译文
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
鞍马生涯如浮云,送我送在(zai)骠骑亭。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不(bu)相上下,似与华山争高。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮(yin)。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯(wan)曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些(xie)日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美(mei)酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪(xue)垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
注释
(41)载:行事。
(23)櫜(gāo):盛弓箭的袋子。垂櫜:表示袋子里没有装弓箭之类的武器。
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
(17)惜阶前盈尺之地:意即不在堂前接见我。
[3]纠纷:重叠交错的样子。
5.归:投奔,投靠。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
乍(zhà)有无:忽而有忽而无。乍:忽然。