步蟾宫·东风又送酴釄信
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
岩中深处坐，说理及谈玄。共我不相见，对面似千山。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
"深宫富贵事风流，莫忘生身老骨头。
禅刹云深一来否。"
步蟾宫·东风又送酴釄信拼音解释:
huang tian xi jiang huo .sui shi ruo zhui liu .huan nan zai shuang que .gan ge lian jiu zhou .
.xi ri yan yan tu zi zhi .jin wu feng zao yu he wei .
.yi ye yi gan zhu .mei xu xue yu ling .lu ying wu zu ye .xiang bi shi yi xing .
.yue ke bu cheng ge .chun feng qi lu bo .ling zhong han bu dao .hai jin zhang pian duo .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
jin chao zong mu wan fang fei .jia xie long qun xiu di yi .
he shi qing guang yu chan tu .que jiao cai xiao shao liu nan ..
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
chan sha yun shen yi lai fou ..
译文及注释
译文
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子(zi)。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。
这期间，有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中，婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时，《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪，不吃饭。婆婆感到奇怪，问她原因，《乐羊子妻》范晔 古诗说：“我是难过家里太穷，饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了（大感惭愧），就把鸡丢弃不食。
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
宜阳城外，长满了繁盛的野草，连绵不绝，山(shan)涧溪水向东流去，复又折回向西。
春风请继续吹动它的花(hua)瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎(hu)口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人，手舞干戚，跳一个象征性的舞蹈(dao)，便能使有苗(miao)臣服。
注释
②春岁：指天宝七年春，与白毫子游历八公山。
196.并驱：并驾齐驱。翼：指商纣军队的两翼。
②王孙：这里指游子，行人。
兰筋：马额上筋名。《文选》陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“整兰筋。”李善注：“《相马经》云：一筋从玄中出，谓之兰筋。玄中者，目上陷如井字。兰筋树者千里。吕向注：“兰筋，马筋节坚者，千里足也。” 权奇者：奇异非常。汉《《天马歌》李白 古诗》：“志倜傥，精权奇。”王先谦《汉书补注》：“权奇、奇谲非常之意。” 灭没：谓无影无声。《列于·说符》：“天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者，绝尘洱辙。”
（9）潜：秘密地。
赏析
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积(er ji)极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的(shang de)长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名(zhi ming)。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。
紧接着六句，以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆：追忆当年，贪自然之“灵奇”，共“登临”而赋诗；游“南浦”而同舟，泛“西江”而玩月”（南浦、西江均在今武昌一带）；虽勤苦（“契阔”即勤苦）多远别，但情深而缠绵（“绸缪”即缠绵）。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐，交情的亲密，乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明，又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外，名实满山东。自有五都相，非无四世公。”可见王的地位很高，又有“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐”等语，说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断，这首诗很可能是他的自荐之作。
因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年，所以他的诗作多是应制诗，形式很华丽，被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式，所以受到了后人很高的赞誉。
文章写得颇有特色。首先，叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点：第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口，用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活：一种是高官权臣，声势显赫，穷奢极欲；一种是隐居之士，洁身自好，无毁无忧；一种是钻营之徒，趋炎附势，行为可鄙。这是文章的主体部分，看似叙述李愿言论，实含作者强烈感情。第三部分，先用“壮之”赞美李愿的话，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情，以第一人称口气直接表明自己的观点与态度，使整个内容表达委婉曲折，一唱三叹，体现了作者的巧妙构思。
“罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的，“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展，自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色，“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接，而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去，从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题，结句“青青向楚人”，又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”，春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地，它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地，所以诗人把这里的人称为“楚人”，这自然是从“怀古”的角度，把笔锋扩展得很远，伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人，自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化，是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然，而惟不见当年的隋炀帝，结句不仅补足了句首之意，而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。
“凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积(er ji)极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
这首诗不仅以战争为题材，而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱，群雄逐鹿，李克用从代北沙陀族少数民族中崛起，一生征伐，创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后，李存勖父死子继，又是一生征讨，消灭后梁政权，统一中原，建立后唐。古代封建史家，是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗，正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄，对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩，他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇，自然引起了毛泽东的关注。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
《影答形》一首，则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难，并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期，神仙不可求，即意在指责主自然说者的虚无荒诞，同时，以为死生无常，形影相随，一旦离世，则形影俱灭，名同身亡。因而，他们主张由立善而留名，始可不朽，希望通过精神上的(shang de)长生来达到永恒，这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想，以为人有美名则可流芳百世，万古长存，因而不满于以酒消愁的处世态度，提倡追求身后之名(zhi ming)。
创作背景
刘裕的起事在当时被视为义举，陶渊明在《荣木》诗中也表露了建功的思想。这些促成了陶渊明应征的积极行动。然而桓玄本来也是有反昏庸专权的司马道子起家，进而实行其阴谋野心的。刘裕也有很大的可能依样画葫芦。陶渊明本以高节自励，而此时又将卷入政治的漩涡。因此此诗是在他出仕与复归的矛盾心理下创作的。
蝶恋花·送潘大临
有时锁得嫦娥镜，镂出瑶台五色霞。"
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。"
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧，卓痕秋过绿苔钱。
未必君心信也么。子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。"
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。"
谒金门·秋已暮
"子午常餐日月精，玄关门户启还扃。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
自古灭亡不知屈。"
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路，鸡树从容雪照筵。
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
人月圆·小桃枝上春风早
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在，鹤养闲神昼不飞。
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
"榜人识江路，挂席从宵征。莫辨洲渚状，但闻风波惊。
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
探芳新·吴中元日承天寺游人
"这畔似那畔，那畔似这畔。
江光摇夕照，柳影带残霞。君去应相与，乘船泛月华。"
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
"苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
欲超洞阳界，试鉴丹极表。赤帝跃火龙，炎官控朱鸟。
雨霖铃·寒蝉凄切
三田宝，镇长存，赤帝分明坐广寒。"
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉，众岭秋空敛翠烟。
"四绝堂前万木秋，碧参差影压湘流。
逍遥短褐成，一剑动精灵。白昼梦仙岛，清晨礼道经。
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
"潇湘浦暖全迷鹤，逻逤川寒只有雕。
昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中。
定风波·红梅
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
路逢一老翁，两鬓白如雪。一里二里行，四回五回歇。
击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷，草虫和雨叫多时。
艳歌
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路，石怪疑行雁荡间。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本，五方行尽得丹名。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"农舍田头鼓，王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓，
"夷齐互崇让，弃国从所钦。聿来及宗周，乃复非其心。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
笑歌行
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。"
文物兵销国，关河雪霁天。都人看春榜，韩字在谁前。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"粗衣粝食老烟霞，勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴，
"春日春风至，阳和似不均。病身空益老，愁鬓不知春。
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
闲思宋杜题诗板，一日凭栏到夜休。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。
山水不移人自老，见却多少后生人。
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。