生查子·秋社
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛，乱触红丝皓腕狂。
"别路吴将楚，离忧弟与兄。断云惊晚吹，秋色满孤城。
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
静闭街西观，存思海上仙。闲听说五岳，穷遍一根莲。"
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色，深藏好鸟引雏声。
"忽忆明皇西幸时，暗伤潜恨竟谁知。
荆吴备登历，风土随编录。 ——崔子向
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒，架上兵书白玉签。
"兴亡何故遽环回，汤纣身为事可哀。
生查子·秋社拼音解释:
jin lu hui man ya xin xiang .qing yao lv shui qing e lian .luan chu hong si hao wan kuang .
.bie lu wu jiang chu .li you di yu xiong .duan yun jing wan chui .qiu se man gu cheng .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
jing bi jie xi guan .cun si hai shang xian .xian ting shuo wu yue .qiong bian yi gen lian ..
bai wu ren duo huan su ming .zhong bu lv yin zi xian se .shen cang hao niao yin chu sheng .
.hu yi ming huang xi xing shi .an shang qian hen jing shui zhi .
jing wu bei deng li .feng tu sui bian lu . ..cui zi xiang
.gao zhai chi jing xue chu qing .feng fu qiao zhi dai zao ying .nan sheng lang guan ming ji ji .
li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
.xing wang he gu ju huan hui .tang zhou shen wei shi ke ai .
译文及注释
译文
要干农活便各自归去，闲暇(xia)时则又互相思念。
楼外垂杨千条万缕，仿佛要拴住春天的(de)脚步，春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞，它随春风要看春归向何处？
今天是腊日，我不在家陪着妻子(zi)儿女，说是去寻访僧人，其实也(ye)为的是自乐自娱。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜(xie)阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
口衔低枝，飞跃艰难；
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
飘落在小路上的杨花碎片，就像铺(pu)开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
夕阳西下，酒家里好像也显得宁静闲适，只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫(man)着花香，连水好像也变得香了，茅舍也进入了夜色之中。断桥(qiao)头上卖鱼的人也散了。
魂魄归来吧!
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
谋划的事情没有着落，沦落在旅途的沙尘之中。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
躺在床上辗转不能睡，披衣而起徘徊在前堂。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
战马不如归耕的牧马闲逸，战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
注释
（25）尝为晋君赐矣：曾经给予晋君恩惠（指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国）。尝，曾经。为，给予。赐，恩惠。为···赐：施恩。
（20）青绳：《诗经·小雅》中的一篇，主旨是希望君子莫信馋言。
⑴南星变大火：“南星”，谓南方之星也。“大火”，星宿名。即心宿二。《尔雅·释天》：“大火 谓之大辰。”郭璞注：“大火，心也。在中最明，故时候主焉。”王琦注：“南星，南方之星也。大火，心星也。初昏之时，大火见南方，于时为夏。若转而西流，则为秋矣。”诗云“南星变大火”，是谓南方之星变之为“火”，此如同李白诗“大火南星月”，是说为夏季也。
①象祠：象的祠庙。象，人名，传说中虞舜的弟弟。
⑸俟：等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
⑥依约：隐隐约约。
251.蜂、蛾：群居而团结的小动物。微命：小生命。
赏析
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现(fa xian)诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志(yan zhi)，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比(dui bi)。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌(mi ge)舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治(tong zhi)者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语(er yu)句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所(zhi suo)在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉(qian she)到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
此诗是作者李白于开元十三年（725）出蜀途中所作。这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
从诗题上看。这是一首送别诗。从诗的内容上看，这又是一首咏史诗。诗人在送别友人之际，发思古之幽情，表达了对古代英雄的无限仰慕，从而寄托他对现实的深刻感慨，倾吐了自己满腔热血无处可洒的极大苦闷。
至于这种发挥是否符合诗人的愿意，那并不重要。因为诗歌欣赏也是一种艺术创造，读者不妨凭着自己的生活经历和艺术趣味，扩展诗的意境，丰富诗的含意，或者给诗句涂上比喻象征的色彩。对于这种现象，诗论家说是：“作者未必然，读者何必不然？”读者的理解，其实有时是比作者还要高明的。
在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前，唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛，绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏陇头。入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛"，本想让牛自行食草，他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番，哪知 "饥乌啄牛背"，使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食，牛群走散了，牧童们则分头去驱赶，并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来，并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫相触，官家截尔头上角"，笔锋一转，写牧童甩长鞭，以"官家"来吓唬牛，妙趣横生，耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛，可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛，还不如说是牧童自己怕官家，怕官家之剥削。如此着墨，也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然，此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
在诸侯分立的时代，诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗，使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时，使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重，则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑，受到特殊的礼遇，不取决于晋郑的友好，而在于郑对晋的依附，在于赵孟执掌晋之政柄，加之以他个人的君子风范和人格魅力。
郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》（选自《水经注》）是一篇著名的山水之作，只用不到区区200字的篇幅，作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动传神。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
整首诗描述了变化的画面，诗人不喜雨丝蒙蒙的南山，也不赞随风飞舞的柳絮，而把独钟给了葵花，不难发现(fa xian)诗人非独爱葵花，而是言在此而意在彼。诗人久在官场，自是看够了人云亦云的柳絮，不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆，终而选择了葵花，且懂得珍惜阳光，这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志(yan zhi)，意即对皇帝忠贞不贰，会永远像葵一样忠心于国家。
