蜀相
"亚相独推贤，乘轺向远边。一心倾汉日，万里望胡天。
商听饶清耸，闷怀空抑噫。 ——孟郊
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
轻传尘里游人。浮生日月自急，上境莺花正春。
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
"今日狂风揭锦筵，预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉，
蜀相拼音解释:
.ya xiang du tui xian .cheng yao xiang yuan bian .yi xin qing han ri .wan li wang hu tian .
shang ting rao qing song .men huai kong yi yi . ..meng jiao
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
.bai wan nan zheng ji ma gui .pan wang ru wei yi he bei .
wu tang dong fa wei .gu jun han bei qi .shen duo hui wu po .huan hua wei shi ji .
.xiang lu chuan jing guo .ning xin qu shao tong .ri xie xun kuo qi .chun jin zhu gui hong .
jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
qing chuan chen li you ren .fu sheng ri yue zi ji .shang jing ying hua zheng chun .
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
.jin ri kuang feng jie jin yan .yu chou chui luo xi yang tian .xian kan hong yan zhi xu zui .
译文及注释
译文
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖(hu)的湖水碧波如镜，明媚温(wen)柔。
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭接着短亭。
游人(ren)还记(ji)得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。拘束在一室之中，想出去不可得。每次(ci)冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
注释
[2]寥落：寂寥，冷落。
⒀薄：语助词。污（wù）：洗去污垢。私：贴身内衣。
⑥春泉：春天的泉水，指圣泉。
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
⑿“醉舞”二句：李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》：“暮从碧山下，山月随人归。”
（63）圣心颇虚伫：指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
赏析
最后这一(zhe yi)部分，不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说，这一部分却是不可或缺的：它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象；《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾，也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中，似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格，而与此同时，还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象，从文学上溯源，都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重，倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
“西郊车马一朝尽，定庵先生(xian sheng)沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游(you)冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰(chu yao)卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
这四句情景相融，结合得自然巧妙，读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境，从巫峡到衡阳，从青枫浦到白帝城，十分开阔，而分写二人，更显出作者的艺术匠心。
“西郊车马一朝尽，定庵先生(xian sheng)沽酒来赏之。先生探春人不觉，先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子，出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了，来赏花的车马也就没有了，可诗人却偏偏在这个时候买了酒，找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花，谁能想到那落花景象是何等绮丽，何等壮观!“出城失色神皆痴”一句，既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态，又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕：山崖间，柏林里，风雨如啸；泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布，采玉人身系长绳，从断崖绝壁上悬身入水，只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那，采玉老汉看到古台石级上的悬肠草，这种草又叫思子蔓，不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女，他自己一旦丧命，那他的儿女就将很难为生了。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然渴想猎取它，可是又将从何处去猎取它呢？“今我游(you)冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
能就江楼销暑否？比君茅舍校清凉尾联以问答的形式，以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐，因口吻而使人物形象跃然纸上。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
李贺遣词，力求华贵艳丽。在此诗中，风是“香风”，弦是“红弦”，唇是“香唇”，喉是“玉喉”，洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物，号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰(chu yao)卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉，一片珠光宝气，构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称，为更好地烘托气氛、刻画人物，起到了不可忽视的作用。
