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京兆府栽莲

元代 / 查德卿

象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
楚国兹故都,兰台有馀址。传闻襄王世,仍立巫山祀。
"妾年初二八,家住洛桥头。玉户临驰道,朱门近御沟。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。
"帝子升青陛,王姬降紫宸。星光移杂珮,月彩荐重轮。
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"离筵非燕喜,别酒正销魂。念汝犹童孺,嗟予隔远藩。
参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲,树影千重对舞行。
我本玉阶侍,偶访金仙道。兹焉求卜筑,所过皆神造。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
红颜渡岭歇,白首对秋衰。高歌何由见,层堂不可违。
紫气银轮兮常覆金阙,仙掌捧日兮浊河澄澈。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
青青树中草,托根非不危。草生树却死,荣枯君可知。


京兆府栽莲拼音解释:

xiang lei he jiao jiu .xing yan qi shen xi .qie zhi jie zi ran .gao xia wu xiang xu ..
qie liu hu po zhen .huo you meng lai shi .fu shui zai shou qi man bei .
chu guo zi gu du .lan tai you yu zhi .chuan wen xiang wang shi .reng li wu shan si .
.qie nian chu er ba .jia zhu luo qiao tou .yu hu lin chi dao .zhu men jin yu gou .
.yu guan zheng shu jiu .kong gui ren du chou .han lu shi qing tai .bie lai peng bin qiu .
.di zi sheng qing bi .wang ji jiang zi chen .xing guang yi za pei .yue cai jian zhong lun .
tian shang feng huang xiu ji meng .ren jian ying wu jiu kan bei .
.li yan fei yan xi .bie jiu zheng xiao hun .nian ru you tong ru .jie yu ge yuan fan .
can cha xiu hu rao hui tang .quan sheng bai chu chuan ge qu .shu ying qian zhong dui wu xing .
wo ben yu jie shi .ou fang jin xian dao .zi yan qiu bo zhu .suo guo jie shen zao .
qian hui niao xin shuo zhong zhu .bai guo ying ti shuo chang duan .chang duan zhong zhu pan bu xun .
hong yan du ling xie .bai shou dui qiu shuai .gao ge he you jian .ceng tang bu ke wei .
zi qi yin lun xi chang fu jin que .xian zhang peng ri xi zhuo he cheng che .
tian qing wan ya liang wu yi .cha tu guo jian xiang jing li .ben chi fu rui yan ming wang .
qing qing shu zhong cao .tuo gen fei bu wei .cao sheng shu que si .rong ku jun ke zhi .

译文及注释

译文
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
  我才能低下,行为卑污,外部表现和内在品质都未修养到家,幸而靠着先辈留下的功绩,才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变,因而被封为侯爵,但始终未能称职,结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧,特地来信教导我不够检点的地方,恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末,而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧,那好象与你来信的宗旨唱反调,在掩饰自己的过错;沉默而不说吧,又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见,希望你能细看一下。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉(su)焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿(chang)还,就告到太尉那里。太尉写了判决(jue)书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难(nan)道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门(men)的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然(ran)后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋(mou)士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

注释
25.嫩蕊:指含苞待放的花。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
(13)师箴(zhēn):少师进献规劝的文辞。箴规谏的文辞。
139、章:明显。

赏析

  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  第三句中的秋江芙蓉显然是作者自比。作为取譬的意象,芙蓉是由桃杏的比喻连类生发出来的。虽然彼此同属名花,但“天上”、“日边”与“秋江”之上,所处地位极为悬殊。这种对照,与左思《咏史八首》名句“郁郁涧底松,离离山上苗”类似,寄托贵贱之不同乃是“地势使之然”。这里还有一层寓意。秋江芙蓉美在风神标格,与春风桃杏美在颜色妖艳不同。《唐才子传》称“蟾本寒士,……性倜傥离群,稍尚气节。人与千金无故,即身死不受”,又说“其胸次磊块”等等。秋江芙蓉孤高的格调与作者的人品是统一的。末句“不向东风怨未开”,话里带刺。表面只怪芙蓉生得不是地方(生在秋江上)、不是时候(正值东风),却暗寓自己生不逢辰的悲慨。与“阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹”同样“怨而切”,只不过此诗全用比体,寄兴深微。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  历代诗家都有以美女的无媒难嫁,朱颜的见薄于时,寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法,都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
  就内容而论,这是一首咏《嫦娥》李商隐 古诗的诗。然而各家看法不一。有人以为歌咏意中人的私奔(si ben),有人以为是直接歌咏主人公处境孤寂,有人以为是借咏《嫦娥》李商隐 古诗另外有所寄托,有人以为是歌咏女子学道求仙,有人以为应当作“无题”来看。兹且当作歌咏幽居寂处,终夜不眠的女子。以此而论,着实写得贴情贴理。语言含蕴,情调感伤。
  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  首联描述《灵隐寺》宋之问 古诗的地理位置和概貌:“鹫岭郁岧峣,龙宫锁寂寥”,是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓,更显得庄严清寂。鹫岭:即印度灵鹫山,这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁:茂盛葱茏之意。岧峣:高峻;高耸。龙宫:借指《灵隐寺》宋之问 古诗,相传龙王曾请佛祖讲说经法,佛祖所在之地故称龙宫。“锁”
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论(tong lun)》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级(sheng ji):先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

