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浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷

近现代 / 王炘

誓心妾终始,蚕桑奉所亲。归愿未克从,黄金赠路人。
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
更深河欲断,节劲柳偏疏。气耿凌云笔,心摇待漏车。
从军人更远,投喜鹊空传。夫婿交河北,迢迢路几千。"
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
"日出洞庭水,春山挂断霞。江涔相映发,卉木共纷华。
丹穴凤凰胶不远。草草通流水不回,海上两潮长不返。"
郑风遥可托,关月眇难依。西北云逾滞,东南气转微。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。
会待南来五马留。"
且珍纨素美,当与薜萝疏。既逢杨得意,非复久闲居。"
奇声与高节,非吾谁赏心。"
白头还作尉,黄绶固非才。可叹悬蛇疾,先贻问鵩灾。


浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷拼音解释:

shi xin qie zhong shi .can sang feng suo qin .gui yuan wei ke cong .huang jin zeng lu ren .
ri shou xiu men fa .xing jiao zhi zhen ming .long quan en yi zhuo .yan han xiang zhong cheng .
geng shen he yu duan .jie jin liu pian shu .qi geng ling yun bi .xin yao dai lou che .
cong jun ren geng yuan .tou xi que kong chuan .fu xu jiao he bei .tiao tiao lu ji qian ..
.wu de liang yong yong .you lai sao kou rong .jian guang hui zuo dian .qi ying lie cheng hong .
.ri chu dong ting shui .chun shan gua duan xia .jiang cen xiang ying fa .hui mu gong fen hua .
dan xue feng huang jiao bu yuan .cao cao tong liu shui bu hui .hai shang liang chao chang bu fan ..
zheng feng yao ke tuo .guan yue miao nan yi .xi bei yun yu zhi .dong nan qi zhuan wei .
yong tan chang shan bao .chen mai jing zhao qian .tong meng hui wu yue .hua biao ji qian nian .
yi pian yu zhong sheng fen xue .jiao tong ba dan si zi jue .mo mo an hun chou ye yue .
hui dai nan lai wu ma liu ..
qie zhen wan su mei .dang yu bi luo shu .ji feng yang de yi .fei fu jiu xian ju ..
qi sheng yu gao jie .fei wu shui shang xin ..
bai tou huan zuo wei .huang shou gu fei cai .ke tan xuan she ji .xian yi wen fu zai .

译文及注释

译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因(yin)为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
他陪玄宗泛舟,一直到很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
  织妇为什么忙呢,原来(lai)蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  赵国(guo)(guo)将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
莫非是情郎来到她的梦中?
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾(zeng)环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公(gong)来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸(song)。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
⑩见:音xiàn,通“现”。表见:记载。虚:虚妄。
⑵故关:故乡。衰草:冬草枯黄,故曰衰草。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
⑧莲子:和“怜子”谐音双关。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”

赏析

  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感(huo gan)受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  作者的语言十分洗练。“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其(dang qi)南北分者,古长城也。”寥寥三十余字,将泰山的地理位置、河流走向及南北分界,交代得一清二楚。句式整饬,朗朗上口。接下来,作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词写出自己的行进路线,语句清晰如水,又起伏跌宕,宛如一条游动的长龙。作者写景的语言也是非常简练的。“苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。”这几句写了泰山雪景、夕阳、云雾,如诗如画,令人遐想不已,但又是何等的惜墨如金。作者写日出盛景,用墨极少,却能将正面描写和侧面描写结合起来,再次收到以少胜多的艺术效果。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之,或曰:‘此东海也。’”这是正面描写。“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。”这是间接描写。文末描写也是精彩之笔。“山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。”用最少的语言传达最丰富的信息,这是本文的一大特色。
  “城分苍野外,树断白云隈”两句,对“烟雾开”三字,作具体形象的描绘。城邑分畛域于苍野,可见人烟稠密,城邑不孤;树木断苍郁于白云,足见远树连天,碧野无际。“隈”,山水尽头或曲深处 。“白云隈 ”,即天尽头,诗人极目纵览,楚天辽阔,气象开阔舒展 !因此诗人兴奋地、情不自禁地要歌唱起来:“今日狂歌客,谁知入楚来!”
  暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  上片写旅途所见的北国景象和孤馆不眠的情状。开头胡马一句,概括古诗意境,“汉旗”暗喻旅人身份与处境,自然引起离怀。残照、古木、乱山、暮沙、衰草,一片寥廓荒寒的景象,历历如画。继而写寒夜通宵难眠的情状。孤馆无伴,是因离别;“星斗横”已是深夜,失眠太久了;灯花不剪,是因出神相思。全是孤寂的惆怅。时间在推进,蜡烛点完了,烛泪在烛台上凝结,虽有香炉相伴,毕竟孤独难熬,可见思念之深已至长夜漫漫了。
  这首诗是一首讽喻诗,作于大中二年五月由桂林北返途中。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而(shou er)遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相(yu xiang)比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

