首页 古诗词 菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗

元代 / 汤思退

江海非堕游,田园失归计。定山既早发,渔浦亦宵济。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
直上一枝扫寥廓。白石苍苔拥根脚,月明风撼寒光落。
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
应须守道勿羞贫。男儿何必恋妻子,莫向江村老却人。"
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
故乡南望何处,春水连天独归。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗拼音解释:

jiang hai fei duo you .tian yuan shi gui ji .ding shan ji zao fa .yu pu yi xiao ji .
xi sui dao feng yi .ren yan jie jing shi .zeng shang yue lou tou .yao jian xi yue ci .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
xian xiang xie yang jiao ku cao .jin lai wen chuan wei wu ren ..
wan li xiang guan he jian gui .shi lu qiong tong qian shi yuan .ban sheng tan xiao ci xin wei .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
.pan lang mei mao xie gong shi .yin yin hua cong nian shao shi .
.rui xue chu ying chi .han xiao shi ban geng .lie yan yao jiu ban .ke zhu xian shi cheng .
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
zhi shang yi zhi sao liao kuo .bai shi cang tai yong gen jiao .yue ming feng han han guang luo .
wan zhao zhong deng bai yu yan .jiang shang fu guang yi yu hou .jun zhong yuan xiu lie chuang qian .
shi qing zheng ku wu mian chu .kui er jie qian xiang ban yin ..
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
ying xu shou dao wu xiu pin .nan er he bi lian qi zi .mo xiang jiang cun lao que ren ..
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
gu xiang nan wang he chu .chun shui lian tian du gui ..
ying hua shuang jie zhu .lin shui bo lao fei .zui yu qun gong xia .chun tang lu mian gui ..

译文及注释

译文
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不(bu)在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里(li)睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您(nin)向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王(wang)划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
还记得先朝许多快乐的事情,孝宗皇帝(di)曾经为两宫开禁。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。

注释
⑽鲁连书:《史记·鲁仲连列传》:齐军攻打聊城一年多不能下,鲁仲连写书信给守城燕将,燕将见书哭泣三日,犹豫不决而自杀。这句话:如今天下太平用不上鲁仲连这类书信。意劝梅庭老安心去作学官,不要想去立什么奇功。
①子夜歌:即《忆秦娥》。《子夜歌》本南朝民歌,《乐府诗集》列入清商曲吴声歌曲类。其声哀苦。该词情绪与之相类,兼有“三更月”之句,故袭用其题。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
⑦黄金缕:《黄金缕》,即《蝶恋花》调的别名,以冯延巳《蝶恋花》词中有“杨柳风轻,展尽黄金缕”而得名。
[23]讯曰:告曰。相当于《楚辞》的“乱曰”。
⑸眉头鬓上: 指眉头上的愁思鬓上的白发。
⑷飞镜:飞天之明镜,指月亮。甘子布《光赋》:“银河波曀,金颸送清,孤圆上魄,飞镜流明”。李白《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。”

赏析

  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着(kan zhuo)《江上》王安石 古诗的风光,秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一(zhe yi)导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之(yan zhi)”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自(ba zi)己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。

创作背景

  《桧风》是产生在中原古代名河溱洧流域的民间歌谣,是西周封国郐国的歌谣,是桧国(郐国)即将灭亡时期的作品,展现了历史的真实。

  

汤思退( 元代 )

收录诗词 (1823)
简 介

汤思退 汤思退(1117年—1164年),南宋宰相,字进之,号湘水,浙江景宁汤氏第七世祖。据《汤氏宗谱》记载,汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏,即今龙泉市八都镇瀑云安田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村,民国年间,该乡被划归云和县,现已变为库区,沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。

春兴 / 谢陶

手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
"谷口今逢避世才,入门潇洒绝尘埃。渔舟下钓乘风去,
"内人晓起怯春寒,轻揭珠帘看牡丹。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。


春宫怨 / 颜鼎受

"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
置酒勿复道,歌钟但相催。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。


诉衷情·当年万里觅封侯 / 张琦

桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
不是襄王倾国人。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。


己亥杂诗·其五 / 陈铣

钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
始从车骑幕,今赴嫖姚军。契阔晚相遇,草戚遽离群。


七月二十九日崇让宅宴作 / 郑周卿

多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"


读山海经十三首·其九 / 刘青震

梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
强随绿柳展愁眉。隔云故国山千叠,傍水芳林锦万枝。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。


江城子·示表侄刘国华 / 龄文

"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"吴江浪浸白蒲春,越女初挑一样新。才自绣窗离玉指,
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。


剑阁铭 / 周逊

银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。


司马季主论卜 / 栗应宏

兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"首出崔嵬占上游,迥存浓翠向荆州。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"


汴京纪事 / 任尽言

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
白璧双明月,方知一玉真。
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。