狂夫

"言发于尔。不可止于远。
夕阳天。
"春风向杨柳，能事尽风流。有意疑张绪，无情见莫愁。
海虞山色秀屏开，紫气丹光涌玉台。父老旧瞻双凤下，神仙今跨五羊来。绿林烽火沉虚璧，蔓草春风转上台。闻有子规栖未稳，长松宜傍井边栽。
秋收稻，夏收头。
玉炉寒，香烬灭，还似君恩歇。翠辇不归来，幽恨将谁说？
"玉烛传佳节，阳和应此辰。土牛呈岁稔，彩燕表年春。
深院不关春寂寂，落花和雨夜迢迢，恨情残醉却无聊。
暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于菀，已独集于枯。
上有天堂，下有员庄。
妇谒盛与。何以不雨至斯极也。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？