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鹤冲天·清明天气

唐代 / 徐孝克

今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


鹤冲天·清明天气拼音解释:

jin ri zhi ni jian zheng zhao .bie xu tai wai zhen shuang wei ..
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
.liu shui chang men wai .gu zhou ri fu xi .li qing bian fang cao .wu chu bu qi qi .
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
yi ku yu she ku .she ku wu chu qi .ying xu zao jue wu .jue wu zi gui yi .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.ye seng jiao zhong fa .ran ran chu peng hao .bai sui cui ren lao .qian nian dai er gao .
cao tang si yan jian .zhu wei qu xiang sui . ..gu kuang
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .

译文及注释

译文
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
尸骨遍野(ye)血(xue)流成河,叛军叛臣都把官封。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的(de)雄伟气魄。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
半夜时到来,天明时离去。
艳丽(li)的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦(yue)耳。这些都是竹楼所促成的。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形(xing)的紫苔歪歪斜斜。

注释
⑷冯(píng)夷:传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空:一作“徒”。
(49)飞廉:风伯之名。
⑻春禽:春鸟。《宋书·礼志一》:“春禽怀孕,蒐而不射。”
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。
37.乃:竟然。
曰:《汉书》引作“聿”,语词。改岁:是说旧年将尽,新年快到。
⑷胜(音shēng):承受。

赏析

  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之(zhi)力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为(wei)“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  唐末五代时期,统治者极其荒淫腐朽,娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的(chen de)面,讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知,五帝三皇是何物!”(《少年行》)孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》,则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  下面两句,作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ,如刘禹锡《浪淘沙》词:“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来,驰聘想 象,写道:“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ,是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷,所以这句的真实意思是说,能够通到皇帝身边去的(指通过科举考试取得高官显位 ),必是运用“曲”的手段,即不正当的手段。唐代科举考试,特别是到晚唐,主要不是在考察学问,而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领,正直的人肯定是要失败的。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事(zhi shi),给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传(chuan)神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

徐孝克( 唐代 )

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简 介

徐孝克 (527—599)隋东海郯人。徐陵弟。性至孝,博览经史,有口辩,能谈玄理。梁武帝太清初以太学博士起家。侯景之乱岁饥,无以养母,乃与媒者谋,遣嫁其妻臧氏与侯景将孔景行,以所得谷帛供养其母。己落发为僧,乞食以补供给。后景行死,复还俗,与妻复为夫妇。入陈,累迁国子祭酒。陈亡入长安,母欲思粳米为粥不能得。母亡,孝克遂终身不食粳米。文帝开皇中侍东宫讲《礼传》。

途中见杏花 / 沈映钤

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
(王氏再赠章武)


国风·邶风·谷风 / 赵禥

梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


醒心亭记 / 邱象升

"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"


爱莲说 / 杨兴植

英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
祝寿干文动,郊天太一随。煌煌还宿卫,亹亹叶声诗。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
此时功满参真后,始信仙都有姓名。


折杨柳歌辞五首 / 滕瑱

黑衣神孙披天裳。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"


无题·八岁偷照镜 / 陈文瑛

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
请从象外推,至论尤明明。
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


遐方怨·花半拆 / 刘斌

"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。


祁奚请免叔向 / 强珇

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 余玉馨

天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


行香子·秋与 / 鲍溶

遇炎常恐性难降。有时直入三元户,无事还归九曲江。
即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。