稽山书院尊经阁记
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
集贤雠校无闲日，落尽瑶花君不知。"
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
元和妆梳君记取，髻堆面赭非华风。"
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
回看骨肉哭一声，梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋，
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
"太空秋色凉，独鸟下微阳。三径池塘静，六街车马忙。
稽山书院尊经阁记拼音解释:
dao de ren zi qiang .yao shun you sheng de .tian bu neng qian .shou ming yong chang .
.wu wen da shi dao .qiong tong shun ming shu .tong nai chao ting lai .qiong ji jiang hu qu .
ji xian chou xiao wu xian ri .luo jin yao hua jun bu zhi ..
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
huo rao pu pu qian .huo bo tao dao hou .wei bo luo bei hua .di chong fu mian liu .
yuan he zhuang shu jun ji qu .ji dui mian zhe fei hua feng ..
li huan deng shan ji .xing xie lu jiu jin .feng hua kan dang ji .yu cao zuo wei yin .
hui kan gu rou ku yi sheng .mei suan bo ku gan ru mi .huang he shui bai huang yun qiu .
chou chang yin bei lai chu zhong .bu zeng sheng jiu quan xian ren ..
.tai kong qiu se liang .du niao xia wei yang .san jing chi tang jing .liu jie che ma mang .
译文及注释
译文
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有(you)助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从(cong)某些(xie)相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多(duo)有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
我忍痛告别了中原的乡土，把一身暂托(tuo)给遥远的荆蛮。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经(jing)的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
人生好像旅客寄宿，匆匆一夜，就走出店门，一去不返。人的寿命，并不像金子石头那样坚牢，
人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒(du)忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
回想起往日在家还是闺秀之时，人们都说（我）举动之间都有美丽的影姿。
南方有烈焰绵延千里，蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
头发白了而恬然自乐，不问他事；眼睛里只有天上自由漂浮的白云。
听说有个大人物要还乡了，社长挨家挨户地通知每个差使：“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常，一边要交纳草料，一边要派服劳役的民夫，都必须执行。有的说是车驾，有的说是銮舆，今天要回乡。只见在喧闹的市集里，王乡老拿着个陶托盘，赵忙郎抱着一个酒葫芦，带着新洗过的头巾，穿着新糨过的绸衫，正好装充有身份的阔人。忽然，瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓，好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来，前头的人拿着几面旗子，颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪：有在月形环中画白兔；有红圈中画鸟；有画着一只鸡学跳舞的；有画着长着翅膀的狗；有画着蛇缠在葫芦上，还有用红漆刷过的叉，用银镀过的斧头，连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的，扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人，手里拿着一些罕见的器仗，穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马，套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫，车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装，一样的打扮。那个大汉下车了，众人马上行礼，但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地，他挪身用手扶。我突然抬起头一看，那个我认识的，差点气死我了！你本来姓刘，你妻子姓吕。把你从头数到脚：你以前是亭长，喜欢喝酒。你的丈人在村教书，你曾经在我屋庄的东头住，和我一起割草喂牛，整地耕田。春天你摘了我的桑叶，冬天你借了我的米，问我借了都不知有多少了。趁着换田契，强迫称了我三十斤麻，还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的，清清楚(chu)楚地写在账簿上，现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除，欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三：谁上来把你拉扯住，平白地为什么改了姓、换了名，要叫汉高祖。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
这马奔驰起来，从不以道路的空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
注释
（41）遗风余思：遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。
（12）黍（shǔ）稷（jì）盈畴：农作物遍布田野。黍稷：泛指农作物。
⑶无穷：无尽，无边。
秦昭王：秦国国君。曾多次打败敌国，奠定了秦统一六国的基础。 秦始皇的太爷爷
顾看：回望。
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
赏析
这首诗边记事边抒情，层次清楚，感情激愤，爱国热情跃然纸上。此外，如语言的形象，对仗的工整，也是此篇的艺术特点。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写(xie)，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说(zhi shuo)，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与(fu yu)兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力(li)烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴(qin)，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
全诗紧扣住一“愤”字，可分为两部分。前半叙述早年决心收复失地的壮志雄心，后半感叹时不再来，壮志难酬。
“《芣苢》佚名 古诗”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写(xie)，创造出和谐、宁静的意境，用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色，描容绘形，给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江，到赞美月露，这中间似少了一个时间上的衔接，而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来，它上与“暮”接，下与“露”、“月”相连，这就意味着诗人从黄昏时起，一直玩赏到月上露下，蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
宋人吕本中曾在《童蒙诗训》中评论“少游此诗闲雅严重”（《诗林广记》引），“闲雅”当指此诗词语上的特点而言，“严重”则涉及此诗严肃而郑重的内容。它很可能是秦观在仕途遭到挫折后的作品。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说(zhi shuo)，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字，反复咏唱，实际上作者是很为用心的。头一章写“花”，二章写“实”，三章写“叶”，利用桃树的三变，表达了三层不同的意思。写花，是形容新娘子的美丽；写实，写叶，不是让读者想得更多更远吗？密密麻麻的桃子，郁郁葱葱的桃叶，真是一派兴旺景象啊！
