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九歌·礼魂

五代 / 潘慎修

已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
长报丰年贵有馀。"
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
骢马入关西,白云独何适。相思烟水外,唯有心不隔。"
如何歧路剩沾襟。白云西上催归念,颍水东流是别心。
"山馆人已空,青萝换风雨。自从永明世,月向龙宫吐。
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"


九歌·礼魂拼音解释:

yi jiang fang jing yu .fu kuan ping sheng yi .zhong nian yi huan bie .lin feng huan mo mo ..
chang bao feng nian gui you yu ..
zuo ri ci shi men .wu nian bian qiu lu .yun long wei xiang gan .gan ye yi yi lv .
.ren shuo huai nan you xiao shan .huai wang xi ri ci deng xian .cheng zhong ji quan jie fei qu .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
liang fu ying xiu ming .wei sheng miu cai zhen .chun yu reng ka niao .xia jin wei shu lian .
bei gu lin jing kou .yi shan jin hai bin .jiang feng bai lang qi .chou sha du tou ren .
yi jian fen qing xi liu ying .mo geng chun ge luo mei qu .feng chen zao jian jing bian ting .
cong ma ru guan xi .bai yun du he shi .xiang si yan shui wai .wei you xin bu ge ..
ru he qi lu sheng zhan jin .bai yun xi shang cui gui nian .ying shui dong liu shi bie xin .
.shan guan ren yi kong .qing luo huan feng yu .zi cong yong ming shi .yue xiang long gong tu .
lv meng qin qiao mu .gui xin luan zao ying .tang wu zhi ji zai .jin yi fang peng ying ..

译文及注释

译文
人情世事犹如波上(shang)的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
隔着座位送钩春酒多温暖,分开(kai)小组射覆蜡灯分外红。
锦江(jiang)有一(yi)位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具(ju),是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥(yong)有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁(yan),沉落在荒僻的边土(tu)。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。

注释
⑷衡阳:地名,今属湖南。相传每年秋天,北方的南飞之雁,至衡阳的回雁峰,便折回北方。这是由长沙想到衡阳,意思要王少府至长沙后多写信来。
42、藉第令毋斩:即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
⑷太山一掷轻鸿毛:太山,即泰山。此句谓为知己不惜舍命相报也。太山,喻性命也。司马迁《报任安书》:“人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。”此用其意。
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
(10)刺谳(yàn):审理判罪。

赏析

  全文可以分为五个部分。第一段,自开头至“皆轻系及牵连佐证法所不及者”,写刑部狱中瘟疫流行情景,揭露造成瘟疫的根源;第二段,自“余日”至“于是乎书”,写刑部狱中系囚之多的原因,揭露刑部狱官吏诈取钱财的罪恶;第三段,自“凡死刑狱上”至“信夫”,写行刑者、主缚者、主梏扑者心狠手辣,揭穿刑部狱敲诈勒(zha le)索的黑幕;第四段,自“部中老胥”至“人皆以为冥谪云”,写胥吏放纵主犯,残害无辜,主谳者不敢追究,揭露清代司法机构的黑暗与腐败;第五段,自“凡杀人”至结尾,写胥吏狱卒与罪犯奸徒勾结舞弊,揭露刑部狱成了杀人犯寻欢作乐牟取钱财的场所。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  末尾三句,“唤起思量”不言而喻。“待不思量”是由于思量太苦,也是诗人故作铁石心肠。因为“怎不思量”,爱情的力量岂能抗拒!三处“思量”,经历了一个“一无一有”的曲折,通过这欲罢不能的一笔,更见出了诗人的一往情深与愁绵恨长。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌(she),高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  李白早年就有(jiu you)“大定”“寰区”(《代寿山答孟少府移文书》)的政治抱负,这首诗在一定程度上反映出(ying chu)他壮年时代济世救民的思想感情。此诗把咏史与送别结合起来并特别突出前者,原因就在这里。
  《焚书坑》章碣 古诗据传是当年焚书的一个洞穴,旧址在今陕西省临潼县东南的骊(de li)山上。章碣或者到过那里,目之所触,感慨系之,便写了这首诗。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

潘慎修( 五代 )

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简 介

潘慎修 (937—1005)兴化军莆田人,字成德,一作德成。以父任入仕南唐至起居舍人。入宋,授太子右赞善大夫,累进知直秘阁。真宗朝同修起居注,擢右谏议大夫、翰林侍读学士。善弈棋,太宗屡召对弈,因进所着《棋说》。博涉文史,多读道书,善清谈,士大夫推其素尚。

戏赠杜甫 / 员丁未

"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
朝见青山雪,暮见青山云。云山无断绝,秋思日纷纷。
"土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
园径自幽静,玄蝉噪其间。高窗瞰远郊,暮色起秋山。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。


忆江南·春去也 / 竺白卉

"未习风波事,初为吴越游。露沾湖色晓,月照海门秋。
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
舍舟共连袂,行上南渡桥。兴发歌绿水,秦客为之摇。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"闲归日无事,云卧昼不起。有客款柴扉,自云巢居子。
深洞长松何所有,俨然天竺古先生。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 书映阳

单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。
海禽逢早雁,江月值新秋。一听南津曲,分明散别愁。"
稍稍觉林耸,历历忻竹疏。始见庭宇旷,顿令烦抱舒。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"


画蛇添足 / 章佳石

日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
骤闻汉天子,征彼西南夷。伐棘开洪渊,秉旄训我师。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,


醉太平·寒食 / 鲜于采薇

泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
深明戴家礼,颇学毛公诗。备知经济道,高卧陶唐时。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
垂恩倘丘山,报德有微身。"


登雨花台 / 邝巧安

高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
"半额画双蛾,盈盈烛下歌。玉杯寒意少,金屋夜情多。
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"绵绵钟漏洛阳城,客舍贫居绝送迎。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。


西湖杂咏·秋 / 谷梁从之

"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。


论诗三十首·二十 / 计戊寅

何时提携致青云。"
童颜且白皙,佩德如瑶琼。荀氏风流盛,胡家公子清。
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
沉沉云阁见,稍稍城乌起。曙色照衣冠,虚庭鸣剑履。
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。


南园十三首 / 堵雨琛

苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
托身未知所,谋道庶不刊。吟彼乔木诗,一夕常三叹。"
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"


饮马长城窟行 / 姚晓山

"羡尔方为吏,衡门独晏如。野猿偷纸笔,山鸟污图书。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"青青草色满江洲,万里伤心水自流。越鸟岂知南国远,
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"秋空自明迥,况复远人间。畅以沙际鹤,兼之云外山。
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。