他说“不想去”，意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”，意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品，是否去汴京，是他可以选择的吗？他当前的生活状态，能用“安逸”来描述吗？显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比(dui bi)。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌(mi ge)舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
就算御花园是天下最美的花园，但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的，他心中的理想是按照自己的意愿登上统治(tong zhi)者的高位，而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想，也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下，李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草，这是不应该的，宫人连起码的除草工作都不认真对待了，可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了，要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山，但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气，他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
文中“弗古，还之”与“世之珍也”的对比，很好地表现了当时败坏的社会风气，进一步讽刺了鼓励人们弄虚作假的封建统治者。人们不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的内在。
从以上五段简略地叙述和分析里不难看出，本文虽以游记命题，但所写重点却不在于记游，而在于写作者在游览中的心得和体会，并着重写了两点：一是写华山山名的本末；一是写游览华山后洞的经过。
首二句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放，末二句写梅花洁白鲜艳，香气远布，赞颂了梅花的风度和品格，这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语(er yu)句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。
崔颢写山水行旅、登临怀古诗，很善于将山水景色与神话古迹融合起来，使意境具有辽阔的空间感和悠久的时间感，更加瑰丽神奇。在名作《黄鹤楼》中，就以“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的诗句，再现了茫茫天地、悠悠岁月，令人浮想联翩，引起无穷感慨。在这首诗中，他再次运用这一手法。
“汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上，迭印出征战的景象。汉高祖刘邦曾被匈奴在白登山围困了七天。而青海湾一带，则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争，使得从来出征的战士，几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征戍者。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所(zhi suo)在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉(qian she)到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
创作背景
这首诗作于1905年。诗人从日本回国后，曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中，拿出新购的一把倭刀给朋友看，几人喝完酒后，诗人便拨刀起舞唱歌，吴女士命女儿用风琴伴奏，声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。
卢尧典( 两汉 )
收录诗词 (8627) 首
简 介
卢尧典 卢尧典，字唐宪。东莞人。明穆宗隆庆元年（一五六七）举人。授官南直青阳知县，寻调广西博白县。有《左史摘繁》、《佚我堂集》。清温汝能《粤东诗海》卷三三有传。
舂歌
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
"碧幢仁施合洪钧，桂树林前倍得春。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮，海南沈屑为斋烧。
落日牛羊聚，秋风鼓角鸣。如何汉天子，青冢杳含情。"
班定千牛立受宣，佩刀搢笏凤墀前。
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
"垂白商于原下住，儿孙共死一身忙。
良由上天意，恶盈戒奢侈。不独破吴国，不独生越水。
惜誓
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
"凭高多是偶汍澜，红叶何堪照病颜。万叠云山供远恨，
茶美睡心爽，琴清尘虑醒。轮蹄应少到，门巷草青青。"
可惜人间容易听，清声不到御楼前。"
江生行既乐，躬辇自相戮。饮醇趣明代，味腥谢荒陬。 ——孟郊
勇带绽针石，危防丘井藤。 ——升上人"
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。"
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
采莲曲二首
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
"戚戚复戚戚，期怀安可释。百年金石心，中路生死隔。
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
"太华五千寻，重岩合沓起。势飞白云外，影倒黄河里。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。明朝遥捧酒，先合祝尧君。"
"甚矣频频醉，神昏体亦虚。肺伤徒问药，发落不盈梳。
秋晚登城北门
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
白旻鹰逞凌风势，薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩，
"常思瀑布幽，晴晀喜逢秋。一带连青嶂，千寻倒碧流。
"狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
明妃曲二首
乍逐微风转，时因杂珮轻。青楼人罢梦，紫陌骑将行。
料得此生强健在，会须重赏昔年春。"
"自远凝旒守上阳，舞衣顿减旧朝香。帘垂粉阁春将尽，
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
"山简酣歌倒接z5， ——刘蕃
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
"流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。（《贻僧》）
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
三台·清明应制
旧游多过隙，新宴且寻盟。鹦鹉林须乐，麒麟阁未成。 ——王起
如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳，原野莺啼黍熟时。
虹气冲天白，云浮入信贞。珮为廉节德，杯作侈奢名。
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
日回禽影穿疏木，风递猿声入小楼。"
山童泥乞青骢马，骑过春泉掣手飞。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
浣溪沙·五月江南麦已稀
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势，蜀山俄耸入秦青。
"拒谏劳兵作祸基，穷奢极武向戎夷。
东西出饯路，惆怅独归人。 ——皎然
隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔，鸿雁分飞道里赊。
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
银函意谁发，金液徒堪荐。千载桃花春，秦人深不见。
"迢迢来极塞，连阙谓风吹。禅客呵金锡，征人擘冻旗。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
灞陵行送别
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"
卑官到官年未周，堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得，
一时因地险，五世享天禄。礼乐何煌煌，文章纷郁郁。
有时幽匣吟，忽似深潭闻。 ——孟郊
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。 ——韩愈
红泥椒殿缀珠珰，帐蹙金龙窣地长。
"吾兄失意在东都，闻说襟怀任所如。已纵乖慵为傲吏，
秋寄从兄贾岛
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
身名未立犹辛苦，何许流年晚鬓凋。"
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
夜月摩峰顶，秋钟彻海涯。长松拂星汉，一一是仙槎。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
河传·燕飏
乌兔中时近，龙蛇蛰处膻。嘉名光列土，秀气产群贤。
圆光恐滴袈裟湿。夜梵西天千佛声，指轮次第驱寒星。
图列青云外，仪刑紫禁前。望中空霁景，骧首几留连。"
"荻湾渔客巧妆成，硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸，
鱼跳上紫芡，蝶化缘青壁。 ——皮日休
吹浪游鳞小，黏苔碎石圆。会将腰下组，换取钓鱼船。"
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味，明日知停入閤朝。