查德卿( 元代 )

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简 介

查德卿 [元](约公元一三一七年前后在世)名、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工曲,太平乐府中选录甚多。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

柳梢青·过何郎石见早梅 / 薛初柏

"秋风凛凛月依依,飞过高梧影里时。
远近闻佳政,平生仰大贤。推心徒有属,会面良无缘。
信及豚鱼,恩沾动植。懿范鸿名,传之万亿。"
危堞临清境,烦忧暂豁然。九围观掌内,万象阅眸前。
春来南雁归,日去西蚕远。妾思纷何极,客游殊未返。
展矣礼典,薰然德馨。愔愔管磬,亦具是听。"
君不见东流水,一去无穷已。君不见西郊云,
剑寒花不落,弓晓月逾明。凛凛严霜节,冰壮黄河绝。


山鬼谣·问何年 / 太叔兰兰

重照掩寒色,晨飙断曙声。一随仙骥远,霜雪愁阴生。"
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
钱满荒阶绿,尘浮虚帐红。夏馀将宿草,秋近未惊蓬。
剖竹守穷渚,开门对奇域。城池自絷笼,缨绶为徽纆.
"月出照关山,秋风人未还。清光无远近,乡泪半书间。
复道连甍共蔽亏,画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥,
盖阴笼迥树,阵影抱危城。非将吴会远,飘荡帝乡情。"
"秋风明月独离居,荡子从戎十载馀。


与小女 / 诸葛远香

"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
羽袖挥丹凤,霞巾曳彩虹。飘飖九霄外,下视望仙宫。
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"
但敷利解言,永用忘昏着。"
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
首登平乐宴,新破大宛归。楼上姝姬笑,门前问客稀。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。
鹤来疑羽客,云泛似霓裳。寓目虽灵宇,游神乃帝乡。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 塔巳

闻道黄花戍,频年不解兵。可怜闺里月,偏照汉家营。
朝发能几里,暮来风又起。如何两处愁,皆在孤舟里。
辍肴观化宇,栖籞萃条支。熏风交阆阙,就日泛濛漪。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
"夕转清壶漏,晨惊长乐钟。逶迤纶禁客,假寐守铜龙。
帷卷闲窥户,床空暗落泥。谁能长对此,双去复双栖。"
"素浐接宸居,青门盛祓除。摘兰喧凤野,浮藻溢龙渠。
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"


踏莎行·碧海无波 / 公西翼杨

叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
仙阶溢秘秬,灵检耀祥芝。张乐分韶濩,观礼纵华夷。
妾家青河边,七叶承貂蝉。身为最小女,偏得浑家怜。
春来日渐长,醉客喜年光。稍觉池亭好,偏宜酒瓮香。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。


桑生李树 / 子车勇

"西京上相出扶阳,东郊别业好池塘。
积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
"锦帐为郎日,金门待诏时。杨宫先上赋,柏殿几连诗。
征马长思青海北,胡笳夜听陇山头。"
"汉家名臣杨德祖,四代五公享茅土。父兄子弟绾银黄,
山晴红蕊匝,洲晓绿苗铺。举目思乡县,春光定不殊。"
"久客逢馀闰,他乡别故人。自然堪下泪,谁忍望征尘。
"耗磨传兹日,纵横道未宜。但令不忌醉,翻是乐无为。


彭衙行 / 纳喇春莉

青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
金堤连曲岸,贝阙影浮桥。水净千年近,星飞五老遥。
动植希皇豫,高深奉睿情。陪游七圣列,望幸百神迎。
大荒万里无尘飞。隋家昔为天下宰,穷兵黩武征辽海。
物色正如此,佳期那不顾。银鞍绣毂盛繁华,
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"


江城子·密州出猎 / 公西乙未

"丞相登前府,尚书启旧林。式闾明主睿,荣族圣嫔心。
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
亭帐凭高出,亲朋自远来。短歌将急景,同使兴情催。"
良工适我愿,妙墨挥岩泉。变化合群有,高深侔自然。
还以金屋贵,留兹宝席尊。江凫啸风雨,山鬼泣朝昏。
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。
豫游今听履,侍从昔鸣笳。自有天文降,无劳访海槎。"


答柳恽 / 羊舌俊强

"山图之白云兮,若巫山之高丘。纷群翠之鸿溶,
青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
睿赏欢承天保定,遒文更睹日重光。"
萝幌栖禅影,松门听梵音。遽忻陪妙躅,延赏涤烦襟。"
无罪见诛功不赏,孤魂流落此城边。当昔秦王按剑起,
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
玉辇岂再来,娇鬟为谁绿。那堪秋风里,更舞阳春曲。
"秦晋积旧匹,潘徐有世亲。三星宿已会,四德婉而嫔。


九日寄秦觏 / 容丙

一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
清乐动千门,皇风被九州。庆云从东来,泱漭抱日流。
风烟纪南城,尘土荆门路。天寒猎兽者,走上樊姬墓。
我有明德,利建攸存。苴以茅社,锡以牺尊。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
瞩青云以增愁。怅三山之飞鹤,忆海上之白鸥。重曰:
玉肃其事,物昭其象。弦诵成风,笙歌合响。"
伟哉旷达士,知命固不忧。"