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蜀道后期

未知 / 黄钺

欲散白头千万恨,只消红袖两三声。"
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"本结菩提香火社,为嫌烦恼电泡身。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
蹉跎二十年,颔下生白须。何言左迁去,尚获专城居。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。


蜀道后期拼音解释:

yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
bu zhi ling yao gen cheng gou .guai de shi wen fei ye sheng ..
you sheng jian gu di .mai mei sui zhong qiao .bu jian yu yu song .wei zhi shan shang miao ..
.ben jie pu ti xiang huo she .wei xian fan nao dian pao shen .
xiao yi tao xiu he zu yun .shan se hao dang qing hou jian .quan sheng yi xiang zui zhong wen .
zhen dong feng qian bian .qing he he yi chong .ding ning qian fang lv .xu shi wei kai cong ..
shou lu se di mi .xiang ren jiao e na .tuo yan zui hou qi .xiao nv zhuang cheng zuo .
lan shi nan ren pei .hua diao yi luo zhuang .zhan huang ying chi zhong .zi lv cao xin chang .
cuo tuo er shi nian .han xia sheng bai xu .he yan zuo qian qu .shang huo zhuan cheng ju .
.lou xiang gu han shi .chu men ku qi qi .sui yun zhi qi gao .qi mian yan se di .
kan xue xun hua wan feng yue .luo yang cheng li qi nian xian ..
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .
cui gai yan long mi .hua chuang xue ya di .yu seng qing ying zuo .jie he wen zhi qi .
.wang zi wei yu shi .yi yu tian shi yi .jie feng sheng ming dai .ju deng qing jin si .

译文及注释

译文
  项脊轩的东边曾经是(shi)厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了(liao),能够根据脚步声辨别(bie)是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
美人啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦(shou)。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
《竹》李贺 古诗子可(ke)织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉;也可以裁制成钓竿,钓上大鱼几筐。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
我想念远方的佳人,自离别断了消息,当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴(di)沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。

注释
潇湘:谢朓诗:洞庭张乐地,潇湘帝子游。
6. 玉珰:耳环。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
⑤青门道:指京城门。青门:为汉长安东南门,此处指京城门。词人曾经在京城春明门东住过。
竭:竭尽。
无庸:不用。“庸”、“用”通用,一般出现于否定式。

赏析

  《《画鸡》唐寅 古诗》是一首题画诗,描绘了雄鸡的优美高洁的形象,赞颂了轻易不鸣,鸣则动人的品格,也表现了诗人的精神面貌和思想情怀。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味,极其清新动人。
  《赠白马王彪》一诗共分七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相(mi xiang)间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就(zhe jiu)是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁(da yan),婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  唐代政治腐败的根源之一,就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”,取自《论语》,用以概括豪奢生活。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  “凡曝沙之鸟(niao)”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的(yu de)自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

黄钺( 未知 )

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简 介

黄钺 (?—1403)明苏州府常熟人,字叔扬。建文二年进士,授刑科给事中,以丁忧归。燕王起兵南下,方孝孺问以苏、常、镇江形势,后皆如所料。燕军破京师,钺杜门不出。成祖召为户科给事中,中途投水死,以溺死上报,家属得免祸。

山石 / 乐思默

世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
菱角执笙簧,谷儿抹琵琶。红绡信手舞,紫绡随意歌。
三年请禄俸,颇有馀衣食。乃至僮仆间,皆无冻馁色。
至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。


荷叶杯·记得那年花下 / 仁丽谷

望云骓,用与不用各有时,尔勿悲。"
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。
才与世会合,物随诚感通。德星降人福,时雨助岁功。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"几年司谏直承明,今日求真礼上清。曾犯龙鳞容不死,
宫门一闭不复开,上阳花草青苔地。月夜闲闻洛水声,
"阴阴花院月,耿耿兰房烛。中有弄琴人,声貌俱如玉。


重送裴郎中贬吉州 / 百里雯清

兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
"莫嗟虚老海壖西,天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜,
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"自请假来多少日,五旬光景似须臾。已判到老为狂客,
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"


效古诗 / 帛碧

"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
薄解灯前舞,尤能酒后吟。花丛便不入,犹自未甘心。"
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
兴尽钓亦罢,归来饮我觞。"
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
还似往年安福寺,共君私试却回时。"


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 羊舌执徐

红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
不独忘世兼忘身。"
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
曙月残光敛,寒箫度曲迟。平生奉恩地,哀挽欲何之。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
"一丛暗淡将何比,浅碧笼裙衬紫巾。


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 秋书蝶

犹应更有前途在,知向人间何处行。"
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。


杀驼破瓮 / 岑书雪

故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"
不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 欧阳卫壮

遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
若厌雅吟须俗饮,妓筵勉力为君铺。"
诚知欢乐堪留恋,其奈离乡已四年。"
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
"怪君把酒偏惆怅,曾是贞元花下人。
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。


生查子·关山魂梦长 / 纳喇广利

楚袖萧条舞,巴弦趣数弹。笙歌随分有,莫作帝乡看。"
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
"五架三间新草堂,石阶桂柱竹编墙。南檐纳日冬天暖,
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"


阮郎归·旧香残粉似当初 / 裘丁卯

騕褭柳牵丝,炫转风回雪。凝眄娇不移,往往度繁节。"
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
四十心不动,吾今其庶几。"
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。
有酒慵不酌,无异尊常空。有琴慵不弹,亦与无弦同。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。