译文
大丈夫已到(dao)了(liao)五十岁，可建功立业的(de)希望渺茫，只(zhi)能独自提刀徘徊，环顾着四面八方，祈求能一展抱负，小试牛刀。
惟将迟暮的年光，交与多病的身躯；至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。
花白的头(tou)发与明亮的灯光辉映，灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不(bu)能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
天上的月亮绕生光晕，船工知道即将要起风。
清静使我恬淡难以言说，悟出佛理内心畅快满足。
老和尚奉闲已经去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我们也没有机会再到那儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁，是不是同飞鸿在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
山上的树重重遮住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
登上燕台眺望不禁感到震惊，笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
草木改变颜色将衰谢啊，树干萎黄好像就要枯朽。
甘美的玉液琼浆，如果惠予我这样的好友畅饮，
注释
（13）五伯：即春秋五霸。这篇文章指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
（7）暂聚之形：指肉体生命。
95.郁桡：深曲的样子。
⑵龙门：即龙门山，在今陕西韩城东北五十里，黄河流经其间。
〔31〕续续弹：连续弹奏。
6.杖：名词用作动词，用棍子打。
⑽骑驴：与乘马的达官贵人对比。十三载：从公元735年（开元二十三年）杜甫参加进士考试，到公元747年（天宝六载），恰好十三载。旅食：寄食。京华：京师，指长安。