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苏堤清明即事

五代 / 刘三戒

"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
相将直说瀛洲宿。更深弹罢背孤灯,窗雪萧萧打寒竹。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
凤辇不来春欲尽,空留莺语到黄昏。
"外家虽是帝,当路且无亲。(《读书志》)
不缘毛羽遭零落,焉肯雄心向尔低。"
岁晏各能归,心知旧岐路。"
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
雪入行砂屦,云生坐石衣。汉风深习得,休恨本心违。"
且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
庭树思琼蕊,妆楼认粉绵。瑞邀盈尺日,丰待两岐年。
如何台下路,明日又迷津。"
机尽心猿伏,神闲意马行。应知此来客,身世两无情。"
岁华空自老,消息竟谁知。到此轻尘虑,功名自可遗。"
枯肠渴肺忘朝饥。愁忧似见出门去,渐觉春色入四肢。
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
玉律朝惊露,金茎夜切云。笳箫凄欲断,无复咏横汾。


苏堤清明即事拼音解释:

.shi tian yu rui jie .zhong shu bai yun yin .xue bi shen zong gu .he liu yu zao shen .
xiang jiang zhi shuo ying zhou su .geng shen dan ba bei gu deng .chuang xue xiao xiao da han zhu .
hua lun bao zhou cong tian lai .yun zhong xiao yu sheng rong yi .ming bian hou qi he xie die .
feng nian bu lai chun yu jin .kong liu ying yu dao huang hun .
.wai jia sui shi di .dang lu qie wu qin ...du shu zhi ..
bu yuan mao yu zao ling luo .yan ken xiong xin xiang er di ..
sui yan ge neng gui .xin zhi jiu qi lu ..
ren jian zhi you ji yan zu .zui wang shan gong qi shi lai ..
xue ru xing sha ju .yun sheng zuo shi yi .han feng shen xi de .xiu hen ben xin wei ..
qie xiang qin lou tang shu xia .mei chao xian mi zhao luo fu ..
ting shu si qiong rui .zhuang lou ren fen mian .rui yao ying chi ri .feng dai liang qi nian .
ru he tai xia lu .ming ri you mi jin ..
ji jin xin yuan fu .shen xian yi ma xing .ying zhi ci lai ke .shen shi liang wu qing ..
sui hua kong zi lao .xiao xi jing shui zhi .dao ci qing chen lv .gong ming zi ke yi ..
ku chang ke fei wang chao ji .chou you si jian chu men qu .jian jue chun se ru si zhi .
jin zhang ji te she .zhu lian yi gao qian .luo xu jian bu gu .zuo zai yu ta qian .
yu lv chao jing lu .jin jing ye qie yun .jia xiao qi yu duan .wu fu yong heng fen .

译文及注释

译文
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲(qu)声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残(can),迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳(er),凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国(guo)隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
小鹅儿张开栀子一般的黄嘴巴发出吃食声,凤蝶扭动粉色的细腰在空中飞舞轻盈。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱,
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永(yong)远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  高高在上那朗朗青天,照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行,所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程,迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人,禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园?只怕将法令之网触犯。

注释
匮:缺乏。
⑽天时怼(duì)兮威灵怒:天地一片昏暗,连威严的神灵都发起怒来。天怨神怒。天时:上天际会,这里指上天。天时怼:指上天都怨恨。怼:怨恨。威灵:威严的神灵。
⑤纸鸢(yuan):鹰形风筝。
目极:极目远望。魂断:销魂神往。《神女赋》写神女去后,“(襄王)徊肠伤气,颠倒失据。暗然而暝,忽不知处。情独私怀,谁者可语?惆怅垂涕,求之至曙。”
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
②历历:分明可数,形容马蹄声非常清晰。

赏析

  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  颈联继续写景。两句比喻,牢牢把握住居高临下的特点:居高,所以风急,所以风如雷响,惊心动魄;临下,才见沙痕,才见沙似浪翻,历历在目。不说“如雷”而说“疑雷”,传神地写出诗人(shi ren)细辨风声的惊喜情态。而白日、黄河、沙浪、风声,从远到近,自下而上,构成一幅有色彩、有动态、有音响的立体图画,把边塞风光,写得势阔声宏,莽莽苍苍之至。尤其是“白日地中出,黄河天外来”一联,语句浑朴,境界辽阔,学盛唐而能造出新境,很为后人激赏。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢(yi ne),似乎很难说。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  人都归去了,通往(tong wang)江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情(gan qing)的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  接下去转入第四段,忽然讲到蜀地的军事形势。“一夫当关,万夫莫开”,易于固守,难于攻入。像这样的地方,如果没有亲信可靠的人去镇守,就非常危险了。这几句诗完全用晋代张载的《剑阁铭》中四句:“一人荷戟,万夫趑趄,形胜之地,匪亲弗居。”李白描写蜀道之难行,联系到蜀地形势所具有的政治意义,事实上已越出了乐府旧题“《蜀道难》李白 古诗”的范围。巴蜀物产富饶,对三秦的经济供应,甚为重要。所以王勃《送杜少府之任蜀川》诗第一句就说蜀地“城阙辅三秦”,也是指出了这(liao zhe)一点。李白作乐府诗,虽然都用旧题,却常常注入有现实意义的新意。这一段诗反映了初唐以来,蜀地因所守非亲,屡次引起吐蕃、南蛮的入侵,导致生灵涂炭的战争,使三秦震动。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

