译文
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得(de)《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢(huan)跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能(neng)够改正;君子修养自(zi)己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女(nv)非常娇美灵巧,在花饰窗下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入玉门关东。
恐怕自己要遭受灾祸。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺(chai)狼踞此为非造反。
注释
⑹“故国东来渭水流”:一作“渭水寒声昼夜流”,“声”一作“光”。
④星桥鹊驾:传说七夕牛郎织女在天河相会时,喜鹊为之搭桥,故称鹊桥。韩鄂《岁华记丽》卷三引《风俗通》 : “织女七夕当渡河,使鹊为桥。 ”
93.抗行:高尚的德行。
女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
乌鹊:乌鸦。