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秣陵怀古

魏晋 / 曹安

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
五月梅始黄,蚕凋桑柘空。鲁人重织作,机杼鸣帘栊。顾余不及仕,学剑来山东。举鞭访前途,获笑汶上翁。下愚忽壮士,未足论穷通。我以一箭书,能取聊城功。终然不受赏,羞与时人同。西归去直道,落日昏阴虹。此去尔勿言,甘心为转蓬。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
赐庆垂天泽,流欢旧渚宫。楼台生海上,箫鼓出天中。
愧忝郎署迹,谬蒙君子录。俯仰垂华缨,飘飖翔轻毂。
秋风赪桂竦,春景绿杨垂。郢路委分竹,湘滨拥去麾。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,


秣陵怀古拼音解释:

yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
wu yue mei shi huang .can diao sang zhe kong .lu ren zhong zhi zuo .ji zhu ming lian long .gu yu bu ji shi .xue jian lai shan dong .ju bian fang qian tu .huo xiao wen shang weng .xia yu hu zhuang shi .wei zu lun qiong tong .wo yi yi jian shu .neng qu liao cheng gong .zhong ran bu shou shang .xiu yu shi ren tong .xi gui qu zhi dao .luo ri hun yin hong .ci qu er wu yan .gan xin wei zhuan peng .
nong jun jin dian pei .gu wang jia se bei .huang ling ce qun meng .shen zheng zhang tian wei .
xing zhu gu yun wai .xin sui huan niao min ..
si yan tang bu he .gui lao han jiang bin .
lian an qu bu duan .dui ling yao xiang xiang .jia an dai se chou .shen shen lv bo shang .
ci qing chui tian ze .liu huan jiu zhu gong .lou tai sheng hai shang .xiao gu chu tian zhong .
kui tian lang shu ji .miu meng jun zi lu .fu yang chui hua ying .piao yao xiang qing gu .
qiu feng cheng gui song .chun jing lv yang chui .ying lu wei fen zhu .xiang bin yong qu hui .
bi mao zhan zhang he qu you .tuo tuo wu wan bu luo chou .chi ci fei feng jin dou mou .
.dong shan fang dao cheng kai shi .nan du sui yang zuo ben shi .liao yi hui xin neng shan you .

译文及注释

译文
为何贤臣品德虽同,却(que)遭受不(bu)同结局?
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
  崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
今日我想(xiang)折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  满载着一船的秋色,行驶(shi)在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起(qi)鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。

注释
3.休:停止
(16)振:振作。
67.青虬、紫燕:均指好马。屈原《九章·涉江》:“驾青虬兮骖白螭。”虬:本指无角龙,这里借指良马。紫燕:骏马名。
“妇人”两句:意谓妇女随军,会影响士气。扬:高昂。
⑤修修:树木在风中悲鸣的声音。
以:因为。御:防御。
⑵商、洛,谓商山、洛水之间。
2.元:原本、本来。

赏析

  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王(si wang)更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣。但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情(zhi qing)往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  其二
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺(zai yi)术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲(he xuan)染,倒也使人觉得情真(qing zhen)意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  “剑阁横云峻,銮舆出狩回”二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。“峻”是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由“峻”字生出。诗中不去写山,只抓住山腰“横云”这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。“横”字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称“出狩”,用来不免难堪。但“出狩”下紧缀一个“回”字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  诗人想到,像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到,于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武,诗人没有正面颂其政绩,而说“列郡讴歌惜,三朝出入荣”,说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷,都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他,表达依依不舍之情。言简意赅,雍雅得体。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

曹安( 魏晋 )

收录诗词 (2435)
简 介

曹安 曹安民(?-197年),字安民,名不详。东汉时期人物,曹德之子,曹操之侄,曹昂的堂兄弟,曹丕的堂兄,死于宛城之战。按曹丕《典论》记载的“亡兄孝廉子脩、从兄安民遇害。”等情况来看,安民应该是曹操侄子错不了,曹丕是他们属于兄弟关系肯定不会弄错。另外从典论的记载来看安民是和子脩并提的,子脩是曹昂的字,安民则肯定也是字不是名,至于三国志中记载则应取自曹丕之《典论》但陈寿又不知曹安民其名,故写为“长子昂、弟子安民”。

咏红梅花得“红”字 / 梅癯兵

"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"鲛人潜织水底居,侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识,
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。


荆门浮舟望蜀江 / 李刘

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
庙略占黄气,神兵出绛宫。将军行逐虏,使者亦和戎。
"青扈绕青林,翩翾陋体一微禽。
波惊海若潜幽石,龙抱胡髯卧黑泉。水滨丈人曾有语,
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。


蝴蝶 / 法良

扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.
西行有东音,寄与长河流。"
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
临觞一长叹,素欲何时谐。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
所思杳何处,宛在吴江曲。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。


水调歌头·和庞佑父 / 张毛健

旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
闲洒阶边草,轻随箔外风。黄莺弄不足,衔入未央宫。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
新知虽满堂,故情谁能觌。唯当同时友,缄寄空凄戚。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 钱凤纶

官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。


解连环·柳 / 何彦升

为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
舍此戒禽荒,微声列齐讴。鸣鸡发晏堌,别雁惊涞沟。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
风光山郡少,来看广陵春。残花犹待客,莫问意中人。


梅花引·荆溪阻雪 / 朴寅亮

石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
"上将坛场拜,南荒羽檄招。远人来百越,元老事三朝。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
坐对芳樽不知热。醉来但挂葛巾眠,莫道明朝有离别。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 闵华

西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
此去尔何恨,近名予未能。炉峰若便道,为访东林僧。"
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
头上复戴九星冠,总领玉童坐南面。欲闻要言今告汝,
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
照水光偏白,浮云色最明。此时尧砌下,蓂荚自将荣。"
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 凌廷堪

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"苍梧在何处,斑竹自成林。点点留残泪,枝枝寄此心。
岁贷胸穿老,朝飞鼻饮头。死生离骨肉,荣辱间朋游。
当时每酣醉,不觉行路难。今日无酒钱,凄惶向谁叹。"
壮哉丽百常,美矣崇两观。俯视趋朝客,簪珮何璀璨。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱,楼上朝朝学歌舞。


曲江对雨 / 朱守鲁

寒渚一孤雁,夕阳千万山。扁舟如落叶,此去未知还。"
北极回宸渥,南宫饰御筵。飞文瑶札降,赐酒玉杯传。
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
杨朱来此哭,桑扈返于真。独自成千古,依然旧四邻。闲檐喧鸟鹊,故榻满埃尘。曙月孤莺啭,空山五柳春。野花愁对客,泉水咽迎人。善卷明时隐,黔娄在日贫。逝川嗟尔命,丘井叹吾身。前后徒言隔,相悲讵几晨。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人,浣纱石上窥明月。"
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
"暮持筇竹杖,相待虎谿头。催客闻山响,归房逐水流。