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七绝·为女民兵题照

金朝 / 寿森

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
鹤隐松声尽,鱼沈槛影寒。自知心未了,闲话亦多端。"
鹤驾清朝去不归。晋末几迁陵谷改,尘中空换子孙非。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"江上闻莺禁火时,百花开尽柳依依。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
"一寸回肠百虑侵,旅愁危涕两争禁。天涯已有销魂别,
"北鄙征难尽,诗愁满去程。废巢侵烧色,荒冢入锄声。
时蝗适至)


七绝·为女民兵题照拼音解释:

.chang fan gua duan zhou .suo yuan ji ru jian .de sang yi jing piao .sheng si wu liang jian .
liu ao pi yue han peng que .jiu qi zhen weng qi bai xi .lin chi jing ting ci jiao ti .
qiu huai ying bao chan sheng jin .xiu wei long men dai hua lin ..
yao xian cong gong wu yi shi .tan hua xian zui qu jiang gan ..
he yin song sheng jin .yu shen jian ying han .zi zhi xin wei liao .xian hua yi duo duan ..
he jia qing chao qu bu gui .jin mo ji qian ling gu gai .chen zhong kong huan zi sun fei .
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
yan zu ying nan da .hu zong lang de yi .xie kun yin wei fei .zhang shuo meng kan si .
.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
miao gu bei wu zi .zhou qing hui you xiang .du xing ren shang xiao .shui yu dian jiao jiang ..
yu chong yin dong jue long xing .wan qi xiang dao peng cong lv .jiu duo qi feng pu ya qing .
.jiang shang wen ying jin huo shi .bai hua kai jin liu yi yi .
ruo jiao geng jin tian jie zhong .ma shang duo feng zui wu hou ..
xiang wai yan xia you ju tong .ji du xiang liu qin gu san .pin wen hui su zhuo seng tong .
.yi cun hui chang bai lv qin .lv chou wei ti liang zheng jin .tian ya yi you xiao hun bie .
.bei bi zheng nan jin .shi chou man qu cheng .fei chao qin shao se .huang zhong ru chu sheng .
shi huang shi zhi .

译文及注释

译文
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
清(qing)风作为她的(de)衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  得到杨八的信,知道您遭遇火灾,家里没有一点(dian)积蓄了。我开始听到很吃惊,接着感到怀疑,最后才非常高兴,本来我准备慰问您,现在却改变了,要向您道喜。由于相隔很远,信里的话又很简单,我不能彻底了解您家的情形,如果真是像大水冲过一样,干干净净的,完全没有了,我就更要因此(ci)向您道喜。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回(hui)到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?

注释
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
红锦地衣随步皱:红锦地衣,红色锦缎制成的地毯。地衣,古时铺在地上的纺织品,即地毯。随步皱,指金锦织成的地衣随人的舞步的移动而打皱,此用以形容舞女舞蹈时红锦地毯随着舞女旋转打皱的情形。皱,明刻本《类说》卷三十四误作“雏”。
⑤千嶂:绵延而峻峭的山峰;崇山峻岭。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
⑵平林:平原上的林木。《诗·小雅·车舝》:“依彼平林,有集维鷮。” 毛 传:“平林,林木之在平地者也。”

赏析

  文章显示了《左传》善于叙事,叙事线索分明,叙述描写详略得当、结构严谨的特点。全文自始至终紧紧围绕用人问题展开,下笔开门见山,收笔一唱三叹,中心突出,线索明确,结构严谨;重点描写子皮与子产的对话,通过对话展现二人在用人问题上的不同态度和个性,表现作者对用人问题的深刻认识,而对子皮如何具体安排使用尹何、子产的想法和做法则一笔带过,可谓详略得当。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑鼻的山花野草。这首《观郑(guan zheng)州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀,这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  5、入门见嫉,蛾眉不肯让人。
  “躲进个楼成一统,管他冬夏与春秋。”其中“小搂”是作者居住的地方。“躲进”有暂时隐避下来的意思。 “躲"字,融合着巧与敢的双重意味。前一句十分风趣地道出了作者当时战斗环境的特点和善于斗争的艺术,反映出作者自信、乐观的心境和神情。后一句写无所畏惧、韧战到底的决心。这就把前一句的战斗内容揭示得更加鲜明,使寓庄于谐的特色表现得更加突出。既表明作者不管形势怎样变幻,前途如何艰险,决心为革命坚持不懈地斗争,又是对当时国民党统治者出卖民族利益的罪行的辛辣讽刺。这一语双关的结尾,增强了本诗的主题。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交(jing jiao)融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地(zhi di),也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  据《资治通鉴》卷二百一十六载:“天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮(man),大败于泸南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。”这段历史记载,可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

寿森( 金朝 )

收录诗词 (6355)
简 介

寿森 寿森,字幼卿、号逸庵,北京人,光绪间举人。

终南别业 / 富察新语

"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
山夹黄河护帝居。隋炀远游宜不反,奉春长策竟何如。
"檐前飞雪扇前尘,千里移添上苑春。
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
府楼明蜀雪,关碛转胡雕。纵有烟尘动,应随上策销。"
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"


遣遇 / 善诗翠

为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
雨晴云叶似连钱。干戈岁久谙戎事,枕簟秋凉减夜眠。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
"南忆龙沙两岸行,当时天下尚清平。醉眠野寺花方落,
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"


满江红·暮雨初收 / 许忆晴

自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
"陵柏无心竹变秋,不能同戚拟同休。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆,雪霜危栈去堪愁。
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。


重赠 / 浦午

凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
枕簟谿云腻,池塘海雨咸。语窗鸡逞辨,舐鼎犬偏馋。
"无论南北与西东,名利牵人处处同。枕上事仍多马上,
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
树凉巢鹤健,岩响语僧闲。更共幽云约,秋随绛帐还。"


感事 / 甘芯月

"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
可忘自初相识地,秋风明月客鄜延。"
逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
妆点池台画屏展。主人公业传国初,六亲联络驰朝车。
"五老峰巅望,天涯在目前。湘潭浮夜雨,巴蜀暝寒烟。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"灞陵桥上路,难负一年期。积雨鸿来夜,重江客去时。


渔父·收却纶竿落照红 / 富察愫

来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
"驱马傍江行,乡愁步步生。举鞭挥柳色,随手失蝉声。
想望鱼烧尾,咨嗟鼠啮肠。可能因蹇拙,便合老沧浪。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志,尘土多无作吏心。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,


菩萨蛮·绿芜墙绕青苔院 / 奈向丝

片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"世间何事好,最好莫过诗。一句我自得,四方人已知。
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路,宣圣飞章奏日华。
见君无事老,觉我有求非。不说风霜苦,三冬一草衣。"
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,


乞巧 / 图门诗晴

"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
"一别三年长在梦,梦中时蹑石棱层。泉声入夜方堪听,
蟾桂云梯折,鳌山鹤驾游。他年两成事,堪喜是邻州。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
"还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由。莫把一名专懊恼,
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。


更漏子·雪藏梅 / 褚芷容

"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
卧草跧如兔,听冰怯似狐。仍闻关外火,昨夜彻皇都。"
明年二月重来看,好共东风作主人。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
定中船过海,腊后路沿湘。野迥鸦随笠,山深虎背囊。


国风·豳风·狼跋 / 司马雪

黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"积雪满前除,寒光夜皎如。老忧新岁近,贫觉故交疏。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝。"
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。"