者地位、权利的提高：年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
“野渡舟横，杨柳绿阴浓。”“野渡”句用韦应物《滁州西涧》诗“野渡无人舟自横”，“野渡舟横”显出了环境的凄幽荒凉。而一见到“杨柳绿阴浓”，又不免给词人增添了一丝丝(si si)离愁。杨柳往往与离愁别恨联在一起，杨柳成为了离别的象征物。“楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。”（吴文英《风入松·听风听雨过清明》）“绿阴浓”，也含有绿暗之意。清幽荒寂的野渡，象征离愁别恨的杨柳，与上文所形成的淡淡的惆怅色彩是和谐一致的。这一切又为下文“望断江南山色远，人不见，草连空”的怀人怅别作了铺垫，渲染了环境氛围。经过上文渲染、铺垫之后，“人不见”的“人”就不是凭空出现的了。“望断江南山色远，人不见，草连空。”谢逸是江西临川人，也是江南人了。他一生虽工诗能文，却科场不利，屡试不第，以布衣终老。这样一位落拓文人，身在异乡，心情凄苦，自不待言，远望江南，青山隐隐，连绵无际，相思离别之情，油然而生。意中人远(ren yuan)在江南，可望而不可见，可见的惟有无穷无尽的春草，与天相接，延伸到无限遥远的远方。而春草又是容易引起离别相思的物象。《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。“离恨恰如春草，更行更远还生。”（李煜《清平乐·别来春半》）词人用了一个远镜头，远望春草连天，伊人缺不知在何处，心驰神往，离恨倍增。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
谢复( 金朝 )
收录诗词 (4284) 首
简 介
谢复 （1441—1505）明徽州府祁门人，字一阳。弃科举，与陈献章从吴与弼学。居家孝友，丧祭冠婚，悉遵古礼。主知行并进，以记诵诂训为余事。晚居西山之麓，学者称西山先生。有《西山类稿》。
减字浣溪沙·楼角初销一缕霞
"天下无双将，关西第一雄。授符黄石老，学剑白猿翁。
"高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。
进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊。"
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
冥搜既窈窕，回望何萧散。川晴岚气收，江春杂英乱。
雪路初晴出，人家向晚深。自从王在镐，天宝至如今。"
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
"潺湲桂水湍，漱石多奇状。鳞次冠烟霞，蝉联叠波浪。
对楚王问
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
尔效驺虞护生草，岂徒柔伏在淮淝。"
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
晴日移虹影，空山出鹤声。老郎闲未得，无计此中行。"
太守吟诗人自理，小斋闲卧白苹风。"
"阴云飒飒浪花愁，半度惊湍半挂舟。声尽云天君不住，
一七令·茶
轩昊旧为侣，松乔难比肩。每嗟人世人，役役如狂颠。
积雨谁过寺，残钟自掩扉。寒来垂顶帽，白发剃应稀。"
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
清净化人人自理，终朝无事更相关。"
君今才出身，飒爽鞍马春。逢人话天命，自重如千钧。
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
松花飘鼎泛，兰气入瓯轻。饮罢闲无事，扪萝溪上行。"
"道士夜诵蕊珠经，白鹤下绕香烟听。
谒金门·春雨足
"闲来对镜自思量，年貌衰残分所当。白发万茎何所怪，
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
"古木晓苍苍，秋林拂岸香。露珠虫网细，金缕兔丝长。
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
"繁华泣清露，悄悄落衣巾。明日逢寒食，春风见故人。
水殿花楼弦管长。舞袖慢移凝瑞雪，歌尘微动避雕梁。
别来唯独宿，梦里尚同游。所在求飧过，无因离得愁。"
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
校文复忝丞相属，博物更与张侯居。新冠峨峨不变铁，
咏竹五首
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
夜与星郎带月行。新咏尽题关外事，故乡因过洛阳城。
殷丽开繁朵，香浓发几丛。裁绡样岂似，染茜色宁同。
思量施金客，千古独消魂。"
"可怜官职好文词，五十专城未是迟。晓日镜前无白发，
酒满心聊放。丱发此淹留，垂丝匪闲旷。青山不可上，
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下，不见弓剑何人收。
向来下视千山水，疑是苍梧万里天。"
殿前欢·畅幽哉
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
渠口添新石，篱根写乱泉。欲招同宿客，谁解爱潺湲。"
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
"忆向郊坛望武皇，九军旗帐下南方。六龙日驭天行健，
前辈不须轻后辈，靖安今日在衡州。"
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
将发石头上烽火楼诗
莫厌客中频送客，思乡独上望乡台。"
皆言此处宜弦管，试奏霓裳一曲看。
"少在兵马间，长还系戎职。鸡飞不得远，岂要生羽翼。
朝衣惊异俗，牙帐见新正。料得归来路，春深草未生。"
不知今日重来意，更住人间几百年。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
归来长揖功成后，黄石当年故有期。"
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
康衢谣
唯有县前苏小小，无人送与纸钱来。"
结根诚得地，表寿愿符天。谁道凌寒质，从兹不暧然。"
"踏得度溪湾，晨游暮不还。月明松影路，春满杏花山。
夜久月明人去尽，火光霞焰递相燃。"
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"
家远归思切，风雨甚亦行。到兹恋仁贤，淹滞一月程。
"范子蜕冠履，扁舟逸霄汉。嗟予抱险艰，憷惕惊弥漫。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
乌江项王庙
"曲江晴望好，近接梵王家。十亩开金地，千林发杏花。
且谓飞霞游赏地，池塘烟柳亦依依。"
"鹿袖青藜鼠耳巾，潜夫岂解拜朝臣。
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
"晓风抹尽燕支颗，夜雨催成蜀锦机。
独步天地间，无因为君忠。白毛寻人忧，生此头发中。
抚几观陈文，使我心不怿。花萼笑繁华，温泉树容碧。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。