沁园春·寒食郓州道中
"田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。
"向来携酒共追攀，此日看云独未还。不见山中人半载，
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
属和瑶华曲，堪将系组纶。"
岂止馁与寒。啬夫咨咨，el盛苗衰。耕之耰之，
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
剪烛清光发，添香暖气来。令君敦宿好，更为一裴回。"
沁园春·寒食郓州道中拼音解释:
.tian jia xi yu zu .lin lao xiang zhao xie .quan yi gou cheng huai .mai gao sang zhe di .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
niao ti hua luo ren sheng jue .ji mo shan chuang yan bai yun ..
.yong he an ju nan yue tou .bai yun gao si jian heng zhou .shi chuang hu shui yao han yue .
zi sun yin xuan zan gui lai .xi shu ye zhu ren yi zhe .ling luo jiao hua yu da kai .
shu he yao hua qu .kan jiang xi zu lun ..
qi zhi nei yu han .se fu zi zi .elsheng miao shuai .geng zhi you zhi .
.qing qing mai long bai yun yin .gu si wu ren xin cao shen .ru yan shi ni yi gu jing .
.jin diao yu xuan feng jun en .ye lou chen zhong lao ye yuan .can jue wan ji kong you kui .
jian zhu qing guang fa .tian xiang nuan qi lai .ling jun dun su hao .geng wei yi pei hui ..
译文及注释
译文
一(yi)骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜(xian)果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起，那是前往渔阳的探使返回。
六朝古迹只剩下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
菊花啊，不要说年年盛开花亦好，你也会随着秋日(ri)时光的流逝而凋谢。少女的乌发青丝不知岁月的无情，恍若把酒小酌，人若安好花都会随之绽放笑颜(yan)。
伟大(da)而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
你脸上泪水纵横，像一枝鲜花沾带着露珠，忧愁在你眉间紧紧缠结，又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你，我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
人生贵在相知，何必谈什么金钱？轻慢时世，鄙视功业，并非是我胸无谋略。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
免得使我寸寸相思(si)，都化成了烟灰。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
他们问我事情，竞相拉着我的胡须，谁能对他们责怪呼喝？
天明我独自离(li)去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。
注释
腥羶，则臭味弗投。草食曰羶，牛羊之属。水族曰腥，鱼鳖之属。对，对头，敌手。
⑴《宴词》王之涣 古诗：宴会上所作的诗。
白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载：“（潘）岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”
⑧惰：懈怠。
111. 邯郸：赵国都城，在今河北省邯郸市。
44、顾命：君王临死时的遗命。宣室：汉宫中有宣室殿，是皇帝斋戒的地方，汉文帝曾在此召见并咨问贾谊，后借指皇帝郑重召问大臣之处。
赏析
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的(liang de)氛围之中。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡(you dang)异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十(shi shi)分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍(ji)》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地(dang di)的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡(dan)。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
第二段，逐条用人物的行为来加以对照阐述。箕子所处的时代，殷商末年纣王荒淫无道，武王灭商，他带着商的祭器降周，周公灭武庚后，封微子启于宋，保存了商宗族。而箕子劝谏无效，于是佯装疯癫，结果被囚禁起来。所以《易经》卦象说：“箕子之明夷。”“明入地中”，象征明臣在下，暗主在上，明臣不敢发挥自己的才能。这就是“正蒙难”。箕子和比干、微子并称为“商末三仁”，但他采取的是他认为最可取的方式。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡(you dang)异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十(shi shi)分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序，还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手，藩镇。对于这一点，陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为，韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据局面的深忧，因为安史是“西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理，似略显迂。相比之下，倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者，行君之令而致之民者也，臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地，朝廷政令不行，租赋不入，这样的乱臣贼子，正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽，才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作，实有着强烈的干预现实的用心。
