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春晚书山家屋壁二首

未知 / 高道宽

云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
仙流万缄虫篆春,三十六洞交风云。千年小兆一蝉蜕,
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
炫曜仙选更。丛巧竞采笑, ——孟郊
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
象德曾留记,如虹窃可奇。终希逢善价,还得桂林枝。"
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
汉朝旧学君公隐,鲁国今从弟子科。 ——陆羽


春晚书山家屋壁二首拼音解释:

yun sun fang qing xi .chi guan hu chun sheng .gu zhou kai quan jing .xin qin rao hua ying .
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
ju zhan xian huang chong .yu jian dong hua gui .zhi chi shi bu lai .qian qiu ding hu lei .
xian liu wan jian chong zhuan chun .san shi liu dong jiao feng yun .qian nian xiao zhao yi chan tui .
wei jiang wei ru jie ji mo .men qian chou sha ma zhong lang ..
xuan yao xian xuan geng .cong qiao jing cai xiao . ..meng jiao
bei feng chui qi han ying jiao .zhi zhi yu guan ren jin wen ..
xiang de zeng liu ji .ru hong qie ke qi .zhong xi feng shan jia .huan de gui lin zhi ..
mo wang gu ren li bie hen .hai chao hui chu ji shu lai ..
bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
ping lian pu zhong yu .zhu rao shan xia cun . ..yan zhuan
han chao jiu xue jun gong yin .lu guo jin cong di zi ke . ..lu yu

译文及注释

译文
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过(guo)是因为出身于高(gao)贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望(wang)能有赵国平原君那(na)样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
魂魄归来吧!
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深(shen)刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里(li),也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
看(kan)看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹沐。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻(qi)子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。

注释
⑶故林:旧林,指往日与母亲所栖息的树林。
⒅不訾:即“不赀”,不可估量。
⑶驱:驱散,赶走。寻:一作“入”。涧户:山沟里的人家。
⑦岑寂:寂静。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
⑧不弃仇:祁奚曾经向晋君推荐过他的仇人解狐。不失亲:祁奚曾经向晋君推荐过的他的儿子祁许。
(15)蓄:养。
《画地学书》欧阳修 古诗,书:书法,书写

赏析

  从第三章开始,作者又以寒泉比母,以黄鸟比子,作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌,滋养浚人。母亲生养弟兄七人,至今还如此劳苦,让作儿子的如何心安?黄鸟鸣叫得清丽婉转,尚且如此悦耳动听,为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢?
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是(shi)宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  此诗若按旧说理解,一、二章赋陈其事,第三章起兴以比。诗开篇即夸耀卫宣公建造的《新台》佚名 古诗是多么宏伟华丽,其下奔流的淇河之水是多么丰盈浩瀚。这都是极力渲染卫宣公的赫赫威势和装点门面,也可以看作是姜氏(宣姜)眼中所见,已被宣公的表面现象迷惑了。她本为是嫁过来追求燕婉之好,想过一种郎才女貌、琴瑟和谐的幸福生活的,却不料成了一个糟老头子的掌中玩物。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一(xian yi)片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又(hu you)有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  此诗共二章,每章九句。前后两章共用了四个比喻,语言也相似,只是押韵不同。关于诗的主题,有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲(周)宣王也”,郑笺补充说:“诲,教也,教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义(jia yi)集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说:“此诗之作,不可知其所由,然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展,说:“这是一首通篇用借喻的手法,抒发招致人才为国所用的主张的诗,亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁,整个成都城都是耀眼的繁花,花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接,心旷神怡。至此,诗人对喜雨的感情达到了高潮,于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出,真是“通体精妙,后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙,他人不能下。”(《杜臆》卷四)
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  附带说一句,《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知(tui zhi)作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

高道宽( 未知 )

收录诗词 (3959)
简 介

高道宽 (1195—1277)元应州怀仁人,字裕之。全真道士。宪宗二年授京兆道录。世祖中统二年迁提点陕西兴元道教兼领重阳万寿宫事。

病起荆江亭即事 / 张仲肃

近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"旭日升溟海,芳枝散曙烟。温仁临树久,煦妪在条偏。


选冠子·雨湿花房 / 曹佩英

委质经三岁,先鸣在一枝。上林如可托,弱羽愿差池。"
章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹,陈阁才人没旧容。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)


蝶恋花·春暮 / 龙启瑞

应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
一朵花叶飞,一枝花光彩。美人惜花心,但愿春长在。"
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。


送人游岭南 / 徐搢珊

吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊


燕歌行二首·其二 / 王世懋

新月和秋露,繁星混夜霜。登高今夕事,九九是天长。 ——广宣"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
"白鹭洲边江路斜,轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客,
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
风胡久已死,此剑将谁分。 ——韩愈
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 钦叔阳

"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
"肆意荒狂杀不辜,方嗟废帝又苍梧。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 柳说

霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
须知手笔安排定,不怕山河整顿难。(献李昪山水图诗)
坐看青嶂远,心与白云同。 ——韩章
小人与君子,利害一如此。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。


读山海经十三首·其八 / 张良器

"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 王图炳

太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。


申胥谏许越成 / 苏景云

艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
还缘无月春风夜,暂得独闻流水声。"
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。