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长干行二首

唐代 / 曹鉴冰

闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
常言在己者,莫若形与色。一朝改变来,止遏不能得。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
"虚白堂前衙退后,更无一事到中心。
飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
师年三十馀,白皙好容仪。专心在铅汞,馀力工琴棋。
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。


长干行二首拼音解释:

xian kui dong xi ge .qi wan can cha bu .ge zi bi you hu .tuo gou zi jin du .
wan li pao peng lv .san nian ge you yu .zi ran bei ju san .bu shi hen rong ku .
.xiang lu feng bei mian .yi ai si xi pian .bai shi he zao zao .qing liu yi chan chan .
chang yan zai ji zhe .mo ruo xing yu se .yi chao gai bian lai .zhi e bu neng de .
qian nian wan sui fu zi bu gan xiang mie wang .mo hou qian yu zai .
lan she xun zhu wen tang yuan .gui fei wan zhuan shi jun ce .ti ruo bu sheng zhu cui fan .
.xu bai tang qian ya tui hou .geng wu yi shi dao zhong xin .
fei hong jing duan xing .lian chi bi e mei .jun wang gu zhi xiao .gong jian sheng guang hui .
shi nian san shi yu .bai xi hao rong yi .zhuan xin zai qian gong .yu li gong qin qi .
.liang feng leng lu xiao suo tian .huang hao zi ju huang liang tian .rao zhong qiu hua shao yan se .
.xuan xuan che qi di wang zhou .ji bing wu xin zhu sheng you .
mu yang yun piao jian .lian qian yue lu gou .wu fan hong xiu ning .ge qie cui mei chou .

译文及注释

译文
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
听说这里住着(zhuo)许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看(kan)不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
抬着文王灵牌发动(dong)战役,为何充满焦急之情?
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打(da)齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军(jun)队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将(jiang)屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放(fang)走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
  你知道秦末汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。

注释
75、驰骛(wù):乱驰。
(4)风波:指乱象。
②赤松:赤松子,传说中的仙人。这里也指梅道士。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
252、虽:诚然。
1、资:天资,天分。之:助词。
⑹双花:两朵芙蓉花。
137.显:彰显。

赏析

  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  这首诗熔叙事、抒情、议论于一(yu yi)炉,并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言,让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律,跌宕有致的节奏,显示出一种豪迈的气势,传达出火一般的激情,将给远行者以极大的鼓舞力量。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无(wu wu)生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  尾联两句,表友情之深厚,叹身世之悲凄,将全诗的感情推向高潮。诗人说:你我即将分路,天各一方,想当年,苏武去国离乡,李陵赠别诗有“临河濯长缨,念别怅悠悠” 两句,我们分路,“怅悠悠”则同,但用不着“临河”取水,这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”,看似乖谬,实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人,命运坎坷,前途渺茫,可垂泪;生离死别,无缘再见,可垂泪;英雄失路,报国无门,可垂泪;新贵弄权,国之日衰,亦可垂泪。即使“垂泪千行”,也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落(shi luo)、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊!王勃云“无为在歧路,儿女共沾巾”,劝慰之中,尚有勉励,读之令人胸襟开阔,格调颇高,堪为千古名句;而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别,将国事家事融为一体,可忧可叹,形象地表达了诗人的真情实感,同样脍炙人口,且有令人潸然泪下的艺术效果。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  下片回思往事,嗟叹来日,国事难问,而自己命运多舛,仕途蹭蹬,双鬓已白,脸上已失去笑容,回忆起当年琵琶弹奏着动听的乐曲,似乎娓娓地诉说自己政治上的顺利,那是何等地美好啊!而眼下自己处于贬途,又是何等可悲。至此,作者失望已极。但失望而不绝望,最后三句,表白自己期待有朝一日,朝廷重用再回京师,使自己的仕途如断弦重续。当然这种希望是渺茫的,他心中明白,所以又复(you fu)长叹“重别日,是何年?”,谓此地与友人别后,何时又能重别呢?有重别就得先有重逢,不说重逢,而直接说重别,意思更为深沉。上片以景结句,下片以情结句,饱含怀古伤今之情,深寓人世沧桑之感。追溯往事,寄慨身世,内容丰富,蕴藉深沉。
  所谓“意思却有”,大概是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

曹鉴冰( 唐代 )

收录诗词 (1273)
简 介

曹鉴冰 曹鉴冰,清代画家。女,字苇坚,号月娥。出身于诗画世家,遂亦工诗词、书画,被誉为有淑真、仲姬之风。长适同邑张曰瑚。甚为时人所重,称为“苇坚先生”。着有《绣余试砚词》、《清闺吟》等。

咏架上鹰 / 端木金五

忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
林风新竹折,野烧老桑枯。带亸长枝蕙,钱穿短贯榆。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"


共工怒触不周山 / 全天媛

柘枝声引管弦高。酒钩送醆推莲子,烛泪粘盘垒蒲萄。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
岸合愁天断,波跳恐地翻。怜君经此去,为感主人恩。"
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。


柯敬仲墨竹 / 西门依丝

薄食不饥渴,端居省衣裳。数匙粱饭冷,一领绡衫香。
不是贤人难变通。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
"一入吴王殿,无人睹翠娥。楼高时见舞,宫静夜闻歌。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"


临江仙·风水洞作 / 仲倩成

"我说南中事,君应不愿听。曾经身困苦,不觉语叮咛。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
暮年逋客恨,浮世谪仙悲。吟咏留千古,声名动四夷。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
藉草朱轮驻,攀花紫绶垂。山宜谢公屐,洲称柳家诗。
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。


归舟江行望燕子矶作 / 那拉松申

不如缝作合欢被,寤寐相思如对君。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
先生道既光,太子礼甚卑。安车留不住,功成弃如遗。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"


孟冬寒气至 / 勤井色

"明月峡边逢制使,黄茅岸上是忠州。
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。


莲花 / 闭癸酉

紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
林红半被暮云烧。龙门翠黛眉相对,伊水黄金线一条。
"疏散郡丞同野客,幽闲官舍抵山家。春风北户千茎竹,
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
红房烂簇火,素艳纷团雪。香惜委风飘,愁牵压枝折。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。


估客乐四首 / 富察敏

宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
熙熙风土暖,蔼蔼云岚积。散作万壑春,凝为一气碧。
金奁御印篆分明。冲街不避将军令,跋敕兼题宰相名。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 明困顿

"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
"君颜贵茂不清羸,君句雄华不苦悲。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何,生成未遍霜霰过。
"洞庭贡橘拣宜精,太守勤王请自行。珠颗形容随日长,
"世路重禄位,栖栖者孔宣。人情爱年寿,夭死者颜渊。
"西亭晚寂寞,莺散柳阴繁。水户帘不卷,风床席自翻。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 僧寒蕊

更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
书谬偏求伏,诗亡远听申。雄推三虎贾,群擢八龙荀。
"谬入金门侍玉除,烦君问我意何如。蟠木讵堪明主用,
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
一朝持斧斤,手自截其端。万叶落头上,千峰来面前。
唯是无儿头早白,被天磨折恰平均。"
"身闲无所为,心闲无所思。况当故园夜,复此新秋池。