首页 古诗词 栖禅暮归书所见二首

栖禅暮归书所见二首

清代 / 鲍康

坞中横笛偏多感,一涕阑干白角巾。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
浅深皆有态,次第暗相催。 ——刘禹锡
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,


栖禅暮归书所见二首拼音解释:

wu zhong heng di pian duo gan .yi ti lan gan bai jiao jin ..
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
bu chu zhu fan xiang .yin kui bo shui cheng . ..zheng fu
shui kan shang ju mo .feng he luo tian pa .ruo xu chuan xin yin .he ci gu die she . ..lu gui meng .
shui jiao bing di di .zhu shu luo lei lei .zi you xian xing ban .qing teng zhang yi zhi ..
feng zhi fan xiang wang .sha kong niao zi fei .he shi dong ting shang .chun yu man suo yi ..
bao se qi qiang ye lou yu .yu jie xian zuo dui chan chu .
.zan zhu zheng lun ye dian jian .you you shi jie you chun can .luo hua feng ji su cheng jie .
.mei bing feng sao lu .huang liang ren mo you .wei jun huan si wo .cheng pi wei neng xiu .
.wo zhong jun neng fu .jun bao wo jie shi .san tang yi bai yu .si hai liang xin zhi .
qian shen jie you tai .ci di an xiang cui . ..liu yu xi
shen zhu mi wang xiang .duan yu fei diao juan .xiu tan bu de li .li sao qian gu chuan ..
.zi wei yuan li jiu bin cong .lai xiang wu men ye fu gong .feng shi miu chi yan zhu jie .

译文及注释

译文
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送(song)客到(dao)湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
  (啊,)她的绰约风姿多么瑰丽飘逸,而与众不同、秀丽绝伦。她的美貌可谓倾城倾国、绝艳殊色,她的美德的传闻又令人心生向往。只有玎珰作响的玉佩才比得上她的纯洁,只有高洁的幽兰才能与她一较芬芳。(于是我)将一片柔(rou)情淡化在了俗世里,将高雅的情志寄于浮云。悲叹着(时光易逝)晨曦又到了迟暮,如何不让人深深感慨人生艰勤;同样将在百年后(逝去的那时)终止,为何人生中欢欣如此难得而愁绪却是时时不断!(那时她)撩起大红帏帐居中正坐,拨泛古琴而为之欣欣,纤长的手指在琴上拂出佳音,雪白的手腕上下作舞(使我)目为之迷。顾盼之际美目中秋波流动,时而微笑言语而不分散奏乐的心神。乐曲正奏到一半,红日缓缓向西厢那边沉。略作悲伤的商宫的乐声在林中久久回荡,山际云气缭绕白烟袅袅。(她)时而仰面望天,时而又低头催动手里的弦作急促的乐声,神情那么风采妩媚,举止又那么安详柔美。
芳心犹卷的芭蕉有如一卷书札,真不知她内心蕴藏了多少心事。风儿会捷足先登知道芭蕉满腹的心思。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取(qu)、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩(hai)子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。

注释
千树:杭州西湖孤山的梅花成林。
益治:更加研究。
⑺凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。
欲:想要,准备。

赏析

  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样(yi yang)。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  全诗共两(gong liang)章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在(xian zai)冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽(san jin),不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

鲍康( 清代 )

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简 介

鲍康 (1810—?)清安徽歙县人,字子年。鲍桂星侄。道光间举人,官至夔州知府。以忤上官归里。考藏古代钱币,海内推为专家。有《观古阁泉说》、《清朝谥法考》、《泉注》等。

雨晴 / 刘辟

景落全溪暗,烟凝半岭昏。 ——颜须
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
避乱一生多。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
"为待防风饼,须添薏苡杯。 ——张贲
"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,


九日登望仙台呈刘明府容 / 刘建

诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度
一首新诗无限意,再三吟味向秋云。"
生幸逢唐运,昌时奉帝尧。进思谐启沃,退混即渔樵。 ——李益
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
"庆云呈瑞为明时,演畅丝纶在紫微。銮殿对时亲舜日,
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"


点绛唇·访牟存叟南漪钓隐 / 顾文渊

"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
洪崖成道二千年,唯有徐君播青史。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。


夏日登车盖亭 / 陈元光

声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 释印

"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"斜雨飞丝织晚风,疏帘半卷野亭空。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
剑上忠臣血未干,沛公已向函关入。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席,声入杉松当管弦。


泾溪 / 顾彬

见《古今诗话》)"
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。
明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。


咏儋耳二首 / 姚伦

"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
"清洛含温熘,玄龟荐宝书。波开绿字出,瑞应紫宸居。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
枣圃落青玑,瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶,富粟空填廥. ——韩愈
与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。


阿房宫赋 / 隆禅师

自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。"
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。


南歌子·倭堕低梳髻 / 李大临

"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
拥鹤归晴岛,驱鹅入暖泉。杨花争弄雪,榆叶共收钱。
灼灼传花枝,纷纷度画旗。不知红烛下,照见彩球飞。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
虽解浮舟也覆舟。湘浦暮沈尧女怨,汾河秋泛汉皇愁。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。


南乡一剪梅·招熊少府 / 吴藻

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
出户行瑶砌,开园见粉丛。高才兴咏处,真宰答殊功。"
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"