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菩萨蛮·送曹君之庄所

唐代 / 苏曼殊

"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"


菩萨蛮·送曹君之庄所拼音解释:

.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
fu shi liu an de ye zun .chang di shui neng luan chou si .zhao zhou ci han yu zhao hun ..
yin se jing long mu .quan geng zi guan cao .si lin lei si chu .he bi wu jia cao ..
shi shi sao fen jin .shang wei jian qu kui .bei he lie chang wei .shi lao jiang yi guai .
ye yuan hui han jun cheng mei .yuan ke pei you wen zhen li .bao huan shen zhi wu ci xin .
wo jin yuan you zi .piao zhuan hun ni sha .wan wu fu ben xing .yue shen bu yuan she .
zhu ma ou shi yun qing mian .xiang fei liu hao wei di zhu .lan hui bian pei cheng gao yan .
zhong you yue lun man .jiao jie ru yuan gui .yu huang zi you lan .dao ci shen ying mi .
ji mo yun tai zhang .piao yao sha sai jing .jiang shan shao shi zhe .jia gu ning huang qing .
.shou jing xin tui fen .guan yuan le zai zi .qie wang yao shun li .ning gu shang shu qi .
li bian ying yang dao .zhu wai shao yi feng .ri xi tian jia wu .han yan ge ji zhong ..
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
bu si chang jian xu tian yi .yu jie guang lu ying xiong mi .da shi bao dao liao ke bi .
suo shi teng shao yuan zi luo .yi tian song gu jian lai ku .lin xiang chu shi chui jiang jin .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..

译文及注释

译文
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都(du)摘掉,只剩下瓜蔓了。
夸耀着身份,即将(jiang)到军队里(li)(li)赴宴,数量众多,场面盛大。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊(yi)才能超群遭汉朝(chao)公卿妒忌。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满(man)城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自(zi)射杀猛虎。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
你问我我山中有什么。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打(da)开。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。

注释
重价:高价。
(44)坐相失:顿时都消失。
摧眉折腰:低头弯腰。摧眉,即低眉。
⑥凌风台:扬州的台观名。
⒅青鸟:神话中鸟名,西王母使者。相传西王母将见汉武帝时,先有青鸟飞集殿前(见《汉武故事》)。后常被用作男女之间的信使。

赏析

  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音(yin)讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见(ke jian)。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。
  下阕写情,怀人。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里,有着一身漂亮的羽衣和仪容,容易引起人的好感。它还有喉舌,可把各种事情说得天花乱坠,叫人非听非信不可。“羽仪”也好,“喉舌”也罢,全都是它迷人的手段。针对这情况,后两句提出劝戒,强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的,实际上是在对人说的。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  沈德潜说:“七言绝句,以语近情遥、含吐不露为主;只眼前景,口头语,而有弦外音,味外味,使人神远。”(《说诗晬语》)张籍此诗,句句含景,景景有情,特别是后二句,近似口语,却意味深远,读后感到精警而又自然。诗人既善于抓住富于特征的一般景物,又善于抓住思绪中最闪光的一瞬间——“游人爱向谁家宿?”这样就能使一篇之朴,养一句之神;一句之灵,回一篇之运。这就是张籍“看似寻常最奇崛”之风格所在,也是诗作具有弦外音、味外味、使人神远的艺术魅力之所在。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  下面五、六两句“在彼无恶,在此无斁(wu yi)”,是夸誉微子在宋国内外都有较融洽的人际关系。“在彼无恶”,是指微子在宋国之内受到殷民的拥护:“在此无斁”,是指微子朝周时受到热烈欢迎。这两句实际说明两个问题:微子作为被周所灭的殷商之后,在胜利者周天子面前,能够表现出不卑不馁的气度确实难能可贵;而作为胜利者的周王朝君臣,在微子面前,能够表现出不亢不骄的气度,对昔日的敌国之后以礼相待,善加照顾,也体现出一种恢宏博大的泱泱大国之风。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

苏曼殊( 唐代 )

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简 介

苏曼殊 苏曼殊(1884~1918年),近代作家、诗人、翻译家,广东香山(今广东中山)人。原名戬,字子谷,学名元瑛(亦作玄瑛),法名博经,法号曼殊,笔名印禅、苏湜。光绪十年(公元1884年)生于日本横滨,父亲是广东茶商,母亲是日本人。苏曼殊一生能诗擅画,通晓日文、英文、梵文等多种文字,可谓多才多艺,在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就,后人将其着作编成《曼殊全集》(共5卷)。作为革新派的文学团体南社的重要成员,苏曼殊曾在《民报》,《新青年》等刊物上投稿,他的诗风“清艳明秀”,别具一格,在当时影响甚大。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 闾半芹

山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。"
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


论诗三十首·十三 / 始强圉

"往别郇瑕地,于今四十年。来簪御府笔,故泊洞庭船。
鸣鸠乳燕青春深。腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。
泄云蒙清晨,初日翳复吐。朱甍半光炯,户牖粲可数。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
居人莽牢落,游子方迢递。裴回悲生离,局促老一世。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
里社枌榆毁,宫城骑吏非。群生被惨毒,杂虏耀轻肥。


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 闻人爱飞

"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
江皋已仲春,花下复清晨。仰面贪看鸟,回头错应人。
日日青松成古木,只应来者为心伤。"
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"
"将帅蒙恩泽,兵戈有岁年。至今劳圣主,可以报皇天。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。


天马二首·其二 / 戚念霜

尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
石宫夏水寒,寒水宜高林。远风吹萝蔓,野客熙清阴。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已,子知出处必须经。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
"扶起离披菊,霜轻喜重开。醉中惊老去,笑里觉愁来。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。


河湟旧卒 / 第五玉刚

香汗轻尘污颜色,开新合故置何许。君不见才士汲引难,
正想氛氲满眼香。无路从容陪语笑,有时颠倒着衣裳。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
"山行落日下绝壁,西望千山万山赤。树枝有鸟乱鸣时,
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 侍癸未

"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
肃肃趋朝列,雍雍引帝求。一麾俄出守,千里再分忧。
二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
"永夜不可度,蛩吟秋雨滴。寂寞想章台,始叹云泥隔。
独坐不堪朝与夕,高风萧索乱蝉悲。"
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,


泛沔州城南郎官湖 / 真嘉音

"禄微赖学稼,岁起归衡茅。穷达恋明主,耕桑亦近郊。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"黎阳城南雪正飞,黎阳渡头人未归。河边酒家堪寄宿,
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
父子俱血食,轩车每逶迤。我来荐苹蘩,感叹兴此词。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。


折桂令·九日 / 太叔培

举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"往年在瀼滨,瀼人皆忘情。今来游瀼乡,瀼人见我惊。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
"莫向黔中路,令人到欲迷。水声巫峡里,山色夜郎西。
"野性难驯狎,荒郊自闭门。心闲同海鸟,日夕恋山村。
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。


次韵李节推九日登南山 / 左丘彩云

"门外水流何处?天边树绕谁家?
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
残阳在翠微,携手更登历。林行拂烟雨,溪望乱金碧。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"君罢江西日,家贫为一官。还归五陵去,只向远峰看。
高秋却束带,鼓枻视青旻.凤池日澄碧,济济多士新。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。


满江红·东武会流杯亭 / 璟凌

可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
疲马怀涧泉,征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊,沙上或骞翥。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
相知成白首,此别间黄泉。风雨嗟何及,江湖涕泫然。
砧响家家发,樵声个个同。飞霜任青女,赐被隔南宫。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。