王炘( 近现代 )

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简 介

王炘 (1617—1672)明末清初直隶雄县人,字济似,号晓岩、茨庵。少时为孙承宗所重,妻以孙女。明末南迁,久居六合,晚始回乡。诗多兴亡之感。有《茨庵集诗钞》。

泊秦淮 / 南宫金钟

细柳龙鳞映,长槐兔月阴。徒知观卫玉,讵肯挂秦金。"
含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
走马还相寻,西楼下夕阴。结交期一剑,留意赠千金。
"芳草落花如锦地,二十长游醉乡里。红缨不重白马骄,
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己;


与诸子登岘山 / 鲜于红梅

帘外辗为车马路,花间踏出舞人场。"
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
别望喧追饯,离言系惨舒。平芜寒蛩乱,乔木夜蝉疏。
低身锵玉珮,举袖拂罗衣。对檐疑燕起,映雪似花飞。
此地无驻马,夜中犹走轮。所以路旁草,少于衣上尘。
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
御沟通太液,戚里对平津。宝瑟调中妇,金罍引上宾。
"宝镜如明月,出自秦宫样。隐起双蟠龙,衔珠俨相向。


八月十五夜月二首 / 呼延钰曦

岁寒众木改,松柏心常在。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
盛明非不遇,弱操自云私。孤楫清川泊,征衣寒露滋。
夜乌喧粉堞,宿雁下芦洲。海雾笼边徼,江风绕戍楼。
腰下是何物,牵缠旷登寻。朝与名山期,夕宿楚水阴。
瑟瑟松风急,苍苍山月团。传语后来者,斯路诚独难。"
机前辉裂素,池上伴凌波。腾华承玉宇,凝照混金娥。


别元九后咏所怀 / 东方建梗

"旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"
"管籥周移寰极里,乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕,
白露鹰初下,黄尘骑欲飞。明年春酒熟,留酌二星归。"
从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
雾澈轩营近,尘暗苑城遥。莲花分秀萼,竹箭下惊潮。
闻道黄龙戍,频年不解兵。可怜闺里月,长在汉家营。
古往山川在,今来郡邑殊。北疆虽入郑,东距岂防吴。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 子车己丑

"昔时幽径里,荣耀杂春丛。今来玉墀上,销歇畏秋风。
自觉一身横突兀。当今四海无烟尘,胸襟被压不得伸。
桂殿花空落,桐园月自开。朝云将暮雨,长绕望思台。
他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"
与君形影分胡越,玉枕终年对离别。
"浩渺浸云根,烟岚出远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
夙昔怀江海,平生混泾渭。千载契风云,一言忘贱贵。


咏怀八十二首·其三十二 / 旷代萱

霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
神心体殷祝,灵兆叶姬祥。幸陪仙驾末,欣采翰林芳。"
占星非聚德,梦月讵悬名。寂寥伤楚奏,凄断泣秦声。
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
闲想习池公宴罢,水蒲风絮夕阳天。
"孤儿去慈亲,远客丧主人。莫吟苦辛曲,谁忍闻可闻。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。


大有·九日 / 蒉谷香

始谓调金鼎,如何掩玉泉。黄公酒炉处,青眼竹林前。
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
"踏踏马头谁见过,眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波,
飞棹乘空下,回流向日平。鸟啼移几处,蝶舞乱相迎。
"元僚行上计,举饯出林丘。忽望题舆远,空思解榻游。
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
不谄词多忤,无容礼益卑。微生尚何有,远迹固其宜。
行乐三春节,林花百和香。当年重意气,先占斗鸡场。"


徐文长传 / 驹杨泓

"我与文雄别,胡然邑吏归。贤人安下位,鸷鸟欲卑飞。
歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。
欲往衔之欻去来,去别鸾凤心徘徊。
游子悲久滞,浮云郁东岑。客堂无丝桐,落叶如秋霖。
君识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
久戍人将老,长征马不肥。仍闻酒泉郡,已合数重围。"
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"


国风·邶风·日月 / 普乙卯

哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
"绀宇横天室,回銮指帝休。曙阴迎日尽,春气抱岩流。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
止水分岩镜,闲庭枕浦沙。未极林泉赏,参差落照斜。"
谁家有酒判一醉,万事从他江水流。"
月出江林西,江林寂寂城鸦啼。昔人何处为此曲,
藩屏王室,翼亮尧门。八才两献,夫何足论。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 杞雅真

秦皇曾虎视,汉祖亦龙颜。何事枭凶辈,干戈自不闲。"
愿作深山木,枝枝连理生。"
"绿树炎氛满,朱楼夏景长。池含冻雨气,山映火云光。
"洛阳桴鼓今不鸣,朝野咸推重太平。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
潮波自盈缩,安得会虚心。
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。