首页 古诗词 卜算子·芍药打团红

卜算子·芍药打团红

隋代 / 蔡伸

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。


卜算子·芍药打团红拼音解释:

hu guang yin xing se .qing ge bang can xia ..
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
.yin shen shao shang yu ru he .bu zhuo qing pao ai lv luo .liu xiang ren shu rong ma ru .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
mo shi shao nian shi .shao nian neng ji shi ..wei bai mian shao nian ge .
zhan yang wei ling gong hui shou .zi xia shen chu suo xuan chuang ..
li wu xiu chan si .xian xiang ji shi qiao .feng lei xun jia se .yu niao he ge yao .
zhen zhu lian zhong .gu she shen ren .wen jin xian yu .xiang cheng mu yun .sun xiu ruo bu sha .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
wei pei bei chu san qian ke .duo hua dong lin shi ba xian .

译文及注释

译文
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄(qiao)无人声,月光斜斜地照进来,照着(zhuo)他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就(jiu)意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
登上慈恩寺塔极目远(yuan)驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制(zhi)度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军(jun)粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。

注释
⑺徐娘傅粉:徐娘,指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃传》:“妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而去。”傅粉:此处当指徐妃“为半面妆”之故实。一说傅粉指何晏之事。《三国志·曹爽传》注引《魏略》称何晏“美姿仪,面至白,平日喜修饰,粉白不去手”,人称“傅粉何郎”。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
(7)背坟衍之广陆:楼北是地势较高的广袤原野。背:背靠,指北面。坟:高。衍:平。广陆:广袤的原野。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
⑺此:指修觉寺。复何之:又去往哪里呢。
⑻髻双鸦:即双丫形的发髻。

赏析

  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是(shi)水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  第一层从“小年(nian)进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  诗文中的写作特点就是咏的都是汉宫旧事,实际上是以汉喻唐,借古讽今。诗以“昨夜”总领全篇,一、二两句切题,点名时令和地点;后两句对新宠者进行直接描述,明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。这首诗通篇写春宫之怨,却无一怨语怨字。作者(zuo zhe)(zuo zhe)着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。全诗虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实乃弦外有音的手法,所谓“令人测之无端,玩之不尽”,这正体现了王昌龄七绝的特点。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  摆在他面前(qian)的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  景与情、物与人融为一体,“比”与“兴”融为一体,精心结构而又毫无造作,是此诗的极为成功之处。特别是“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”两句,意境很美,含蕴无穷,历来为人所称道,《诗话类编》就把它特别标举出来,深受赞赏。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  刘桢(liu zhen)的诗刚劲挺拔,卓荦不凡。曹丕称“其五言诗之善者,妙绝时人”。《《赠从弟》刘桢 古诗》共三首,为其代表作,尤以第二首著称于世。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

蔡伸( 隋代 )

收录诗词 (8198)
简 介

蔡伸 蔡伸(1088—1156)字伸道,号友古居士,莆田(今属福建)人,蔡襄孙。政和五年(1115)进士。宣和年间,出知潍州北海县、通判徐州。赵构以康王开大元帅幕府,伸间道谒军门,留置幕府。南渡后,通判真州,除知滁州。秦桧当国,以赵鼎党被罢,主管台州崇道观。绍兴九年(1139),起知徐州,改知德安府。后为浙东安抚司参谋官,提举崇道观。绍兴二十六年卒,年六十九。《宋史翼》有传。伸少有文名,擅书法,得祖襄笔意。工词,与向子諲同官彭城漕属,屡有酬赠。有《友古居士词》一卷。 存词175首。

乌夜号 / 福康安

身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 钱惠尊

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
故人荣此别,何用悲丝桐。"
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"


堤上行二首 / 杜安道

"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


戏赠张先 / 章锦

常知生似幻,维重直如弦。饼忆莼羹美,茶思岳瀑煎。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。


苏武慢·寒夜闻角 / 苏大璋

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"


南乡子·梅花词和杨元素 / 李世锡

况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。


长相思·山驿 / 姚云

借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
风教盛,礼乐昌。"
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"


西岳云台歌送丹丘子 / 李霨

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
道是虚空也不着。闻此语,何欣欣,主翁岂是寻常人。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,


今日歌 / 宁世福

金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
折腰窥乳窦,定足涉冰溪。染翰挥岚翠,僧名几处题。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 李坚

践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。