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍(ji)》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
公元851年一天的夜里，沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱，率领当地(dang di)的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州，收回了被吐蕃占领的属地，这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”，颇有自豪的味道，流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”)，可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止，人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争，论恐热发动叛乱长达二十余年，据《通鉴》所载：“所过残灭，尸相枕籍”，“杀其壮丁……焚其室庐，五千里间，赤地殆尽。”由此看来，诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情，又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡(dan)。这悲喜情感的起伏，使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的，但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民！
全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽，笔姿的骏利，还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和欢悦。快船快意，给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情，诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚，使全诗显得格外悠扬、轻快，回味悠长。
二是写长途跋涉的劳苦之情。班昭历经七邑，风餐露宿，跋山涉水之劳，在所难免。赋文直言其事，既有巩县多艰，又有河洛险阻，更有桑间露宿。由此不能不追怀上古安居乐业的时代生活。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起，蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱，“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远；两词并用，便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格，重复“《天涯》李商隐 古诗”二字，再点题意。春日越是美妙可爱，落魄江湖，远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神；而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层，就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角，踽踽独行，穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚，一天又将过去，这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光，与西沉的斜阳，纵然掩映多姿，但无多时，终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日，春天也终将红英落尽，悄然归逝。韶光之易逝，繁花之必将凋零，与诗人人生道路上的失意蹉跎，正复泯然相合。著一“又”字，则日暮途穷，苶然疲役之慨，寂寥孤独，空漠无依之痛，尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意，也包含着生命必将凋零之可悲。
这一联，写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年（763年），吐蕃纠合红谷等族，号二十万人入侵长安，代宗逃往陕州（河南陕县）。次年，唐将仆固怀恩背叛，引回纥、吐蕃十万人入侵，京城戒严。永泰元年（765年），仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵，深入到奉天，京城戒严。所以说：“愁见汗马西戎逼”。“汗马”，是说在作战中，马奔跑出汗，指抵敌危急、紧张。“西戎”，指吐蕃等。这句是说，见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大，十分猖獗，他们朱旗闪动，照耀天空，好像北斗星也成为红色了（北斗星下对长安）。“殷”，红色。
接下来八句由记叙、议论转为写景。诗人将这种凄清孤独的感情外化为具体可感的“雨中秋景图”：“宛洛望不见，秋霖晦平陆。田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫思机杼鸣，雀喧禾黍熟。”南阳、洛阳在视线中已逐渐模糊、消失，空阔辽远的原野笼罩在霏霏的霪雨、蒙蒙的烟气之中。村头，田父荷锄踏青而归，牧童短笛声声，怡然自得，村东水边高地上的主人家环绕在一片油绿鲜亮的庄稼中。还有悲鸣的秋虫，摇动的机杼，喧嚣的雀鸟。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的，但与一般泛咏景物之作不同，根据诗意，所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指，这须待读完全诗才能明白。
诗的前两句“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤”，写《病牛》李纲 古诗耕耘千亩，换来了劳动成果装满千座粮仓的结果，但它自身却精神极为疲惫，力气全部耗尽，然而，又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢？这里，作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔，将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照，集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”，分别修饰“亩”与“箱”（通“厢”，指粮仓），并非实指，而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多，同时，也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈，增添了诗情的凝重感。
