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阁夜

元代 / 萧子显

"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言,莫将梁武为题目。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


阁夜拼音解释:

.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
lie xian gong ye zhi ru ci .zhi shang san qing di yi tian ..
.......shan lv guo cha .zhong xun jiu lin li .ling ou zheng kai hua ..
xiang bi can hua sui .qin jie zhui ye hong .huan ru shi qun he .yin hen zai diao long ..
.hong yan tang xiu dao bu shu .gao fan gong zai xing he ju .bei jing sang luan li dan feng .
.wo xi bu xing xi zao bai li .cang cang liu wo xi dao hao shi .
jin xi zuo chou bin ru xue ..wei chang xu ren ge .
gu song zhi bi lei bu zhe .xue yi nv zhuo pan tao que .pei ru long gong bu chi chi .
xia you you shi dao .qin ren jin ri you .xie gong duo wan tiao .ci jing zai nan lou ..
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
yun qi shen ni zhong bu yi .deng tong e si yan ling pin .di wang qi shi wu ren li .
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .
zheng shu ning rong zhe .qi yu jiu she zhu .kong huai shou en gan .han si ji chou chu ..
ding jing xin shi ke jin yu .bao tong san shi shi jia yan .mo jiang liang wu wei ti mu .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .

译文及注释

译文
虎豹在那儿逡巡来往。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
远大的志向破灭之日,惟有那不休的叹惋啊。也惟有因此,才有了“暮年(nian)诗赋动江关”的千古悲情!
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
走到半路就迷失了方(fang)向啊,自我压抑去学诗搞社交。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
人(ren)生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶(ye)在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃(ren)锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力(li)集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
为何见她早起时发髻斜倾?
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。

注释
15.尚子:即尚长,东汉时的隐士。《高士传》记载:“尚长字子平,隐居不仕。建武中,男女婚嫁既毕,断决家事不相关,当如他死。遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山,不知所终。”
(11)长(zhǎng):养育。
(71)严嵩——明世宗所信任的宰相,专权二十年,有人奏他是奸臣,世宗总是不听。后来渐渐失宠,才罢相。
⑤垂杨双髻(jì),古代女子未成年时的发型。成年后,改梳云髻。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。

赏析

  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声(ku sheng),如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  这其实都是些反话,所谓的“心否而词唯”。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明(ci ming)白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  驹支面对气势汹汹的指斥,面对即将遭受拘捕的厄运,则临危不惧,据理力争。针对范宣子强加于己的不实之词,逐层辩驳,洗刷被泼在身上的污水,维护自己和部落的清白。从答话可以看出,驹支虽为戎族首领,但其语言艺术已经达到很高的水平。他的语言有以下几个特点:(1)把握分寸,恰到好处。他对范宣子的无端指责,既针锋相对又没有过激言辞,既不掩惠公之德,也不蒙不白之冤。(2)逻辑严密,形象生动。先感惠公之德,再表戎对(rong dui)晋之功,以事实为据,证明自己对晋“不侵不叛”,忠心“不贰”。最后以诸戎“饮食衣服不与华同,贽币不通,言语不达,何恶之能为”的事实驳斥范宣子强加的罪名,环环相扣,天衣无缝。尤其是关于“捕鹿”的比喻,极为确切生动,且符合人物的身份。(3)赋诗言志,颇具策略。《青蝇》所赋:“恺悌君子,无信谗言”,驹支将范宣子恶意相加的罪名解释为“听信谗言”,给了范宣子一个下台的台阶,把范宣子说成“恺悌君子”,也让这位盛气凌人的大人物感觉舒服。其实驹支似乎设了一个看不见的圈套:是“恺悌君子”就不要听信谗言,否则就不是“恺悌君子”。春秋时代,诸侯外交,讲究赋诗言志。范宣子没有赋诗言志,反不如驹支,说明驹支胜过范宣子,夷狄胜过华夏。这一点,恐怕不是《左传》作者的初衷吧。
  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲,唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说(lai shuo),倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。

创作背景

  这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的,通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云:“传闻赦书至,却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”,当是公元759年(乾元二年)秋在江夏作。诗云:“君登凤池去,忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。

  

萧子显( 元代 )

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简 介

萧子显 萧子显(487年--537年),字景阳,梁南兰陵(今江苏常州)人,南朝梁朝史学家,文学家。

西江月·阻风山峰下 / 孔伋

真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,


孟子见梁襄王 / 彭蠡

寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
不食方为真绝粮,真气薰蒸肢体强。既不食,超百亿,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"


超然台记 / 邹复雷

"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。


寇准读书 / 袁敬

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。


生查子·春山烟欲收 / 狄君厚

长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
"一领彤弓下赤墀,惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似,
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。


燕歌行 / 萧恒贞

辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,


韬钤深处 / 倪梁

我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。


照镜见白发 / 雍方知

"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。


国风·王风·扬之水 / 鲁某

四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。


代迎春花招刘郎中 / 宋温故

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。