书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜。"
见《吟窗集录》）
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
跂石仍临水，披襟复挂冠。机心忘未得，棋局与鱼竿。"
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
暗识啼乌与别鹤，只缘中有断肠声。"
"桂籍知名有几人，翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我，
河光流晓日，树影散朝风。圣德今无外，何处是关中。"
秦人失金镜，汉祖升紫极。阴虹浊太阳，前星遂沦匿。
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
今日君臣厚终始，不须辛苦画双牛。"
晨起西郊道，原野分黍稷。自乐陶唐人，服勤在微力。
shu hou yu ti san bai ke .dong ting xu dai man lin shuang ..
jian .yin chuang ji lu ..
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
.han zhong qi bai lu .xi wang hua shan zhong .yu nv qian yu ren .xiang sui zai yun kong .
an shi ti wu yu bie he .zhi yuan zhong you duan chang sheng ..
.gui ji zhi ming you ji ren .fan fei xiang xu shang qing yun .jie lian cai zi ning wei wo .
he guang liu xiao ri .shu ying san chao feng .sheng de jin wu wai .he chu shi guan zhong ..
qin ren shi jin jing .han zu sheng zi ji .yin hong zhuo tai yang .qian xing sui lun ni .
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
jin ri jun chen hou zhong shi .bu xu xin ku hua shuang niu ..
chen qi xi jiao dao .yuan ye fen shu ji .zi le tao tang ren .fu qin zai wei li .
译文
生离死别人间事，残魂孤影倍伤神；
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前(qian)称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道(dao)您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自(zi)做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之(zhi)道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教(jiao)约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂(mao)密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触(chu)，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻(ke)在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
青莎丛生啊，薠草遍地。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
胡虏的箭雨一般射向宫阙，皇帝的车驾逃往四川。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
注释
3．时得幸：经常受到宠爱。
⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
（8）奉车都尉：为天子掌管乘舆的武官。
⑽脍切：将鱼肉切做菜。鳞池鱼：大海的鱼。
（29）无有已时：没完没了。
[30]踣（bó博）：僵仆。
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
只知断送君王醉，不道韩擒已到来。"
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大，扁舟为吏莫推辞。
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出，一授素书天地毕。"
"楚国有田舍，炎州长梦归。怀恩似秋燕，屡绕玉堂飞。
何时回光一相眄。欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
招招俾作主，泛泛实司命。风乌愧斟酌，画鹢空辉映。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青，鹿傍小溪饮残绿。
千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。"
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
饮散无人收拾得，月明阶下伴秋千。
宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
层冰滑征轮，密竹碍隼旟。深林迷昏旦，栈道凌空虚。
鹧鸪啼竹树，杜若媚汀洲。永巷歌声远，王孙会莫愁。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷，静压青松势欲斜。
精舍何崇旷，烦跼一弘舒。架虹施广荫，构云眺八区。
御史铁冠重绣衣。乔生作尉别来久，因君为问平安否。
霜畦吐寒菜，沙雁噪河田。隐者不可见，天坛飞鸟边。"
"一战文场拔赵旗，便调金鼎佐无为。白麻骤降恩何极，
锦为步障四十里。东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。
当时纵与绿珠去，犹有无穷歌舞人。"
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
"独上江楼望故乡，泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早，
"一别人间岁月多，归来人事已销磨。
"怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露，
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
"谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
地隈一水巡城转，天约群山附郭来。（《题法华寺》，
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。吴云寒，燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦，节士悲秋泪如雨。白日当天心，照之可以事明主。壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
"凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
暂与云林别，忽陪鸳鹭翔。看山不得去，知尔独相望。
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
香炉宿火灭，兰灯宵影微。秋斋独卧病，谁与覆寒衣。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
腰间玉具剑，意许无遗诺。壮士不可轻，相期在云阁。"
朱桥通竹树，香径匝兰荪。安得吾宗会，高歌醉一尊。"
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
既礼新松塔，还寻旧石筵。平生竹如意，犹挂草堂前。"
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
谏疏纵横上，危言果敢陈。忠贞虽贯世，消长岂由人。
"晨坐枉嘉藻，持此慰寝兴。中获辛苦奏，长河结阴冰。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
小槛山当面，闲阶柳拂尘。何时卜西上，明月桂枝新。"
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
"汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。
荒台汉时月，色与旧时同。"
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"江边微雨柳条新，握节含香二使臣。两绶对悬云梦日，
"故人来自远，邑宰复初临。执手恨为别，同舟无异心。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
西国有美女，结楼青云端。蛾眉艳晓月，一笑倾城欢。
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉，草接汀苹绿似烟。
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
世上金壶远，人间玉龠空。唯馀养身法，修此与天通。
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
送远添秋思，将衰恋岁华。清淮倍相忆，回首莫令赊。"
"一尉便垂白，数年唯草玄。出关策匹马，逆旅闻秋蝉。
"吾观鹪鹩赋，君负王佐才。惜无金张援，十上空归来。
"素友俱薄世，屡招清景赏。鸣钟悟音闻，宿昔心已往。
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"