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周颂·敬之

宋代 / 杨廷和

功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
向老三年谪,当秋百感多。家贫惟好月,空愧子猷过。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
步栏滴馀雪,春塘抽新蒲。梧桐渐覆井,时鸟自相唿。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
诸侯分楚郡,饮饯五谿春。山水清晖远,俱怜一逐臣。
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
何幸仍回长者车,十年未称平生意,好得辛勤谩读书。"
"了观四大因,根性何所有。妄计苟不生,是身孰休咎。


周颂·敬之拼音解释:

gong cheng liang ke lu .dao zai zhi wu kui .tian fu liu xiang ming .quan wei jiu ming shi .
fu yu lei man mian .song zhi wu jiang pen .qu ying hu bu jian .chou chu ri jiang xun ..
yin shi bai yun he .diao chu xuan tan qing .qiong shu fang yao ai .feng xi bao qi zhen ..
xing yao zhi shi bi .dong feng bian meng ya .zhu ren men wai lv .xiao yin hu zhong hua .
xiang lao san nian zhe .dang qiu bai gan duo .jia pin wei hao yue .kong kui zi you guo ..
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
bu lan di yu xue .chun tang chou xin pu .wu tong jian fu jing .shi niao zi xiang hu .
san zhi kan chong du .kai men jian que luo .yuan shan zhong ri zai .fang cao bang ren duo .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .
ji he fu shui chuan nan jin .ge wu liu ren yue yi di ..
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi yang liu miao .ting zhou shi yi guo ..
zhu hou fen chu jun .yin jian wu xi chun .shan shui qing hui yuan .ju lian yi zhu chen .
shi yu wen zi gu .ji jiang shan shui you .yi gu cang sheng wang .kong jian huang he liu .
he xing reng hui chang zhe che .shi nian wei cheng ping sheng yi .hao de xin qin man du shu ..
.liao guan si da yin .gen xing he suo you .wang ji gou bu sheng .shi shen shu xiu jiu .

译文及注释

译文
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风(feng)洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
  苏辙年纪很轻,还(huan)没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到(dao)了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教(jiao)诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
鱼梁洲(zhou)因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都(du)能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿(chuan)过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。

注释
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
1.始:才;归:回家。
(9)俾(bǐ):使达到某种程度。
③公:指王翱。
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
①“《蝶恋花·春景》苏轼 ”,原本无题,傅本存目缺词。
②莼:指莼菜羹。

赏析

  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人(shi ren)自己抒情了。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这首诗虚实相生,融情于景。诗的前两句写《武侯庙》杜甫 古诗的荒凉破败,寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋,也为后两句的抒怀作铺垫;后两句触景生情,感叹诸葛亮大业未成,而长眠他乡,诚如诗人在《蜀相》诗中所写:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jin)。”清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二,而实不可分。神于诗者,妙合无限。巧者则有情中景,景中情。”这首诗可以说是情景交融的代表作,具有很高的艺术价值。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀(yong huai),以寄感慨。
  面对实力强大的齐国军队,曹刿没有贸然行事,当齐军三次击鼓进军,才建议击鼓,一鼓作气,战胜齐军于长勺,这件事也成为以弱胜强的典范。《左传》对这场战争没有细致的描绘,简单地用曹刿的“未可”“可矣”概括了战争的经过,以便使战前战后的论战更加突出。如果说战前论战体现了曹刿的以民为战争之本的基本战略思想,那么,战后论战则体现了他的战术思想,“一鼓作气”成为作战打仗的经典理论。不过他不是只凭借勇力,“夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之”,则体现了他谨慎的态度。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  诗人写闲逸的生活,写幽静的心境,反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤,处境孤立,久贬不迁,而今是良马羁于厩内,猛虎囚禁柙中,因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲,如《江雪》这一著名五绝,后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》,把渔家生活描绘成闲情逸致,飘飘欲仙,这完全违背了社会现实。对此,明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案:“呵冻提篙手未苏,满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦,好作寒江钓雪图。”真是有理有据,深中肯綮。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论(yi lun)。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

杨廷和( 宋代 )

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简 介

杨廷和 (1459—1529)明四川新都人,字介夫,号石斋。成化十四年进士。授检讨。性沈静详审,为文简畅,好考究掌故边事民情,弘治时侍皇太子讲读。正德二年以户部尚书兼文渊阁大学士入阁参预机务。八年,为首辅。时武宗耽于游乐,宦官恣横不法,廷和虽有所谏而不能裁禁。武宗卒,无子,廷和请立武宗堂弟厚熜,并以遗诏尽罢一切弊政,中外大悦。及议世宗生父母礼仪,与帝意不合,乞休归。后竟削职为民。隆庆初复职,追谥文忠。有《杨文忠公三录》。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 郏芷真

遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
纷吾家延州,结友在童孺。岑阳沐天德,邦邑持民务。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
再礼浑除犯轻垢。"
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
书带留青草,琴堂幂素尘。平生种桃李,寂灭不成春。"
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。


病起书怀 / 梁丘文明

孔丘与之言,仁义莫能奖。未尝肯问天,何事须击壤。
勿学灵均远问天。"
专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台,青琐银簧云母扇。
道契非物理,神交无留碍。知我沧溟心,脱略腐儒辈。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 练灵仙

志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
驾幸温泉日,严霜子月初。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
亦既清颜披,冏然良愿克。与君兰时会,群物如藻饰。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 张廖兰兰

曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
累辱群公荐,频沾一尉微。去缘焚玉石,来为采葑菲。
草木生边气,城池泛夕凉。虚然异风出,仿佛宿平阳。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。
从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。


春思二首 / 司徒峰军

木落知寒近,山长见日迟。客行心绪乱,不及洛阳时。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
莫漫忆柴扉,驷马高车朝紫微。江南驿使不曾断,
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,


自湘东驿遵陆至芦溪 / 微生继旺

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"不言牧田远,不道牧陂深。所念牛驯扰,不乱牧童心。
兰殿新恩切,椒宫夕临幽。白云随凤管,明月在龙楼。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


沁园春·丁酉岁感事 / 西晓畅

"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"丹阳古郡洞庭阴,落日扁舟此路寻。传是东南旧都处,
白日期偕老,幽泉忽悼亡。国风犹在咏,江汉近南阳。"
"泗水入淮处,南边古岸存。秦时有漂母,于此饭王孙。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。


南中咏雁诗 / 吴孤晴

"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
挥翰初难拟,飞名岂易陪。夜光殊在握,了了见沉灰。"
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"


蜡日 / 申屠立诚

柳色未饶秦地绿,花光不减上阳红。
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
"君昔掌文翰,西垣复石渠。朱衣乘白马,辉光照里闾。
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,


襄邑道中 / 上官志鸣

"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
结宇在星汉,宴林闭氤氲。檐楹覆馀翠,巾舄生片云。
"家在横塘曲,那能万里违。门临秋水掩,帆带夕阳飞。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。