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战城南

南北朝 / 灵澈

"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
汉月何曾照客心,胡笳只解催人老。军前仍欲破重围,
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
"帝城风日好,况复建平家。玉枕双文簟,金盘五色瓜。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。


战城南拼音解释:

.pian yu lai kua chu .zhi zhong zuo zhu ren .jiang shan zeng run se .ci fu dong yang chun .
yin jia dan yu yuan zai bian .e mei wan gu zang hu tian .
shou ci wei chang yi .dang shi fang zhi gua .qing fan he feng liu .gao wen you feng ya .
han yue he zeng zhao ke xin .hu jia zhi jie cui ren lao .jun qian reng yu po zhong wei .
chun feng chuan wo yi .cao mu bie qian zhi .ji xie xian ge zai .xi lai ding wei chi ..
qing niao hai shang lai .jin chao fa he chu .kou xian yun jin shu .yu wo hu fei qu .niao qu ling zi yan .shu liu qi chuang qian .kai jian fang yi xiao .nai shi gu ren chuan .gu ren shen xiang xu .yi wo lao xin qu .li ju zai xian yang .san jian qin cao lv .zhi shu shuang mei jian .yin ling bu zan xian .chang wang yao nan jian .fu yun heng yuan shan .
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
.di cheng feng ri hao .kuang fu jian ping jia .yu zhen shuang wen dian .jin pan wu se gua .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
zhi ye zhuan qing jiong .xiao xiao bei feng li .sha bian yan lu bo .su chu jian jia bi .

译文及注释

译文
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有(you)的,儿(er)子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没(mei)有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每(mei)月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
你出任太守经历了三郡,所到之处,恶人闻风而逃。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得(de)射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。

注释
尊:通“樽”,酒杯。
41.长乐:今福建长乐。王回,字深父。父:通“甫”,下文的“平父”“纯父”的“父”同。
⒁淼淼:形容水势浩大。
(20)炰烋(páo xiào):同“咆哮”。
5。去:离开 。
连河阙(quē):从京城连续到黄河边。阙,宫殿。指京城。

赏析

  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻(fa ji)。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品(zuo pin)的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。
  接着,犹如影、视镜头转换一般,“白日”以下四句诗,又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝,“紫微”比喻朝廷;“三公”指太尉、司徒、司空,为朝臣中官位最高的,故合称“三公”。他们掌握着国家的命运,按道理说应该把天下治理得清明太平,借用老子的话就是“天得一以清,地得一以宁”,即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中,暗暗谴责了当权者,通过前后鲜明的对照,对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺,诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中,意蕴深刻、耐人寻味。
  汉代乐府中也有《日出入》篇,它咏叹的是太阳出入无穷,而人的生命有限,于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意,认为日出日落、四时变化,都是自然规律的表现,而人是不能违背和超脱自然规律的,只有委顺它、适应它,同自然融为一体,这才符合天理人情。这种思想,表现出一种朴素的唯物主义光彩。
  首联的出句点明了“春望”的地点,含蓄而又凝炼地表现汉寿城已是一片废墟了。“野草春”三字让人产生联想,如果汉寿不是一片芜城,还象当年那样人烟辐辏,无比繁华,春日迟迟,一派生机的话,诗人怎么会用城边野草刚刚发芽来描绘它的春色呢。首联对句勾勒出来的景物颇多,有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽,唯独没有人烟。正因为此,诗人用“对”字组合起来的柯、墓、荆、榛之类愈多,便使人愈感荒凉。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  题作“《安贫》韩偓 古诗”,实质是不甘《安贫》韩偓 古诗,希望(xi wang)有所作为;但由于无可作为,又不能不归结为自甘《安贫》韩偓 古诗。贯串于诗人晚年生活中的这一基本思想矛盾以及由此引起的复杂心理变化,都在这首篇幅不长的诗里得到真切而生动的反映,显示了高度的艺术概括力。诗歌风貌上,外形颓放而内蕴苍劲,律对整切而用笔浑洒,也体现了诗人后期创作格调的日趋老成。前人评为“七纵八横,头头是道,最能动人心脾”(邵祖平《韩偓诗旨表微》),殆非虚誉。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞(chuan fei),岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

灵澈( 南北朝 )

收录诗词 (5585)
简 介

灵澈 灵澈(746~816),本姓汤氏,字源澄,越州会稽(今绍兴)人。云门寺律僧,驻锡衡岳寺。着有《律宗引源》廿一卷。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密,互有诗相赠,享誉当时诗坛。

采桑子·群芳过后西湖好 / 元凛

"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
散帙看虫蠹,开门见雀罗。远山终日在,芳草傍人多。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。


天仙子·走马探花花发未 / 赵福云

口不言金帛,心常任屈伸。阮公惟饮酒,陶令肯羞贫。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"肃穆郊禋毕,工歌赏事并。三朝遵湛露,一道洽仁明。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,落日满扁舟。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
"微风吹霜气,寒影明前除。落日未能别,萧萧林木虚。


女冠子·含娇含笑 / 丁善仪

玉箸并堕菱花前。"
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"
傲俗宜纱帽,干时倚布衣。独将湖上月,相逐去还归。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 李伯鱼

犹胜黄雀争上下,唧唧空仓复若何。"
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
方如行义,圆如用智。动如逞才,静如遂意。
祥光夜吐万年枝。兰叶负龟初荐祉,桐花集凤更来仪。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
微雨沾衣令人愁,有一迁客登高楼,不言不寐弹箜篌。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 戴絅孙

胡月入紫微,三光乱天文。高公镇淮海,谈笑却妖氛。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
陇水悲风已呜咽,离鹍别鹤更凄清。将军塞外多奇操,
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


朱鹭 / 吴镛

所遇尽渔商,与言多楚越。其如念极浦,又以思明哲。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 魏勷

似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
漫道闺中飞破镜,犹看陌上别行人。"
一罢宜城酌,还归洛阳社。"
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。


送人东游 / 苏迈

予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。
新池近天井,玉宇停云车。余亦苦山路,洗心祈道书。"
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 钱惟济

欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
洛阳举目今谁在,颍水无情应自流。吴苑西人去欲稀,
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。


苦寒吟 / 赵作肃

北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
积水浮香象,深山鸣白鸡。虚空陈伎乐,衣服制虹霓。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
"春风摇杂树,言别还江汜。坚冰生绿潭,又客三千里。
妙曲逢卢女,高才得孟嘉。东山行乐意,非是竞繁华。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"