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无衣

金朝 / 罗锦堂

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
"古殿烟霞簇画屏,直疑踪迹到蓬瀛。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"亦知死是人间事,年老闻之心自疑。黄卷清琴总为累,
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"世事何反覆,一身难可料。头白翻折腰,还家私自笑。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。


无衣拼音解释:

ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
.gu dian yan xia cu hua ping .zhi yi zong ji dao peng ying .
feng sheng lin jian bu neng chui .wu xiu dang yan yi zi yi .
.yi zhi si shi ren jian shi .nian lao wen zhi xin zi yi .huang juan qing qin zong wei lei .
hou ren jian zhe jie xin jing .jin wei ming gong bu gan zheng .shui zhi wei man san shi zai .
hao ran shang sui hua .du wang hu bian lou .yan dao qing li li .lan tian bai you you .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
qi zhi shi ru zuo .fang shi qu yi kong .jia ren yi xie shou .zai wang jin bu tong .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
jian you chen ai shu you du .xi nian xin shi gong shui lun ..
.zhu xie pian tui yong jia shou .san he du xu shui cao lang .lao xiong bi si nan chou pi .
.zao shi chun chou chu mu sheng .na kan chun xi jiu chu xing .
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .

译文及注释

译文
坚守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境发生怎样的变化。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
不知自己嘴(zui),是硬还是软,
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
在长安回(hui)头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
红窗内她睡得(de)甜不闻莺声。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
谷口呼呼刮大风,大风夹带阵阵雨。当年担惊受怕时,唯我帮你分忧虑。如今富裕又安乐,你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风,大风旋转不停息。当年担惊受怕时,你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐,将我抛开全忘记。谷口呼呼风不停,刮过巍(wei)巍高山岭。刮得百草全枯死,刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
玉石的台阶上,徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿,在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程?过了长亭接着短亭。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜(lian)人生道路多么艰难。

注释
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
沉沉:形容流水不断的样子。
(16)白波九道:九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说,并非实见九道河流。雪山:白色的浪花。
(19)平心而度(duó):心平气和的、冷静的推测,估计。
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。
只眼:独到的见解,眼力出众。
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
(2)雨花台:在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间(502—519)云光法师讲经于此,感天雨花,因而得名。

赏析

  全诗只有二十字,作为抒情诗,却有环境,有人物,有情节,内容极丰富,其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答,而是几问几答,并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”, 见得“松下”是“隐者”的住处,而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”,必有所问,而这里把问话省略了,而写出“童子”的答语:“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”,“隐者”“采药去”了,自然很想把他找回来。因而又问童子:“采药在何处?”这一问诗人也没有明写,而以“只在此山中”的童子答辞,把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”,又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答,至少须六句方能表达的,贾岛采用了以答句包赅问句的手法,精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才(fang cai)收笔,如此的精细酣畅。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  第一句是运用绝句中“明起”的手法,从题目的本意说起,不旁逸斜出而直入诗题。句中的“一双”,点明题目中的“二小松”。这一句,有如我国国画中的写意画,着重在表现两株小松的神韵。诗人用“幽色”的虚摹以引起人们的想象,以“出凡尘”极言它们的风神超迈,不同凡俗。如果说这一句是意笔,或者说虚写,那么,第二句就是工笔,是实写。“数粒秋烟”,以“秋烟”比况小松初生的稚嫩而翠绿的针叶,这种比喻是十分新颖而传神的,前人似乎没有这样用过;而以“粒”这样的量词来状写秋烟,新奇别致,也是李群玉的创笔,和李贺的“远望齐州九点烟”的“点”字、有同一机杼之妙。张揖《广雅》:“松多节皮,极粗厚,远望如龙鳞。”诗中的“二尺鳞”,一方面如实形容松树的外表,其中的“二尺”又照应前面的“数粒”,切定题目,不浮不泛,点明并非巨松而是“小松”。首二句,诗人扣紧题目中的“二小松”着笔,写来情味丰盈,以下就要将“二小松”置于“书院”的典型环境中来点染了。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境(yi jing),描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  “木末芙蓉(fu rong)花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  颈联乃千古名句,亦最能体现刘禹锡的哲学思想。本义指春天里,茂盛的树林新长出的叶子,催换着老叶、旧叶;江河中,奔腾的流水前面的退让给后起的波浪。这里“陈叶”、“前波”可指微之、敦诗、晦叔等已经去世的好友,也可指旧事物。“新叶”、“後波”可指“晚辈”亦可指新事物。这一联我以为,至少包含了这些哲学思想:
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  关于这首诗,《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载:“涉尝过九江,至皖口(在今安庆市,皖水入长江的渡口),遇盗,问:‘何人?’从者曰:‘李博士(涉曾任太学博士)也。’其豪酋曰:‘若是李涉博士,不用剽夺,久闻诗名,愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重,而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过,这首诗的流传,倒不单纯由于“本事”之奇,而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手(ju shou)之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位(shi wei)素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

罗锦堂( 金朝 )

收录诗词 (5312)
简 介

罗锦堂 罗锦堂,字云霖。中国台湾第一位文学博士。罗锦堂先生一生旅居,结识了诸多好友,并写下了很多力作,他把这些作品合写成《行吟集》。其中既有思念故乡的作品,也有展现志向的作品,还不乏展现异域生活的作品。无论哪种作品,都能体现罗锦堂特有的作品风格。罗锦堂晚年仍不忘弘扬国学,曾去世界多个国家的大学进行讲学,为国学事业做出了很大的贡献。罗教授对中国古典文学深有研究,是元曲专家,着作有《中国散曲史》、《锦堂论曲》、《罗锦堂词曲选集》等十余种。

秋宵月下有怀 / 梁国树

丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。


菀柳 / 杨琼华

"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
他日白头空叹吁。"
尚通闺籍在龙楼。泉声漱玉窗前落,江色和烟槛外流。


金字经·胡琴 / 邵希曾

六代帝王国,三吴佳丽城。贤人当重寄,天子借高名。巨海一边静,长江万里清。应须救赵策,未肯弃侯嬴。
各回船,两摇手。"
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。


国风·豳风·狼跋 / 了亮

剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
四时佳境不可穷,仿佛直与桃源通。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
宝祚河宫一向清,龟鱼天篆益分明。
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,


夷门歌 / 郑惟忠

眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。


寄人 / 郎士元

"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
过社纷纷燕,新晴淡淡霞。京都盛游观,谁访子云家。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 陈鹏

旧林日云暮,芳草岁空滋。甘与子成梦,请君同所思。"
"晓霁长风里,劳歌赴远期。云轻归海疾,月满下山迟。
酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。


陈遗至孝 / 释文政

"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
《野客丛谈》)
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
送君一去天外忆。"
"种稻三十顷,种柳百馀株。稻可供饘粥,柳可爨庖厨。


唐多令·秋暮有感 / 崔安潜

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"筇杖担琴背俗尘,路寻茅岭有谁群。仙翁物外应相遇,
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"


赏春 / 汤珍

徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
兴缘芳草积,情向远峰多。别日归吴地,停桡更一过。"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"