首页 古诗词 清平乐·将愁不去

清平乐·将愁不去

清代 / 张说

"避喧非傲世,幽兴乐郊园。好古每开卷,居贫常闭门。
接果移天性,疏泉逐地形。清明来几日,戴胜已堪听。"
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
端闱仙阶邃,广陌冻桥滑。旭日鸳鹭行,瑞烟芙蓉阙。
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。
属思光难驻,舒情影若遗。晋臣曾比德,谢客昔言诗。
可惜当时谁拂面。"
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。


清平乐·将愁不去拼音解释:

.bi xuan fei ao shi .you xing le jiao yuan .hao gu mei kai juan .ju pin chang bi men .
jie guo yi tian xing .shu quan zhu di xing .qing ming lai ji ri .dai sheng yi kan ting ..
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
duan wei xian jie sui .guang mo dong qiao hua .xu ri yuan lu xing .rui yan fu rong que .
he chu zui shang you ke si .chun feng san yue luo hua shi ..
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
.pu ben xiu wen chi bi zhe .jin lai shuai ling hong jing xia .bu neng wu shi xi she mao .
que zhu ba yao chu si xie .da gan bai fu qing bu qi .niao niao ban zai qing yun li .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
ke xi dang shi shui fu mian ..
chang bie lin qing ye .bei chun shang gu yuan .niao gui shan wai shu .ren guo shui bian cun .

译文及注释

译文
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
早上的霜露刚刚附着在青绿(lv)的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭(ting)湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
昨夜的春风吹开(kai)了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先(xian)一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
朋友盼着相见(jian),却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
草木散发香气源于天性,怎么会(hui)求观赏者攀折呢(ne)!
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟(di)之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!

注释
(23)假:大。
⑵维:是。
⑶行:出嫁。悠悠:遥远。
⑶栊:窗户。
84.究:终。不敢忘:不敢忘君。
秋香:《菊》郑谷 古诗花。

赏析

  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自(duan zi)我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国(zu guo)的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  二是移情于物。清人吴乔说此诗,“人自离别,却怨画舸”,似乎是这无情的画舸,在经过一段沉默难耐的等待之后,只等行人上了船,便毫不迟疑地把人载向江南。人情无奈,迁怨于物,如此言情,深婉蕴藉。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因(shi yin)为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边(wang bian)疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  诗的开头两句,从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景,通过自然景色的描写,把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情,细致而生动地表现了出来。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  此诗艺术构思的巧妙,主要表现在“逆挽”的妙用。然而,读者只觉其平易亲切,毫不着意,娓娓动人。这正是诗艺炉火纯青的表现。
  “寒波淡淡起,白鸟悠悠下”,上联气势雄健,此联舒缓柔和,形成鲜明对比。清冽的河水静静地流淌着,只有微风偶尔掠过时,会在水面上激起淡淡的水纹;身着素羽的鸟儿悠闲自在地在天空中缓缓飞翔,轻轻滑落在长满青草的水渚。“寒波”和“白鸟”,“淡淡”和“悠悠”,“起”和“下”,不仅对仗工整,而且将“寒波”和“白鸟”都拟人化了,仿佛它们也富有情感。“淡淡”、“悠悠”两个叠字的运用,恰到好处地表现了江水的平静和鸟儿的从容;而“寒”和“白”则用淡墨着色,留出大量的飞白,简笔勾勒出了一幅冲淡平和、宁静闲雅的幽美意境。两句表面上是写“水”和“鸟”有情,其实还是写作者之情。一是体现诗人面对大自然的美丽景致,不由得心胸豁然开朗、悠然自得的心情。二是寓有诗人的寄托。既然社会如此动荡不安,还不如退而临水,过一种安详宁静的生活。此联不是泛泛写景,而是景中有情,言外有意,堪称千古绝唱。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

张说( 清代 )

收录诗词 (8338)
简 介

张说 张说(667年~730年) 唐代文学家,诗人,政治家。字道济,一字说之。原籍范阳(今河北涿县),世居河东(今山西永济),徙家洛阳。

芙蓉楼送辛渐二首 / 禄卯

盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
日暮藉离觞,折芳心断续。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
顾己文章非酷似,敢将幽劣俟洪炉。"
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 百里志强

竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
忘怀不使海鸥疑,水映桃花酒满卮。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。
为之弹剑作哀吟,风沙四起云沈沈。满营战马嘶欲尽,
新握兵符应感激,远缄诗句更风流。缁衣诸侯谅称美,
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"
"一似桃源隐,将令过客迷。碍冠门柳长,惊梦院莺啼。


公子重耳对秦客 / 笔娴婉

天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
渥命随三接,皇恩畅九垓。嘉言造膝去,喜气沃心回。


行路难三首 / 权乙巳

"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"云湿烟封不可窥,画时唯有鬼神知。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"


西江月·宝髻松松挽就 / 公羊梦雅

感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
"独访山家歇还涉,茅屋斜连隔松叶。


卖花声·怀古 / 完颜金鑫

丈夫飘荡今如此,一曲长歌楚水西。"
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
飘蓬惊鸟那自定,强欲相留云树间。"
对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。"
访世山空在,观棋日未斜。不知尘俗士,谁解种胡麻。"
"家寄五湖间,扁舟往复还。年年生白发,处处上青山。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"


御街行·秋日怀旧 / 衣可佳

寒泉幽咽流不住;又如巴江头,啼猿带雨断续愁。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
老夫已七十,不作多时别。"


金陵晚望 / 轩辕明轩

"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"此身会逐白云去,未洗尘缨还自伤。
"河汉净无云,鸿声此夜闻。素心难比石,苍鬓欲如君。
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"春风箫管怨津楼,三奏行人醉不留。


春中田园作 / 缪寒绿

人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"簨簴高悬于阗钟,黄昏发地殷龙宫。
拔翠五云中,擎天不计功。谁能凌绝顶,看取日升东。
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青,霹雳残痕节犹黑。
爱护出常数,稀稠看自知。贫来缘未有,客散独行迟。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
隐映龙池润,参差凤阙明。影宜宫雪曙,色带禁烟晴。


卜算子·烟雨幂横塘 / 前福

金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
石静龟潜上,萍开果暗沈。何言奉杯酒,得见五湖心。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
"方丈萧萧落叶中,暮天深巷起悲风。流年不尽人自老,
花开花落无人见,借问何人是主人。"
威容难画改频频,眉目分毫恐不真。