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亡妻王氏墓志铭

金朝 / 顾龙裳

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
星辰夜礼玉簪寒,龙虎晓开金鼎热。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
竹低莎浅雨濛濛,水槛幽窗暑月中。


亡妻王氏墓志铭拼音解释:

.de fu tang de rui tong tian .zeng chi chan yu yu zuo qian .qian xi cai yi gong jin bao .
long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
xing chen ye li yu zan han .long hu xiao kai jin ding re .
.chang xi tong ye jing .su ge yu ren xian .yue ying shen qiu shui .feng sheng luo mu shan .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
ba zhu chi wu hun .tu chu yin chan po .wei sheng ci zhong xuan .chang liu rong yi ce .
shi ren xiong zhong dang you li .ri shang xiang lu qing wei bi .zui ta hu xi yun .
.pu kou chao lai chu miao man .lian zhou yao yang cai hua nan .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
an pai ding zao lian xuan gen .jin tui xu ming mao you men .rao dian ben yun fei ri yue .
tai lian cheng ge shang yi chun .hong xin ye guo xiang xin luan .xue yun chao fei ju yun xin .
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .

译文及注释

译文
  江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动,如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
咱们一起拂衣而去,管他个臭主人,咱们一起万里翱翔去!
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
征人去辽阳已经多年,如今什么音信都没有。佳人正在慢拨慢弹着琴,表达着心(xin)中的郁结,她的伤心泪沾湿了那美丽的长睫,她技艺超群,将《梁州》曲演奏得哀彻云霄。千古事,如一场云飞烟灭。贺老再也没有消息,沉香亭北的繁华也从此风光不再。当音乐弹到这里,真让人伤心欲绝。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。

上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处(chu),波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平(ping)浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎(ying),呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭(zhao)阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军(jun)东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。

注释
闻:听说。
(31)缪公:即秦穆公(?——前621),善用谋臣,称霸一时。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
徘徊:来回移动。
⒂亟:急切。
剖符:把竹做的契约一剖为二,皇帝与大臣各执一块,上面写着同样的誓词,说永远不改变立功大臣的爵位。丹书:把誓词用丹砂写在铁制的契券上。凡持有剖符、丹书的大臣,其子孙犯罪可获赦免。
十年:指结发妻子王弗去世已十年。

赏析

  从第二章到第十章,《《九辩》宋玉 古诗》反覆抒述见秋而悲的原因。不能为世所用而事业无成,是萦绕心怀的痛苦。造成这种痛苦也是多方面的。第二章说“有美一人兮心不绎,去乡离家兮徕远客,超逍遥兮今焉薄”。美丽的女人竟然被抛弃,独自飘零远方,而所思恋之君却不理睬,爱情破灭了,能不伤心吗!第三章写一路所见秋色,眼中都是凄凉。你看,“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”,寒露下来,百草焦黄,乔木落叶,春天的群芳与夏日的浓荫,都消失了。“惟其纷糅而将落兮,恨其失时而无当。”季节过去了,草木只能黄落;机遇失去了,贫士唯有悲哀。第四章在脉络上遥接第二章,还是以一个被君所弃的美人口吻,写她求爱不遂的悲苦。“猛犬狺狺而迎吠兮,关梁闭而不通。”大门紧闭,门外恶狗狂吠,怎能传送去一片心意呢?无奈之下。只好“块独守此无泽兮,仰浮云而永叹”。在秋草摇摇的水泽边,伤心人只能仰天悲叹了!
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  接着说自己居住的长安已是深秋时节。强劲的秋风从渭水那边吹来,长安落叶遍地,显出一派萧瑟的景象。特意提到渭水是因为渭水就在长安郊外,是送客出发的地方。当日送朋友时,渭水还未有秋风;此时渭水吹着秋风,自然想起分别多时的朋友了。
●写作手法  此文出现了(xian liao)许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。
  末二句是点睛之笔,前面写景、写景,到结束了来这么一句感叹,戛然而止,却意蕴悠远。这望乡人中,白居易何尝不是其中一个。
  此诗描写汉家将士与胡人军队在战场中遭遇,双方排兵布阵,将士出击进攻,场面激烈。特别是对汉军将士的英勇杀敌,写得气势豪迈,慷慨(kai)不凡。由于古代中国胡汉战争频发,而自宋以来,汉军往往处于劣势,因此这首《《胡无人》李白 古诗》与岳飞的《满江红·怒发冲冠》异曲同工,都能对饱受屈辱的中原人民产生很大的激励作用,从而得到广泛流传。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神,创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗,它们扩展了传统咏史诗的涵义,丰富了咏史诗的题材,探索了咏史诗新的手法,将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—,在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今,充分反映了他进步的历史观,而且借古讽今,含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨,委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨,李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  白居易主张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。
  王元章即王冕,他是元末明初诗人、画家,字元章,号竹斋,别号梅花屋主,浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代,屡应进士试,都不中。也不屑做州县小官,只临死那年,朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代,也是屡试不中,终身不得志功名。只做过幕客,没有官职。徐渭生性放纵,不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历,都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点,使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图,抒发自己对世道不公,仕途黑暗的愤慨之情。
  从字面上看,这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  第四节自“环堵萧然”至“以此自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯(yuan yang)也要(ye yao)享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒(bi shu)写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。

创作背景

  李白天宝九载(750)曾隐居在此石门,故称石门旧居,此诗为天宝十三载(754)在金陵时作。

  

顾龙裳( 金朝 )

收录诗词 (8974)
简 介

顾龙裳 顾龙裳(1600-1672),初名杋,字稚龙,号瑞黄。清无锡人。允成孙。顺治九年岁贡生,授蒙城训导,擢孝感知县。着有《世德堂诗钞》,祀孝感名宦祠。

丑奴儿·近来愁似天来大 / 段干小涛

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


阙题 / 匡丹亦

莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
不要九转神丹换精髓。"


清明二首 / 慎甲午

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。


小雅·裳裳者华 / 宫笑幔

白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


谒金门·双喜鹊 / 世博延

"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,


南歌子·转眄如波眼 / 拓跋绿雪

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 曲妙丹

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


蹇叔哭师 / 东郭鑫

"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"


滕王阁诗 / 亓官爱玲

今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
近来赢得伤春病,柳弱花欹怯晓风。"
"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 生寻云

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"