首页 古诗词 渔父·云溪湾里钓鱼翁

渔父·云溪湾里钓鱼翁

先秦 / 郭明复

子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
密勿须清甲,朝归绕碧潭。丹心空拱北,新作继周南。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。


渔父·云溪湾里钓鱼翁拼音解释:

zi jian si nan wei .an ren bing ye deng .dong lin jiao xiao nv .qi hu du he bing ..
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .
yu lu zhong .wen huo shuo .shi er shi zhong wei shou yi .ci shi huang dao hui yin yang .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
.yun yang bie ye yi chun geng .hua fa ling hu wen qu cheng .ji shui you yang he chu meng .
mi wu xu qing jia .chao gui rao bi tan .dan xin kong gong bei .xin zuo ji zhou nan .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
.zhang ci zhang ci zi bu hui .tian xia jing shu zai fu nei .
wei yue jiang zai fu .wei di yong zhong liang .san wu xian yi de .zhao wo huang jia tang ..
he you qing chui bu xiu ming .shu yu wan chong lian ye xiang .luan chan liang bao hui shao ming .
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
.zhang zhou er fu zi .shi hao ren tai pi .geng bu guo ling lai .ru jin tou jin bai .

译文及注释

译文
晚霞从远处背阳的(de)山头升起,阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚(chu)宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情(qing)况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
望一眼家乡的山水呵,
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青(qing)春容颜。清愁绵(mian)综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。

注释
258、鸩(zhèn):鸟名。
40. 从车骑(jì):带着随从车马。从:使……跟从,动词的使动用法。
17. 以:凭仗。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。
①定王:周定王。单(shàn)襄公:名朝,定王的卿士。
①赵瑟:相传古代赵国的人善弹瑟。瑟:弦乐器。
(19)小子:儿童。造:造就,培育。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  下片抒怀与“慨想”暗脉相通。组,印绶,即丝织的带子,古代用来佩印。“解组”,即辞去官职。“投簪”,丢下固冠用的簪子,也比喻弃官。“解组”三句是说自己辞官归隐,终日与渔人樵夫为伍,黄鸡白酒,作个买田置屋的田舍翁。结处以陈登自比。据《三国志·魏志·陈登传》记载,东汉人,陈登,字元龙。许汜见陈登,陈登自己睡大床,而让许汜睡下床。后刘备与许汜论天下英雄时,许汜说:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”刘备责难许汜没有济世忧民之心,只知求田问舍,为个人打算。并且说,要是我的话,我要自己睡到百尺楼上,让你许汜睡在地上。此处贺铸借陈登说自己已不再有年青时忧国忧民、建功立业的豪情壮志,耳边也不再有功名利禄之语。这结句实则是反语,是壮志难酬的激愤之语。
  第二层写失去自由之后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  因后世有“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须渡河北上。
  从表面看来,原文是说水瓶朴质有用,反而易招危害,酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。读者如不能体会扬雄的本意所在,也会产生不良印象,因此,后来柳宗元又作了一篇,将扬雄的话反过来,从正面叙说,另成一篇很好的文章《瓶赋》。其实也是相反而适相成的。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  第三(di san)段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  最后两句抒写诗人送别后的心境。“江村独归处,寂寞养残生。”“独”字见离别之后的孤单无依;“残”字含风烛余年的悲凉凄切;“寂寞”则道出知遇远去的冷落和惆怅。两句充分体现了诗人对严武的真诚感激和深挚友谊,依恋惜别之情溢于言表。
  这一节写虎对驴认识的最后完成。为了彻底摸清驴的底细,改变自己“终不敢搏”的心理,虎进行了一系列的试探活动。首先,“稍近”,慢慢靠拢驴子。注意,这里的“近”,比“近出前后”的“近”,又进了一步,说明虎已经非常贴近驴子了。“稍近”之后,“益狎”,越来越轻佻起来——这是对驴进行戏弄;进而又“荡倚冲冒”,摇摇它,靠着它,撞击它,甚至扒着它的脊背(“冒”,古代同衣帽的“帽”,覆盖的意思)——这是对驴进行挑逗。这里,我们不仅看到了虎一系列的挑衅性的行动,而且通过它得寸进尺、逐步发展的行动,还可以察知它大胆而谨慎、既藐视对方又重视敌手的思想。由“近出前后”的观察到“稍近”的试探,已经大胆了,但这毕竟(bi jing)只是距离的逼近;见对方没有反应,才进而由“稍近”的试探到“益狎”的戏弄,但这毕竟只是态度上的不恭;见对方仍然没有反应,最后才由态度上的“益狎”到动作上的“荡倚冲冒”。看到虎越来越无理和放肆,“驴不胜怒,蹄之”,驴再也压抑不住愤怒了,就踢了虎。这一下驴在虎的面前终于暴露了自己的全部秘密。所以,“虎因喜”,老虎因而非常高兴。显然,它是在为自己终于摸清了对手的老底——最大能耐不过一“蹄”而已——而在窃窃自喜。然而尽管如此,虎在下最后结论之前,还得要“计之”,在心里掂掇掂掇。掂掇什么呢?是不是对方还有更厉害的招儿没有使出来呢?想了想,不可能;因为自己对它“荡倚冲冒”,已经使它到了“不胜怒”的程度了,盛怒之下,不顾一切,哪里还能保留一手呢?一个“计”字,又一次有力地说明了虎对陌生之敌的格外重视。经过审慎地“计之”以后,才“曰:‘技止此耳’”,说:它的本领也不过这么一点点罢了。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船(nong chuan)归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想(de xiang)像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  李华提倡古文(gu wen),力求克服齐梁靡丽之习,于骈俪之中寓古文之气,以散驭俳,崇雅去浮,使文章显示了清新质朴和刚劲有力的格调,充分表现了盛唐新体文赋的特色。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。

创作背景

  此诗大约是长庆二年(822年)白居易在赴杭州任刺史的途中写的。当时朝廷政治昏暗,牛李党争激烈,诗人品尽了朝官的滋味,自求外任。作者离开朝廷后心情轻松畅快,因作此诗。

  

郭明复( 先秦 )

收录诗词 (1939)
简 介

郭明复 郭明复,字中行,成都(今属四川)人。印子。孝宗隆兴元年(一一六三)进士(《容斋三笔》卷六)。淳熙四年,入成都帅范成大幕。六年,召为敕令所删定官(《宋会要辑稿》刑法一之五二)。尝知崇庆府。事见《吴船录》卷上。今录诗三首。

春庄 / 廖刚

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


/ 陆释麟

却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


黄河 / 李干淑

影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。
又被人来寻讨着,移庵不免更深居。"
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


恨赋 / 叶味道

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
有人学得这般术,便是长生不死人。


江村晚眺 / 潘时雍

"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 张燮

悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


贾客词 / 徐中行

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
南海黄茅瘴,不死成和尚。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


论诗三十首·其四 / 张秉衡

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
枝枝健在。"
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。


己亥岁感事 / 刘诰

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


采桑子·群芳过后西湖好 / 张预

"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。