刘三戒( 五代 )

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简 介

刘三戒 刘三戒,字戒之,吴兴(今浙江湖州)人。孝宗干道中与陆游同客四川宣抚使王炎幕。八年(一一七二),随王炎东归(《渭南文集》卷三一《跋刘戒之东归诗》)。淳熙间知浮梁县。清同治《湖州府志》卷七一有传。

里革断罟匡君 / 王彭年

筑室连中野,诛茅接上腴。苇花纶虎落,松瘿斗栾栌。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。"
"缥帙无尘满画廊,钟山弟子静焚香。惠能未肯传心法,
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题,窄路垂藤困堪把。
"不日即登坛,枪旗一万竿。角吹边月没,鼓绝爆雷残。
遥羡落帆逢旧友,绿蛾青鬓醉横塘。"
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"


砚眼 / 丁日昌

尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
"一剑乘时帝业成,沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵,
洞庭风落木,天姥月离云。会自东浮去,将何欲致君。"
只知防皓露,不觉逆尖风。回首双飞燕,乘时入绮栊。
"白马嘶风何处还,鞭梢拂地看南山。珠帘卷尽不回首,
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
"冉冉生山草何异,截而吹之动天地。
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,


访妙玉乞红梅 / 杨之秀

"天与云鹤情,人间恣诗酒。龙宫奉采觅,澒洞一千首。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
归来若得长条赠,不惮风霜与苦辛。"
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"
"帝乡群侣杳难寻,独立沧洲岁暮心。


论诗三十首·二十 / 马棻臣

月在行人起,千峰复万峰。海虚争翡翠,溪逻斗芙蓉。
五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。"
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
"绮筵无处避梁尘,虞姹清歌日日新。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
景遍归檐燕,歌喧已醉身。登临兴不足,喜有数来因。"
"三川歌颂彻咸秦,十二楼前侍从臣。休闭玉笼留鸑鷟,
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。


小雅·杕杜 / 索禄

病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。
白雪一声春思长。柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。
露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
远霁千岩雪,随波一叶舟。昔曾窥粉绘,今愿许陪游。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 朱学成

露点如珠落卷荷。楚水晓凉催客早,杜陵秋思傍蝉多。
西子寻遗殿,昭君觅故村。年年芳物尽,来别败兰荪。"
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见,深林磬度鸟应闻。
昔年尝聚盗,此日颇分兵。猜贰谁先致,三朝事始平。"
"中秋期夕望,虚室省相容。北斗生清漏,南山出碧重。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"


临江仙·西湖春泛 / 徐哲

此身未遂归休计,一半生涯寄岳阳。"
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁,欲阴溪燕集书堂。
"刘根丹篆三千字,郭璞青囊两卷书。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
粒轻还自乱,花薄未成重。岂是惊离鬓,应来洗病容。"
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
西窗一夕悲人事,团扇无情不待秋。"


粉蝶儿·和赵晋臣敷文赋落花 / 缪沅

忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"灵山巡未遍,不作住持心。逢寺暂投宿,是山皆独寻。
旷怀澹得丧,失意纵登临。彩槛浮云迥,绮窗明月深。
我常倦投迹,君亦知此衿。笔砚且勿弃,苏张曾陆沉。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
楚樯经雨泊,烟月隔潮生。谁与同尊俎,鸡鸾集虎营。"
一纸乡书报兄弟,还家羞着别时衣。"


闲情赋 / 刘汝藻

道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
"江水灌稻田,饥年稻亦熟。舟中爱桑麻,日午因成宿。
雨后逢行鹭,更深听远蛙。自然还往里,多是爱烟霞。"
杏花落尽不归去,江上东风吹柳丝。
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"


院中独坐 / 王松

野寺薜萝晚,官渠杨柳春。归心已无限,更送洞庭人。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
"病移岩邑称闲身,何处风光贳酒频。溪柳绕门彭泽令,
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
"苒弱楼前柳,轻空花外窗。蝶高飞有伴,莺早语无双。