创作背景
《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议，虽然都认为写于王安石晚期，但具体的说法主要有三种意见：①宋神宗熙宁元年（1068），王安石应召自江宁府赴京任翰林学士，途经瓜洲后所作；②神宗熙宁七年（1074），王安石第一次罢相自京还金陵；途经瓜洲时所作；③神宗熙宁八年（1075），王安石第二次拜相；自江宁赴京途经瓜洲时所作。
王尚学( 唐代 )
收录诗词 (8536) 首
简 介
王尚学 王尚学，字宗儒。东莞人。明孝宗弘治二年（一四八九）举人，授广西零川县教谕，历福建市舶提举、广西柳州府同知，所至皆有善政，以引年致仕。民国张其淦《东莞诗录》卷一〇有传。
范增论
"林莺一咔四时春，蝉翼罗衣白玉人。
为向东州故人道，江淹已拟惠休诗。"
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
"御火传香殿，华光及侍臣。星流中使马，烛耀九衢人。
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
晴日登临好，春风各望家。垂杨夹城路，客思逐杨花。
丈人且安坐，金炉香正薰。"
"春欲来，每日望春门早开。黄衫白马带尘土，
蝶恋花·眼底风光留不住
东皋黍熟君应醉，梨叶初红白露多。"
"花落茅檐转寂寥，魂随暮雨此中销。
"汉阳无远近，见说过湓城。云雨经春客，江山几日程。
"淳风今变俗，末学误为文。幸免投湘浦，那辞近汝坟。
"独游野径送芳菲，高竹林居接翠微。绿岸草深虫入遍，
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
吴蚕络茧抽尚绝，细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟，
蓬阁初疑义，霜台晚畏威。学深通古字，心直触危机。
一箧磨穴砚
一颠一狂多意气，大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字，
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
白日落寒水，青枫绕曲洲。相看作离别，一倍不禁愁。"
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客，篱外黄花菊对谁。
"拥褐安居南岳头，白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月，
眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。"
独放荡而不羁，以颠为名倾荡于当时。张老颠，
"靡靡南轩蕙，迎风转芳滋。落落幽涧松，百尺无附枝。
陌上桑
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
牛斗光初歇，蜿蜒气渐浓。云涛透百丈，水府跃千重。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
"积雪还因地，墙阴久尚残。影添斜月白，光借夕阳寒。
濛濛千万花，曷为神仙药。不遇烂柯叟，报非旧城郭。"
"出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，
（以上见张为《主客图》）。"
"此琴等焦尾，此鹤方胎生。赴节何徘徊，理感物自并。
十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句
今日后床重照看，生死终当此长别。"
年来倦萧索，但说淮南乐。并楫湖上游，连樯月中泊。
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
"桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
蹇辞惭自寡，渴病老难痊。书此更何问，边韶唯昼眠。"
策行须耻战，虏在莫言家。余亦祈勋者，如何别左车。"
共看三接欲为霖，却念百城同望岁。双旌去去恋储胥，
长向人间愁老病，谁来闲坐此房中。"
临终诗
在笥清光发，当轩暑气回。遥知及时节，刀尺火云催。"
"临泛从公日，仙舟翠幕张。七桥通碧沼，双树接花塘。
乱树通秦苑，重原接杜城。溪云随暮淡，野水带寒清。
雾积川原暗，山多郡县稀。今朝下湘岸，更逐鹧鸪飞。"
"深山荒松枝，雪压半离披。朱门青松树，万叶承清露。
因穷西南永，得见天地全。动植相纠纷，车从竞喧阗。
"夜潭有仙舸，与月当水中。嘉宾爱明月，游子惊秋风。
下坂车辚辚，畏逢乡里亲。空持床前幔，却寄家中人。
七绝·贾谊
向夕孤城分首处，寂寥横笛为君吹。"
"承恩新拜上将军，当直巡更近五云。天下表章经院过，
澹浪摇山郭，平芜到县门。政成堪吏隐，免负府公恩。"
中南横峻极，积翠泄云雨。首夏谅清和，芳阴接场圃。
"年深宫院在，闲客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
"台鼎尝虚位，夔龙莫致尧。德音冥秘府，风韵散清朝。
"读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。
杨柳
地偏芝桂长，境胜烟霞异。独鸟带晴光，疏篁净寒翠。
芳景虽可瞩，忧怀在中肠。人生几何时，苒苒随流光。
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
绿溢涵千仞，清泠饮万家。何能葛洪宅，终日闭烟霞。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极，万里秋天同一色。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚，青青草色定山春。
清明人比玉，照灼府如莲。伫报司州政，征黄似颍川。"
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。"
无题·重帏深下莫愁堂
荒宁桁杨肃，芳辉兰玉滋。明质鹜高景，飘飖服缨绥。
"如何逋客会，忽在侍臣家。新草犹停雪，寒梅未放花。
异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀辕。"
谁念去时远，人经此路稀。泊舟悲且泣，使我亦沾衣。
横吹多凄调，安歌送好音。初筵方侧弁，故老忽沾襟。
"萧萧凉雨歇，境物望中闲。风际片帆去，烟中独鸟还。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
鸡鸣埭曲
"河水冰消雁北飞，寒衣未足又春衣。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
出门若有归死处，勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门，
因依似永久，揽结更伤离。爱此阳春色，秋风莫遽吹。"
匏居容宴豆，儒室贵环堵。土鼓与污尊，颐神则为愈。
醉向丝萝惊自醒，与君清耳听松湍。"
城欹残照入，池曲大江通。此地人来少，相欢一醉中。"
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。