译文
溪谷荒凉人(ren)烟少,大雪纷纷漫天飘。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
城头上画角之声响起,匣中的(de)宝刀日夜在鸣叫。
诗文竟致横祸,劝君封笔隐名。
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近(jin)水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传(chuan)来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧(jiu)的帘子把房屋遮蔽起来。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意(yi)义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬(jing)之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我抚摩着古松(song)上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云的关门紧闭。
注释
③晓阴:早晨天阴着。无赖:词人厌恶之语。穷秋:秋天走到了尽头。
⑩渭北:渭水以北。渭水在袂西省。江南、渭北,用来表达对远方亲人的思念之情。
(8)雁又南回:因雁是候鸟,秋天从此南来,春天又飞往北方。古时有雁足寄书的传说,事书《汉书·苏武传》。连上两句是说,我写的家书,已无法寄回去了,因秋雁南回,无雁可托。
⑷“吴江”句:指祢衡在黄射大会宾客宴席上作《鹦鹉赋》。
⒁碧:一作“白”。
者:有个丢掉斧子的人。