译文
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的(de)武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定(ding)兴旺(wang)。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是(shi)到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个(ge)人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
我离开京城刚(gang)刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
清早薄如轻纱的晨曦,滋润着大地,原野像浸透了酥油(you);傍晚滞留大地的余晖,迟迟不退,沙地闪闪发光。
御史府的楼台倒影在水中,茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
注释
昔曹孟德祭桥公文,有“车过“、“腹痛“之语:建安七年,曹操军过浚仪,遣使以太牢祀旧友桥玄。祀文说:“承从容约誓之言:‘殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎?“苏轼以此典比喻自己与文与可的情谊笃厚。
(129)九畴——《尚书·洪范》篇中从“五行”到“五幅”的九类关于天道人事的法则。这句说:夏禹治水时,出现神龟,就把神龟背上罗列的各种纹路排列起来,成为有关天道人事的九种法则。
[50]逝者如斯:语出《论语·子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯夫,不舍昼夜。'"逝:往。斯:此,指水。
①兰圃:有兰草的野地。
⒀平昔:往日。
83、矫:举起。
⑧祝:告。
⑼“江南”句:指南北远离,两地相思。
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
7.绣服:指传御。