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相见欢·年年负却花期

未知 / 阎与道

危栈连空动,长江到底清。笑宜防狒狒,言好听猩猩。
"橘岸舟间罾网挂,茶坡日暖鹧鸪啼。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
活花起舞夜春来,蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融,
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
"大道本来无所染,白云那得有心期。
清光悄不动,万象寒咿咿。此会非俗致,无由得旁窥。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。


相见欢·年年负却花期拼音解释:

wei zhan lian kong dong .chang jiang dao di qing .xiao yi fang fei fei .yan hao ting xing xing .
.ju an zhou jian zeng wang gua .cha po ri nuan zhe gu ti .
.bai tai lan shu si zhou xuan .bin ta he fang yan ying lian .cai jian dai zan yi xi liu .
.cui lian wang sun cao .huang zhu song yu mao .kou yu wu gu wu .shi bao shao shen jiao .
.kong ting ye wei yang .dian dian du xi qiang .bao ying he wei xi .cheng shi hu fa yang .
.ju mu qi zhi xin zhi hui .cun si bian shi xiao tian tai .ou chang jia guo qiu zhi qu .
xing ming jian xian lu chun qiu .yan che gu hou sheng fang zhong .huo jing kui lai yan shi fu .
huo hua qi wu ye chun lai .la yan huang huang tian ri zai .xue nuan yao bei feng sui rong .
.zhi jun yi bu qian .li ma wen sheng ya .bao ye wu gui di .ta xiang bian shi jia .
gao song lian si ying .ya zhu ru chuang zhi .xian yi cao tang lu .xiang feng fei su qi ..
.da dao ben lai wu suo ran .bai yun na de you xin qi .
qing guang qiao bu dong .wan xiang han yi yi .ci hui fei su zhi .wu you de pang kui .
si hai zhong xu zuo yi jia .zi gu jing lun cheng shi wu .zan shi zhu lv bi chao xia .

译文及注释

译文
有位卖炭的老翁,整年在(zai)南山里砍柴烧炭。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
酒杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列(lie)的是各处的山珍海味。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经(jing)落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这(zhe)傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们(men)遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎(lie)的时机,在这样的时刻,我特别想你!
白云低垂,水摇空城,白露好像是从秋月上垂滴的水珠。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽(ze)地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。

注释
上头:山头,山顶上。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
6 摩:接近,碰到。
105. 缘南亩:走向田间,从事农业。缘,因,循,此处有趋向之意。南亩,泛指农田。
(32)自:本来。

赏析

  首句以“非我有”扣诗题“旅次”,说明举目所及都是异地之景,托出自己落泊失意、他乡作客的境遇,透露出一种悲凉的情调。次句写诗人触景而起对家乡的怀念。身处异地而情怀故乡,不难想见其失意之状和内心的苦涩。“举目”、“思量”是诗人由表及里的自我写照,抬首低眉之间,蕴含着深沉的感伤之情。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下(gu xia)文只间接与 国君行“王法”相关。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  作品语言浅俗质朴,句式长短不整,押韵较为自由,具有明显的口语型诗歌的特征。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  前六句诗,闲静清美,全然洗净人间铅华。此景此情,诗人禁不住深深感慨:“翻嫌四皓曾多事,出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗,舍却隐居生活的安逸,卷入宫廷废立的纷争,不免多管闲事。此处议论,运用典故,顺景延情,文理自然,意到笔随(bi sui),并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰,显而无事,不穷不达,其严光之比”(《玄真子渔歌记》)。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方(di fang)不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

阎与道( 未知 )

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简 介

阎与道 阎与道,鄱阳(今江西鄱阳)人。哲宗元祐六年(一○九一)进士(清同治《鄱阳县志》卷八)。徽宗大观元年(一一○七)知无锡县(清嘉庆《无锡金匮县志》卷一四)。

论诗三十首·十六 / 欧阳鈇

山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
尝闻咸池气,下注作清质。至今涵赤霄,尚且浴白日。
班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
"蚌死留夜光,剑折留锋铓。哲人归大夜,千古传珪璋。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。
"由来至宝出毫端,五色炎光照室寒。仰望孤峰知耸峻,
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。


忆故人·烛影摇红 / 伍世标

怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
城露桑榆尽,时平老幼稀。书从战后得,读彻血盈衣。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"


醉太平·寒食 / 万经

"心如野鹿迹如萍,谩向人间性一灵。
"驿西斜日满窗前,独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国,
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。
要唤麻姑同一醉,使人沽酒向馀杭。"
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
相逢得何事,两笼酬戏笺。无颜解媮合,底事居冗员。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 周金然

昨夜相邀宴杏坛,等闲乘醉走青鸾。
"涿鹿茫茫白草秋,轩辕曾此破蚩尤。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
鸟行来有路,帆影去无踪。几夜波涛息,先闻本国钟。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"


江城子·梦中了了醉中醒 / 林石

暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
不是无家归不得,有家归去似无家。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。


水调歌头·我饮不须劝 / 卢梅坡

锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
"前时登观步,暑雨正铮摐。上戍看绵蕝,登村度石矼.
尊前暂借殷勤看,明日曾闻向陇头。"
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
莫惜查头容钓伴,也应东印有馀江。"


同王征君湘中有怀 / 李培根

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
犹胜江南隐居士,诗魔终袅负孤名。
"叠叶与高节,俱从毫末生。流传千古誉,研炼十年情。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
老树多封楚,轻烟暗染吴。虽居此廊下,入户亦踌蹰。"


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 熊鉌

公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
太一元君昨夜过,碧云高髻绾婆娑。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
野蔓垂缨细,寒泉佩玉清。满林游宦子,谁为作君卿。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"


读书 / 葛秀英

"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
"才高登上第,孝极殁庐茔。一命何无定,片言徒有声。
"追琢他山石,方圆一勺深。抱真唯守墨,求用每虚心。
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
惆怅复惆怅,几回新月出。"


鲁仲连义不帝秦 / 莫志忠

雨后探芳去,云间幽路危。唯应报春鸟,得共斯人知。"
"左右捣凝膏,朝昏布烟缕。方圆随样拍,次第依层取。
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
长拥千山护蜀城。斩马威棱应扫荡,截蛟锋刃俟升平。
"永怀难自问,此夕众愁兴。晓韵侵春角,寒光隔岁灯。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
只系一竿时得鱼。月浦扣船歌皎洁,雨蓬隈岸卧萧疏。
"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。