下面四句，又可以分作两段。“黄尘清水三山下，更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”，换句常见的话就是“沧海桑田”：“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说：仙女麻姑有一回对王方平说：“接待以来，已见东海三为桑田；向到蓬莱，水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎？”这就是说，人间的沧海桑田，变化很快。“山中方七日，世上已千年”，古人往往以为“神仙境界”就是这样，所以诗人以为，人们到了月宫，回过头来看人世，就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”起句即用典，开宗明义表达胸襟：我本来就象楚狂接舆，高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国，游说楚王。接舆在他车旁唱道：“凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”（《论语·微子》）嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山：“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程：拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖，于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢？是因为“好入名山游。”后两句诗，既可说是李白一生游踪的形象写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
这五首小诗虽总题名为越女词，但所咏实非一时一地之事，当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连，自然地理状貌与民情风俗相似，而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近，故统而言之也未尝不可。还应指出，五首诗选择的角度不同，塑造的人物性格各异，但组合在一起却可以给人一个总的印象，即吴越女子相貌美丽，肤色皙白，性格淳真开朗，朴素大方。她们挚爱人生，热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好，“卖眼掷春心”的“吴儿”也好，“佯羞不出来”的“采莲女”也好，都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上，作者善用白描的笔法，抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节，寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象，笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅，毫无雕琢板滞之感，清新可爱。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
创作背景
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
阎修龄( 两汉 )
收录诗词 (7115) 首
简 介
阎修龄 阎修龄（1617-1687），明清之际诗文家。字再彭，号饮牛叟，又号容庵，晚号丹荔老人。山西太原人，侨居淮安。阎若璩父。明末贡生。明亡，遁迹白马湖滨，以耕钓自隐。早师事黄道周，又与张养重、靳应升为世外交，朝夕行吟，结望社相唱和，名重江南北。同时如杜濬、傅山、王猷定、魏禧、阎尔梅等皆与其为友。李元赓称其诗“高洁无烟火气，不减储、王”(《望社姓氏考》)。着有《秋心》、《秋舫》、《冬涉》、《影阁》诸集及《眷西堂诗文》、《红鹤亭词》。
菩萨蛮·洛阳城里春光好
最称收残雨，偏宜带夕阳。吟堪期谢脁，醉好命嵇康。
当并舂陵发，应开圣历长。微臣时一望，短羽欲飞翔。"
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
解渴消残酒，清神感夜眠。十浆何足馈，百榼尽堪捐。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
饮水狼子瘦，思日鹧鸪寒。
书幌飘全湿，茶铛入旋融。奔川半留滞，叠树互玲珑。
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
忆秦娥·箫声咽
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
"长安多路岐，西去欲何依。浮世只如此，旧山长忆归。
"锦江晴碧剑锋奇，合有千年降圣时。
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
松门别后无消息，早晚重应蹑屐随。"
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
尽日凭阑谁会我，只悲不见韩垂诗。"
旁搜水脉湘心满，遍揭泉根梵底通。
被衣为啮缺歌
有士曾多难，无门得望尘。忙忙罹险阻，往往耗精神。
江河愿借吹嘘便，应有神功在目前。"
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得，青桑如盖瑞先符。
"小槛明高雪，幽人斗智棋。日斜抛作劫，月午蹙成迟。
泉急使镳珂。菱钿真堪帖， ——陆龟蒙
"越艳新谣不厌听，楼船高卧静南溟。未闻建水窥龙剑，
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿，斒斑似带湘娥泣。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇，闾井全移上国春。
却东西门行
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短，僧语离经耳目清。
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇，感君知己不相遗。
石渠泉泠泠，三见菖蒲生。日夜劳梦魂，随波注东溟。
出处成交让，经纶有大功。泪碑瓜步北，棠树蒜山东。
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
苑中遇雪应制
庭冷铺苔色，池寒浸月轮。竹风来枕簟，药气上衣巾。
伤哉乱帝途穷处，何必当时谮福先。"
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲，漠漠云深酒满杯。
"渝州江上忽相逢，说隐西山最上峰。
"一径通高屋，重云翳两原。山寒初宿顶，泉落未知根。
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
严陵万古清风在，好棹东溪咏钓台。
金字经·樵隐
镇嵩知表德，定鼎为铭勋。顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
左右供谄誉，亲交献谀噱。名声载揄扬，权势实熏灼。 ——韩愈
穰侯休忌关东客，张禄先生竟相秦。
金镫冷光风宛转，锦袍红润雨霏微。
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
"清风何处起，拂槛复萦洲。 ——裴幼清
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主，薄赏那堪激懦兵。
七八个星犹在天。衣汗稍停床上扇，茶香时拨涧中泉。
季札观周乐 / 季札观乐
"北风沙漠地，吾子远从军。官路虽非远，诗名要且闻。
《郡阁雅谈》云：作者见之曰：“必垂名于后。”）
"濯秀盘根在碧流，紫茵含露向晴抽。编为细履随君步，
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启，心孤长怯子规啼。
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
远派孤峰，龙腾凤翥。 ——潘述
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。"
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
榱栋烟虹入，轩窗日月平。参差五陵晚，分背八川明。 ——李益
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
长相思·云一涡
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
几时征拜征西越，学着缦胡从使君。"
大壁旷凝净，古画奇駮荦。凄如羾寒门，皓若攒玉璞。 ——韩愈
我来一听支公论，自是吾身幻得吾。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏， ——韩愈
临窗山色秀，绕郭水声喧。织络文章丽，矜严道义尊。
烛与人相似，通宵遽白煎。不应须下泪，只是为人然。
题破山寺后禅院
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
谁知天怒无因息，积愧终身乞速休。"
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
"女几山前岚气低，佳人留恨此中题。
外苞干藓文，中有暗浪惊。 ——刘师服
莫拟吟云避荣贵，庙堂玉铉待盐梅。"
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。"