首页 古诗词 酬刘和州戏赠

酬刘和州戏赠

唐代 / 刘因

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


酬刘和州戏赠拼音解释:

.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
bai zu xing hua zeng bu ran .huang nang zhu jiu yu ru he ..
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
liang yu shuai su ren .wu neng zhen tui gang .fen ci jie luan shi .le mei jiao chi xiang .
.yi dao pi ling xin geng lao .leng yin xian bu yong yun pao .qi yuan si miao chen ai shao .
.da peng shua he xie ming bo .qing yun wan ceng gao tu chu .xia shi qiu tao kong miao mi .
chan sou zhi he xing .xuan tan you su yin .shuang xi feng lu hai .jing zhu yu ping jin .
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
yan mo zhong jian tou jian xin .an pai de zhu nan yi dong .han zhu sui shi ren qian shen .
xu hen shuang qin bin .sou shi bing ru shen .ruo fei lian pian shan .shui ken wen feng chen ..

译文及注释

译文
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
就没有急风暴雨呢?
尾声:
醒来时只有身边的枕席(xi),刚才梦(meng)中所见的烟雾云霞全都消失了。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
楼殿高(gao)阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
不是现在才这样,
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江(jiang)诸人,以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不出救国的良策。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武(wu)丁毫不犹豫用他为相。
有空闲就步竹石径吟(yin)诗,细研精义而忘却早晚的时间。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
一片片寒叶轻轻地飘洒,
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。

注释
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
魑(chī)魅搏人:魑魅,传说里的山林妖怪。搏人,打人,抓人。据吴兆骞子吴振臣在《秋笳集》的跋中说,吴兆骞“为仇家所中,遂遣戍宁古。”
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。
6、鼓:指更鼓。
(17)百工:周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。

赏析

  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  首句“绿江深见底”,描绘江水碧绿,又非常清澈,尽管水很深,却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江,足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出,表现了水乡人民对自己家乡的热爱之情。能够看见绿江的底,可见,是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御(de yu)妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书(shu)满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂(yi zan)时得到休息和恢复。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  旧说如《毛诗序》谓此诗乃“周公救乱”之作,方玉润《诗经原始》、魏源《诗古微》又以为乃“周公悔过以儆成王”、“周公戒成王”之作,虽也知诗用借喻手法,但坐实本事,反而扞格不通。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇(bu yu)。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  在这首诗中,李白透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国,春岁歇芳洲”,是个倒装句,说他春天去淮畔芳洲游憩归来后,自己才感到一种失落与隐怨。何以如此?“不得金门诏,空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历,却并未断绝仕途之念的矛盾心态:他热烈地追求自由与超脱,同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说,我又开始云游天下了,“仗剑去国,辞亲远游”。“海云迷驿道,江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照,运用了对偶修辞手法,整齐美观,音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来,一个“忽”字,很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字,表现诗人本放浪不羁,却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  李白与杜甫的友谊是中国文学史上珍贵的一页。在李白传世的诗歌中,公认的直接为杜甫而写的只有两首,一是《鲁郡东石门送杜二甫》,另一首就是这首诗。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
主题思想
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

刘因( 唐代 )

收录诗词 (5423)
简 介

刘因 刘因(1249~1293) 元代着名理学家、诗人。字梦吉,号静修。初名骃,字梦骥。雄州容城(今河北容城县)人。3 岁识字,6岁能诗,10岁能文,落笔惊人。年刚20,才华出众,性不苟合。家贫教授生徒,皆有成就。因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年(1282)应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,他以疾辞。死后追赠翰林学士、资政大夫、上护军、追封“容城郡公”,谥“文靖”。明朝,县官乡绅为刘因建祠堂。

咏长城 / 糜盼波

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
"昔为吟风啸月人,今为吟风啸月身。
五噫谲且正,可以见心曲。"
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。


夜雨书窗 / 希诗茵

金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"


佳人 / 拓跋云泽

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"


青衫湿·悼亡 / 申屠富水

可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


苏幕遮·送春 / 颛孙芷雪

如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
见《三山老人语录》)"
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
"山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。


饮酒·十三 / 碧鲁强

还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
"萧萧鸣夜角,驱马背城濠。雨后寒流急,秋来朔吹高。
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"


喜迁莺·花不尽 / 司寇福萍

谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
侬赠绿丝衣,郎遗玉钩子。即欲系侬心,侬思着郎体。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"世界曾行遍,全无行可修。炎凉三衲共,生死一身休。


至节即事 / 巩甲辰

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"观君法苑思冲虚,使我真乘刃有馀。若使龙光时可待,
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
妙要能生觉本体,勤心到处自如然。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


水调歌头·秋色渐将晚 / 费莫含蕊

车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
不要九转神丹换精髓。"
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。


女冠子·四月十七 / 万俟书蝶

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。