据史书的记载，与谢庄同时的袁淑，看过谢庄所作的《赤鹦鹉赋》之后，曾感叹道：“江东无我，卿当独秀。我若无卿，亦一时之杰也。”李调元称此赋“属对工整”，且认为是“律赋先声”。而与《赤鹦鹉赋》同一时期所作的《《月赋》谢庄 古诗》，亦运用了许多整饬的对偶，有三字句、四字句、五字句、六字句等对，甚至有骈四俪六的句式。以最为人所称道的“若夫气霁地表”至“周除冰净”一段为例：
有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与(fu yu)兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力(li)烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴(qin)，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响，更鼓“冬冬”声报过二更，催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景，令人有身临其境之感。
进一步，还可比较类似诗句，岑参《玉关寄长安主簿》：“东去长安万里余，故人何惜一行书”，张旭《春草》：“情知海上三年别，不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情，但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋，只提叮咛附书之事，音书阻绝的意思表达得相当曲折，怨意自隐然不露，尤有含蓄之妙。
创作背景
此诗为祭祀成王而作，最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰：“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的：“《昊天有成命》，郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论，一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品，所以不可能是祭成王；二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端，而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾，因为整首诗只有一句涉及天，所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位，尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏，它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点，而恢复其“祭祀成王”的本来面目。
孙叔顺( 魏晋 )
收录诗词 (8888) 首
简 介
孙叔顺 [元]（约公元1322年前后在世）名、里、生卒年及生平事迹均不详，约元英宗至治中前后在世。工曲，今存阳春白雪中。其散曲《南吕·一枝花》套，自叙“不恋蜗角名”，“本待要快活逍遥，情愿待休官罢职”，可见他曾入仕。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。
虞美人·玉阑干外清江浦
烧处愁云梦，波时忆洞庭。春畬烟勃勃，秋瘴露冥冥。
诚哉达人语，百龄同一寐。"
一日今年始，一年前事空。凄凉百年事，应与一年同。
诚知春游频，其奈老大身。朱颜去复去，白发新更新。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散，候骑刀枪雪队迎。
南人耗悴西人恐。"
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
如今所得须甘分，腰佩银龟朱两轮。"
论诗三十首·十八
千万春风好抬举，夜来曾有凤凰栖。"
药树香烟重，天颜瑞气融。柳梅浑未觉，青紫已丛丛。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。
奴温新挟纩，马肥初食粟。未敢议欢游，尚为名检束。
老于我者多穷贱，设使身存寒且饥。少于我者半为土，
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角，岛夷安集慕霜威。
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
别严士元
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
传称鱼鳖亦咸若，苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽，
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
杨琼为我歌送酒，尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰，
忆王孙·番阳彭氏小楼作
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后，犹在病羸昏耄前。
春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.
今犹未甚衰，每事力可任。花时仍爱出，酒后尚能吟。
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
堤形弯熨斗，峰势踊香炉。幢盖迎三洞，烟霞贮一壶。
乡路音信断，山城日月迟。欲知州近远，阶前摘荔枝。
"沙草新雨地，岸柳凉风枝。三年感秋意，并在曲江池。
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
琴赋
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长，红蜡黏枝杏欲开。
今春除御史，前月之东洛。别来未开颜，尘埃满尊杓。
"海水明月出，禁中清夜长。东南楼殿白，稍稍上宫墙。
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远，颠狂酒兴病来孤。
"今岁日馀二十六，来岁年登六十二，尚不能忧眼下身，
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草。
托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。
"未面西川张校书，书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌，
饮酒·十三
祝予心之无涯。涕汍澜而零落，神寂默而无哗。神兮神兮，
坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。
最爱近窗卧，秋风枝有声。"
相思一相报，勿复慵为书。"
树暖枝条弱，山晴彩翠奇。峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。
"秋来转觉此身衰，晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白，
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。
江城子·醉来长袖舞鸡鸣
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿，阳亢阴淫结灾累。
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，
"忆昔羁贫应举年，脱衣典酒曲江边。
江山宾客皆如旧，唯是当筵换主人。"
酒杯沉易过，世事纷何已。莫倚颜似花，君看岁如水。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
却待文星上天去，少分光影照沉沦。"
王明君
劳者念息肩，热者思濯身。何如愁独日，忽见平生人。
"天涯深峡无人地，岁暮穷阴欲夜天。
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
工商彻屋去，牛马登山避。况当率税时，颇害农桑事。
红楼嗟坏壁，金谷迷荒戍。石压破阑干，门摧旧梐枑。
"江州望通州，天涯与地末。有山万丈高，有江千里阔。
彼皆非吾土，栽种尚忘疲。况兹是我宅，葺艺固其宜。
行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。
扫花游·九日怀归
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
公今在何官，被衮珥貂蝉。战袍破犹在，髀肉生欲圆。
歌钟会处独思山。存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
君勿矜我玉可切，君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云，
木梗随波荡，桃源斅隐沦。弟兄书信断，鸥鹭往来驯。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一，
霓裳中序第一·茉莉咏
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
相去二千里，诗成远不知。"
"暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
立换登山屐，行携漉酒巾。逢花看当妓，遇草坐为茵。
浮生转经历，道性尤坚固。近作梦仙诗，亦知劳肺腑。
婢仆晒君馀服用，娇痴稚女绕床行。
攀萝蹋危石，手足劳俯仰。同游三四人，两人不敢上。