译文
我孤身在外,无依(yi)无靠,空自留在这里听那子规的(de)凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是(shi)想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
惭愧作你的青云客,三次登上(shang)黄鹤楼。
远送你从(cong)这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
决心把满族统治者赶出山海关。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性(xing),人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
注释
司马迁自称。因司马迁曾任汉太史令,所以自称太史公。作难(nàn):作乱;造反。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人。他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。
(19)履丝曳(yè)缟(gǎo):脚穿丝鞋,身披绸衣。 曳,拖着。缟,一种精致洁白的丝织品。
1.余:我。
⑹李详《证选》:“应璩《与曹长思书》:‘有似周党之过闵子,樵苏不爨,清谈而已。’”
(29)出入:大抵,不外乎。
(1)迥(jiǒng):远。
(4)白石岗:在建康朱雀门外,当为二人常游之处。芳草萋萋:《招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
③蜂黄:喻水仙花蕊。
(1)黯然:心神沮丧,形容惨戚之状。销魂,即丧魂落魄。