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九辩

魏晋 / 赵昌言

达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,


九辩拼音解释:

da ci li .dao fang cheng .san wan shen long hu shui jing .shou shi ding ri ming fu ke .
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
.yu zhi zhu xian zha fu qing .xiang fei chou yuan zui nan ting .chu yi sa sa liang feng jin .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
zhu li shu jian pu .mao wu lou tong xing ..ti song shan .
tian shang ling yun jian pei qing .hua yong shi tan he ji mo .cao ping zhe ji zi fen ming .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
jin mu jiao er tu gui wei .qian gong fen er dan lu tai .chi xue huan er bai ru liu .

译文及注释

译文
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两(liang)旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗(lang)时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也(ye)像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
手攀松桂,触云而行,
何时再见,更(geng)尽一杯酒,到时候再论心胸。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞(fei), 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从(cong)横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。

注释
沦惑:沉沦迷惑。
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
①裁剪冰绡(xiāo),轻叠数重,淡着燕脂匀注:写杏花的形色。冰绡,白色丝绸,用来比喻花瓣。燕脂,同胭脂。
⑶永、邵:永州和邵州,今均属湖南省。
⑴万里桥:在成都南门外,是当年诸葛亮送费祎出使东吴的地方。杜甫的草堂就在万里桥的西面。
50.审谛之:仔细地(看)它。

赏析

  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  三、四两行,明代(ming dai)的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  诗开篇写道:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞,岸边的树木已不复葱郁,然而纷纷飘坠的金色的落叶,为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣,缓缓掠过樯桅……短短两句,清远流丽。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然(dang ran)先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  江山如此(ru ci)多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山光水色的特点模山范水的。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  “数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载,崔曾登进士第,大历中任拾遗、补阙等职,后因事贬为潞府(治所在今山西襄垣县北)功曹,终被贬于州刺史,卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察,这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官,且诗人所居之地又远离朝廷,因而诗的上句说数年来漂泊江湖,摒弃做官的虚名,下句“竹杖纱巾”,是隐者装束,意思说自己逍遥自在地生活,大遂平生之愿。金圣叹批曰:“‘遂’字妙!妙!言亦既宽然有余,更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书,遂又生出无数不称情”(《金圣叹选批唐诗》卷之四上)以“遂”字为中心解这两句诗,一语中地。下一联具体描写潇洒的生活:“云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。“云外”,即指世俗之外,宦海之外,此指诗人现居的闲散之地,此联诗人自述一切率意而为,有时逢寺即宿,有时日落(ri luo)西山,无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”一联的意趣。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实(gu shi)。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  其三,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是汉代抒情赋作的先导。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,骚体辞赋已成为汉人抒情的主要文体,但大多是在代屈原立言之际表达个人的不遇情怀。如贾谊的《吊屈原赋》《惜逝》、严忌的《哀时命》等,情感虽挚,但终隔一层。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》虽为骚体,但直抒作者在李夫人死后的内心感受,这种抒情手法不仅较借代古人立言来抒情要自然亲切得多,而且开启了汉代抒情赋作的先河。这种情感的直接抒发,是对《诗经》“情动于中而形于言”(《毛诗序》)精神的继承(cheng),也是对屈骚“发愤以抒情”传统的弘扬。《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,虽代屈原立言的拟骚赋仍有继作,但抒情赋作至东汉已逐渐蔚为大观,特别是汉末魏晋的伤悼赋,基本上都是直抒胸臆的赋作,这是《《李夫人赋》刘彻 古诗》导夫先路的结果。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

赵昌言( 魏晋 )

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简 介

赵昌言 (945或955—1009)汾州孝义人,字仲谟,一作幼谟。太宗太平兴国三年进士。历知青州、知制诰,预修《文苑英华》。累官左谏议大夫、枢密副使,坐事贬崇信军节度行军司马,复拜右谏议大夫。出知天雄军,以治河功拜给事中、参知政事。王小波、李顺起事,独数论攻取之策,授川峡都部署前往镇压。又为太宗猜忌,事毕改户部侍郎,罢政事。真宗初累官工部尚书兼御史中丞,复遭贬。景德中拜刑部侍郎,历知北边州、军,再迁户部侍郎。临事果断、孤傲强力。李沅、王旦、王禹偁均为其所识拔。

水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 王微

"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


天问 / 萧蕃

戚戚复戚戚,秋堂百年色。而我独茫茫,荒郊遇寒食。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,


陪裴使君登岳阳楼 / 李以龄

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
一丸萝卜火吾宫。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
"万壑云霞影,千年松桧声。如何教下士,容易信长生。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 查奕照

"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


剑阁铭 / 蒋湘南

"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 周信庵

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


卜居 / 宋景年

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"


阳湖道中 / 王嗣晖

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。


石州慢·薄雨收寒 / 杨名时

但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
三天应有路,九地终无厄。守道且藏愚,忘机要混迹。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"


小重山·七夕病中 / 郭昭务

谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
遽逢天步艰难日,深藏溪谷空长叹。偶出重围遇英哲,